耿恭是东汉名将，耿广之子，好畤侯之侄。

耿恭早年跟随过窦固、等人，慢慢展现出了将帅之才。

此后耿恭两次率军击败北匈奴，立下战功，回朝后升为骑都尉。

当时耿家的三位将领耿弇、耿恭、耿秉都十分出众，但耿恭最后却是被下罪免官，强行送回原籍处。

历史上很多武将虽然在战场上总能锋芒毕露，但往往就是栽在了官场上，耿恭最后为何会落得一个这样的下场呢? 耿恭坚守西域，宁死不屈，最终率领仅剩的13个将士回到玉门关。

可以说，耿恭“十三将士归玉门”的故事，是最能体现“犯我强汉者，虽远必诛”的豪气与精神的一次行动。

然而，当耿恭于76年回到洛阳，两年后的78年，汉章帝却把他抓捕入狱，削夺他一切职务，并把他撵回老家，从此永不叙用。

这是怎么回事呢? “十三将士归玉门”的故事，大家都耳熟能详。

当年汉朝在西域打下车师国，并把车师分成前、后两部分，分别由关宠和耿恭担任戊己校尉，各自带着几百人驻守。

后来，北匈奴领兵来犯，杀掉车师后国国王，逼迫车师后国投降，一起围攻耿恭驻扎的金蒲城。

后来，当耿恭退守到疏勒城后，北匈奴与车师后国联军，又把疏勒城团团围住。

在此期间，耿恭和敌人斗智斗勇，多次打败了敌人的围攻。

同时，克服了城中缺水、缺粮等各种困难。

最终，在东汉援军的帮助下，数百人只剩13人回到玉门关，回到洛阳。

可以说，耿恭的故事是让人荡气回肠的，耿恭的精神也是值得大书特书的。

然而，为什么仅仅两年后，汉章帝就要那样对待耿恭呢? 我们先来看看，耿恭回去以后，究竟发生了什么。

耿恭回到洛阳后，汉章帝封他为骑都尉。

77年的时候，汉章帝提拔他为长水校尉。

同年8月，金城和陇西的羌人造反。

汉章帝派代理车骑将军马防和耿恭率军前往平叛。

耿恭屯守枹罕，多次和羌人作战，打了不少胜仗。

78年秋天的时候，马防组织和羌人进行了一场布桥大战，让羌人一万多人投降。

此后，马防回朝，耿恭留下来，继续和没有投降的那些羌人作战。

最终，耿恭让没有投降的13个部落数万羌人全部投降，耿恭建立大功。

根据《资治通鉴》的记载，这时候，本来和耿恭有仇的马防谗陷耿恭，说他“不忧军事，被诏怨望”。

于是，汉章帝抓捕耿恭，罢免了他一切职务，并押回老家。

最终，耿恭老死家中。

汉章帝严厉处置耿恭的理由是非常奇怪的，他全凭马防说的“不忧军事，被诏怨望”，就给了耿恭处罚。

也没见他做过什么调查研究。

所谓“不忧军事”，就是不留意军事。

不留意军事，他还能让13个部落的数万羌人投降吗?再说了，能以数百人孤城抗击北匈奴及车师后国联军的强大进攻，不愧为一代名将的耿恭，是个不留意军事的人吗?至于“被诏怨望”，就是说耿恭接到圣旨的时候，发牢骚。

耿恭有什么牢骚可发呢?如果耿恭真的发牢骚，那么他为什么会发牢骚呢?汉章帝究竟把情况搞清楚没有呢? 其实，当耿恭在西域被围困的时候，汉章帝就没打算救他。

当时包括司空第五伦这样的大臣都说，太远了，而且，根本没有必要救援。

最终，还是司徒鲍昱说了一番话：“今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。

令权时后无边事可也，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将?” 鲍昱的话说得明白，如果不救的话，将来就不会有人为朝廷卖命了!大约也是出于这样的考虑，汉章帝最终才不得不出兵。

耿恭最终回到洛阳以后，汉章帝虽然对他进行了封赏，但是并没有什么特别的对待，没有封为将军，更没有封侯。

而耿恭可歌可泣的行动，就算是封个侯，在全国做一个榜样，也是应该的。

那么，汉章帝为什么要薄待耿恭呢?其实道理很简单，就是他忌惮耿恭功高，害怕耿恭功高后，对他的统治产生威胁。

可以说，耿恭“十三将士归玉门”在当时的影响力是相当大的，是振奋人心的。

而耿恭的名气，也变得非常大。

这肯定让汉章帝担忧不已。

恰好马防又馋陷他，可以说这正中汉章帝下怀，因此不加调查，便撤了耿恭一切职务，还永不叙用。

(至于马防的馋陷，是不是汉章帝授意的，这就不得而知了。

) 古代帝王的狭隘，也真是可怕啊。

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当然这是李白自己的想法，那李白究竟是不是皇室同宗呢？ 大至德二年（757年），李白因参加永王幕府，被捕入浔阳狱，八、九月间，经宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思的营救出狱，十月左右病卧于宿松山。

此时，正逢宰相张镐率军东征睢阳（在今河南境内），平定安史叛军，李白就写了《赠张相镐》诗二首给他。

在第二首中，李白叙述了自己祖先的功业：本家陇西人，先为汉边将。

功略盖天地，名飞青云上。

苦战竟不侯，富年颇惆怅。

世传崆峒勇，气激金风壮。

英烈遗厥孙，百代神犹王。

网络配图 诗人自称为陇西成纪（今甘肃秦安县）人，认定自己是的二十五代孙。

当年李广全身心投入抗击匈奴的事业中，身经大小七十余次战斗，气概象秋风一样劲壮，其谋略为人惊叹，其功绩为人景仰，可是由于意外的挫折没有能够得到封侯，让后人无不痛惜。

他英武的气概与壮越的情怀留传给了他的子孙，直至百代之后还旺盛地保持着。

诗人自豪地说他自己就是李广的后裔之一。

无独有偶，李唐王室也认为他们是李广的后裔。

当年飞将军李广的后代有一支定居陇西成纪，这也就是郡望中赫赫有名的陇西。

李白与李唐王室不约而同地宣称是陇西李氏，这样看来，李白与李唐王室关系确实相当密切了。

不过，今天许多专家指出，唐人其实并没有我们想象中的那样诚实。

当时望族势力强大，地位崇高，许多人都喜欢冒充着姓，什么清河、太原、荥阳铺天盖地，甚至李唐王室都有假冒陇西李氏的嫌疑，来历颇为不明。

李唐王室利用手中的职权，使自己的血统合法化了，但李白这一族却未能跻身其中。

李白一族号称李广十六世孙之后，天宝元年，下诏让李暠后裔中的绛郡、姑蔵、敦煌、武阳四支编入宗正寺，正式认可他们为，但李白家一族却没有通过审核，被排除在外。

后来不少细心的专家如郭沫若等发现李白在与皇室宗亲交往时，称呼颇为混乱，经常与人家谱牒中的排行不合。

有人就私下里揣摩：当年李白一家从西域回来时，为了站稳脚跟，抵御当地人歧视的眼光，就假冒是李暠之后。

李白一家是否假冒陇西李氏，还待专家学者的进一步考察。

不过，他们来自西域的说法，已经得到大多数人的认可。

据有关碑铭记载，李白的父亲名为李客。

为什么会有这样奇怪的名字呢？陈寅恪先生解释说，那是因为李白的父亲是西域人，西域人的名字与华夏不同，所以称他为“胡客”，也就是外乡人的意思，“客”并非他父亲的本名。

网络配图 李白本来出生于碎叶，即在今天的吉尔吉斯斯坦共和国的托克附近，大约五岁左右，李白的父亲牵着他从河西走廊来到陇南，然后沿岷江而下，最后驻足在绵州昌隆，即今天的四川江油。

既然从西域迁过来，在财产丰饶的前提下，为什么不到通都大衢去居住呢？俞平伯先生又告诉我们，李白的父亲是因避难或避仇或避官司等难以名言的原因躲到了这个偏僻的小州，所以行为很低调。

从隐姓埋名的角度来看，李白的父亲做得很成功。

即使他培养了这样一个流光四溢的天才儿子，无论何时何地都不可能不引人瞩目，但一代又一代的专家学者绞尽脑汁也无法挖掘出半点关于李客的信息。

李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中介绍李白的身世时说，李白一家在神龙初年逃到四川，“复指李树而伯阳”。

所谓“复指李树”，这句话其实说得很含混，可能意味着李白一家在西域已经不用“李”姓，回到四川后才回复本姓；也可能暗示李白一家本来与“李”姓毫无关联，正如李耳一样，很偶然地选择了这样一个姓氏。

葛洪《神仙传》记载：老子的母亲在李树旁生下了他。

老子一出生就能说话，指着李树说要“以此为姓”。

倘若是后者，那么李白一族就与皇室没有任何牵连了。

“”的称号，据说也体现了李白对西域若明若暗的情愫。

大才子杨慎在《丹铅续录》中信口说：“李白生于彰明县之青莲乡，其诗云‘青莲居士谪仙人’是也。

”后人大抵也这样理解。

但世上还是很多认真仔细之人。

北元符二年（1099），杨天惠出任彰明县令，亲自到李白故居调查，发现当地名为清廉乡，此“清廉”非彼“青莲”。

在李白研究领域曾经最居权威的学识渊博的王琦，则解释说，“青莲”语出自西竺，梵语称作优钵罗花，清净香洁，不染纤尘，的自号可能源于此意。

这就是说，“青莲居士”的称号确实寄寓了诗人的思乡之情，但诗人思念的可能不是五岁后的那个家乡，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也属于西域。

又有专家指出，李白之所以对西域有着难以割舍的情怀，是因为他有着胡人血统，有着胡人的身体特征。

胡怀琛先生曾经详细调查了李白的国籍，最后对李白的相貌提出了质疑。

李白的超级追随者魏颢，原名魏万，又曾改名为魏炎，一心希望目睹李太白的风采，历经，跑遍，终于在广陵撵上了李白。

他看到的李白是什么样子呢？在《李翰林集序》中，他描写到：“眸子炯然，哆如饿虎。

”头大目深，似乎与古书中所说的什么“碧眼胡僧”的样子差不多。

胡怀琛先生得出结论说，这或许说明李白的母亲竟不是中原地方的人。

网络配图 专家们还说，岂止李白的母亲，甚至李白一家的人名字都指向了西域。

李白有位妹妹名叫月圆，日出与东，月生于西。

李白的父亲给女儿取这样的名字，就是告诉我们她的来历，李白不是也说：“金天之西，白日所没。

康老胡雏，生彼月窟。

”李白继承了父亲的遗志，给自己的儿子取名为伯禽，小名为明月奴。

“明月奴”，按照今天说法，就是“西方来的小家伙”。

至于大名“伯禽”，原是旦的长子，本名为“鲤”，与“李”谐音。

而李子原产西方，正如南朝大诗人沈约《咏李诗》所云：“青玉冠西海，碧石弥外区，化为中国实，其下路成衢。

” 专家们辛勤考证的成果我们固然不能轻易否定，但也不能轻易引申，把天下所有“李”姓或名为“明月”的人都当作“西方人”，更不能同意他们把李白咏月的诗歌都当作对故土的怀念，如“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”乃至“小时不识月，呼作白玉盘”，有着名学者说：“联系李白一家的经历，再来考察这首诗的情绪，应该认为李白之咏月具有比喻意义，……原来都寄寓对远西出生之地的怀念。

”这种理解，还是不应该更好。

小编认为，历史已经过去，李白是西域胡人还是皇室同宗这些并不重要，重要的是他留下了许多传世佳作，这一文学贡献是不可否认的。

再者，我们不是历史的当事人，作为一个旁观者，怎能具体了解到当时的历史真相呢。

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