今天小编为大家带来了一篇关于孝文帝的文章，欢迎阅读哦~ 公元490年，冯死，亲政，继续进行汉化改革。 太和十八年，494年的时候，孝文帝把都城由平城迁到洛阳，改变了过去对中原遥控的形势，利于整个国家的控制和政策的继续进行，也摆脱了一百多年来鲜卑贵族保守势力在平城形成的羁绊和干扰。迁都本身不属于制度的改革，却是总体工作中的一个重要环节。 在对北魏孝文帝“迁都”决议投票时，几乎所有的皇族成员都是举手赞成，太子元恂居然公然和自己的老爹“叫板”，那么，这是为何?对此事的解释中，传统观点认为：太子没有理解迁都和汉化的伟大意义，所以，公开表示反对，甚至，最后升级为“叛乱”这种激烈的形式。 其实，真实的原因，还要从二者之间的矛盾中找答案。 在寻找答案前，我们要先回答一个问题。老爹积极推行迁都，儿子却极力反对，这意味着什么?很明显，这是两个利益集团之间的“路线斗争”。政治斗争中，最难调和的就是“路线斗争”，牵涉着无数人的自身利益，所以，它也决定着政治的大方向。 元恂当然知道自己在做什么，他这种行为，本身就是一种向皇权的挑战，说句不好听的话，就是撬自家老爹的“墙角”。那么，他为何还会这么做?最主要的原因是：在北魏的上层阶层中，反对“迁都”和“汉化”的意见，依旧是主流声音。 当时政权的主要力量，并不在皇族成员的手中，皇族以外的鲜卑贵族把持着朝政。他们会通过各种方式，阻扰自己“被汉化”的命运，甚至，更希望这种情况被逆转。这些反对力量，大致会通过两种方式来阻挠： 第一种是温和的方式，通过讲道理的方法，想通过思想层面上的认识，来证明这种做法是错误的。 第二种则是激进的方式，公然表示反对，甚至，使用暴力方式。 孝文帝对待这种“反抗”，当然，也就表现出两种方式： 他也会通过“说理”的方式，来证明他的决策是英明的，不会危及国家的利益。至于那些公开反对者，他也毫不留情，“以暴制暴”。所以，这种情况下，反对一方的力量必然会抱成团，向国君展示出他们的“反对声势”有多么浩大。 太子应该就是在这样的过程中，被说服了。 那么，最终谁会胜出呢? 其实，在当时，大家谁也不知道。做的只是维护自身的利益，每个人对结果的判断都不一样。按照常理而言，儿子应该和父亲同心，毕竟，他们的共同利益点更为一致，只是二者之间存在着矛盾，让这个选择有点“困难”了。 反对的一方，当然不会放过太子这么重要的人物，会有各种声音围绕在他身边。比如说：你的父皇执意迁都、汉化，这是一条没有结果的决定。当然，你如果愿意和你父亲站在一边，下一任的国君自然是你。只是这个举动是违背历史潮流的，其结果对谁都没有好处等等。 最终，太子选择站在了他父亲的对立面，只有这么一种解释：他心里已经做好了准备，那就是“夺权”。当时形势很明显，如果，反对的声音占主流，他老爹最好的下场就是提前下台，下场差一点没准还会死于非命。如果，支持的声音为主流，太子则是必死无疑。 只是，这个时候唯有孝文帝最清楚力量会向哪边倾斜。 当时，汉民族借着自己人口数量的优势，让汉文化的优势得到了进一步普及，影响力的面积越来越大。虽然，北魏帝国是以鲜卑民族为中心建造，但是，文化的渗透是“无形”的，就算是上层社会的鲜卑族，也不免被汉文化所“同化”。 但是，迁都代表着整个汉民族全体利益。与此同时，孝文帝为了巩固皇权，必然会对其他鲜卑贵族的权力进行“限制”，所以，迁都也代表了皇族的利益。因为，只有这样才可能有效的去除皇族以外鲜卑贵族的势力。所以，迁都作为一种“潮流”，是不可阻挡的。 结果，太子被废，那些挑起叛乱的鲜卑贵族被成功镇压。 迁都成功的事实证明，在当时，如果反对的力量真如那些人想的那么强大，那么，有太子的加盟，有穆、陆两大豪门代表人物的加盟，“反迁都叛乱”就不会这样被消灭了，所以，这就不是一个简单的政治、军事上的“较量”了。 当时的孝文帝，只是想“收一收”这些鲜卑贵族的“权力”，并不是想从根本上拿掉他们的权力，这一点，可以从他在法律层面保障“门第制度”就看的很是清楚。于是，一般的鲜卑贵族们，在经历过这种失败后，也只能顺应这种潮流了。 只是，在孝文帝死后的三十多年，这个一度鼎盛的帝国坍塌了。后世对其功过是非有不少评述，“改革”思路没有错，但是，一定要符合国情和族情，否则，只会坏了自己的根本。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 北魏元恂，生于公元482年，原名为拓跋恂，字宣道，为孝文帝和所生，是北魏宗室。但生下来没多久，因母亲林氏被赐死，一直由年轻的嫡祖母冯抚养长大。 图片来源于网络 公元493年七月，被册立为皇太子。后因迁都洛阳后，就命元恂多次回平城(也就是旧城)，大师冯熙为元恂的舅父，但因孝文帝身为，不能降低身份，去给冯熙奔丧。于是就命元恂前去代父哀思，还告诉他还能祭拜林氏的陵墓，这样以尽孝心，全家亲近些。所以只要到了孝文帝微服出巡的时候，北魏元恂就得留守于洛阳，主持祭祀典礼。 北魏元恂长得壮硕无比，厌书籍，因常年居于北方，所以很不习惯洛阳地区湿热无比的天气，经常想着能够回南方。元恂身边有个身边的侍从官，叫做高道悦，经常劝他读书坚忍，知书达理。导致元恂对这个侍从官很是怨恨。有次孝文帝出巡嵩山，元恂留守在金庸城内，与侍从密谋，亲手杀死了这个侍从官高道悦。后被尚书传信报给前在嵩山的孝文帝，孝文帝闻后十分震怒，但又对此皇太子感到惋惜和痛心。下令封锁消息，嵩山之行之后，回京召来元恂，痛斥元恂的罪行，甚至还与王宗贵族亲手惩罚元恂，杖责一百。 北魏元恂就从一个皇太子被贬为庶民。被随意流放到河阳，变相地囚禁监守，只能食以饱腹，衣有温饱。元恂似有悔改之意，每日吃斋念佛。 公元497年，受奸人李彪给孝文帝告发，元恂仍有谋反之心，被刺赐死河阳，平常入葬。 元恂之死 北魏元恂，原名为拓跋恂，原是孝文帝的第一位皇太子，可是元恂年仅15岁，最后却被孝文帝亲自赐死，元恂之死的主要原因是什么? 图片来源于网络 现今的不少史学家发表相关言论：元恂之死在于反对其父孝文帝的改革，元恂之死是的大义灭亲之举。但实际实为冤案，除了有元恂自身的原因外，还与他为身处皇室之家的原因。 元恂出生于483年，他出生于历经改革时期的魏国背景下，旧记记载，在冯太后权倾朝野的十五年里，对元恂十分的溺爱，因自小被冯太后一手抚养长大，冯太后犹如元恂的亲祖母。同时也暗示了元恂的政治命运会受到的兴衰的影响。 公元490年，冯太后离世。冯氏对于元恂的保护层，迅速地减弱了，冯氏没落，让元恂的处境变得不利。元恂就由孝文帝来教习监督，孝文帝对这个皇太子的学习管理要求严格， 令他学习儒家经典，培养他的能力。 元恂自幼因冯太后的溺爱，养成嚣张跋扈，目中无人，厌烦学习与教习的性格。再加上孝文帝监管时期，对元恂极为严格要求，但开导不足，这一反差让元恂一度产生了逆反心理。孝文帝对他已经略感失望，父子关系有些隔阂。 史学家都曾评论，元恂之死就源于他反对，实际上还有冯昭仪的后宫之手的推波助澜的陷害，后元恂逃至少北方的鲜卑族，以求躲避冯昭仪的迫害，没有退路的和孝文帝成为了反面，正历经改革时期，此番作为必引起杀身之祸。 元恂之死，对外是密谋大罪，实质是冤枉元恂，为保当时的皇太子之位，实质是北魏权利斗争的牺牲品。 元恂评价 北魏元恂，生于公元483年，是孝文帝和林氏的儿子。虽然林氏被赐死，但依照旧制，元恂仍为皇子，由冯太后代为抚养。由于十几岁便被赐死，历史学家对元恂评价较少，元恂自幼被冯太后抚养，年幼时期的元恂，正是冯太后权利斗争的稳定时期，再加上冯太后对元恂宠爱有加，甚至溺爱，在此期间，冯氏家族对元恂构造了一护稳稳的保护层。 造成了元恂的嚣张跋扈且懒惰任性的性格。 图片来源于网络 冯太后离世之后，冯氏家族日益没落，让元恂的处境十分不好。冯氏家族的兴衰让元恂的政治命运有了重大改变。 元恂后由孝文帝教育期间，冯太后培养的性格弊端逐渐暴露出来，孝文帝严格要求和冯太后的宽容有度形成鲜明的对比，导致父子之间感情隔阂。 目前史学家关于元恂评价，对于元恂叛变密谋，改投奔鲜卑族，希望得到鲜卑贵族的一个保护，也可以借此躲避冯昭仪的陷害，恰恰落入冯昭仪的圈套，置自身于死地。 据《魏书》记载，对元恂评价，于元恂之死全部归结于反对父亲孝文帝的改革措施，而大举地赞扬孝文帝的功德，颂其大义灭亲，实质是因冯氏家族迅速的衰败，没能有强大的助力支持者，从而死于皇室继位斗争中，为北魏皇权斗争中的牺牲品，保全皇太子元恪的地位，从长远来看，消除元恪皇位的隐患，稳定了北魏政局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。