定北将军班第是怎么死的?对此愧疚不已!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
发生的对外、对内战争中,主帅被围自尽的事情鲜有发生。
可乾隆时代定北将军班第之死,还是以来清军战史中的第一次。
这场九十四年内罕有的大悲剧的发生,与乾隆的失误,有着密不可分的关系。
当然,乾隆帝自己对此也是愧疚万分。
一 乾隆二十年八月二十四日,清定北将军、兵部尚书、领侍卫内大臣、一等诚勇公班第,参赞大臣、三等襄勤伯鄂容安,定边右副将军、一等超勇公萨喇尔率兵,从伊犁河北尼楚滚将军府第出发,匆匆忙忙向崆吉斯退去。
原来,阿睦尔撒纳已经反叛,其党羽起而作乱呼应,宰桑阿巴噶斯、哈丹率人抢掠西路台站,夺取官茶。
伊犁的宰桑克什木、敦多克曼集、乌克图、图布慎、巴朗等,纠集喇嘛及回人,于二十三日抢掠台站,二十四日占据了伊犁,班底等兵少力薄,无法抵挡,只好撤退。
克什木等人率众紧紧追赶,二十九日于距伊犁二百余里的乌兰固图勒,将班第、鄂容安、萨喇尔重重包围。
萨喇尔见敌兵势大,即欲奔避,鄂容安相告说:“贼来,当于决战,何至奔逃。
”萨喇尔不听劝阻,鞭马逃走,兵多从逃,只剩下侍卫及卫卒六十人。
班底与鄂容安力战不支,相顾曰:“今日徒死,于事无济,负上托耳。
”班底拔剑自刎,鄂容安令仆人刺己腹部而死。
阿睦尔撒纳叛逃以后,台站中断,音信隔绝,清廷与班底失去了联系,很久都打听不到他们的下落。
过了一个月,即乾隆二十年十月二十日,乾隆帝才第一次看到了关于班底去向的消息。
北路参赞大臣哈达哈报告:据从伊犁逃出之人报告,班底、萨喇尔由西路从哈什带兵出来。
但是这个消息是不准确的。
第二天,西路参赞大臣策楞的奏折送到京城。
策楞报告:据从伊犁掏出来的索诺木告称,敦多克曼济等“会同喇嘛、回人作乱,班第、鄂容安被陷。
” 乾隆帝知道这一消息后,立即于二十三日谕,命即令策楞与参赞大臣玉保、扎拉丰阿设法和班底通信,将下述谕旨传达班底等人: “以朕初意,准噶尔危乱之余,甫经安定,若屯驻大兵,恐多惊扰,是以但命伊等驻扎办事,兵少力弱,为贼所困,非失守封疆可比。
伊等或相机脱出,或忍死以待大兵,方为大臣举止,若谓事势至此,惟以一身之殉,则所见反小矣。
鄂容安素称读书人,汉为匈奴拘系十九年,全节而归,阿睦尔撒纳固不必匈奴,我大清又岂汉时可比,自当爱惜此身,以图后效。
恐伊等以失守罹罪,不识大义,遽尔轻生。
” 在乾隆帝执政二十年来下达的成千上万道的谕旨中,这道谕旨是相当特殊的。
乾隆帝非常强调气节,多次宣讲,为臣必须坚守臣节,食君禄,忠君事,在所不惜,以身死节,。
就在五年前,驻藏大臣傅清、拉布敦诛除谋叛的藏王后,因被乱军包围力穷自尽。
乾隆帝高度赞扬了二人以身殉国的崇高气节,在其丧还之日,亲临祭奠,追封傅清、拉布敦为一等伯,二人之子孙世袭一等子,各赐银万两,并建祠于京师,命名为双忠祠。
乾隆帝对九年和通泊之败时为准军所俘未曾尽节的官兵,十分鄙视,以其重生失节,谕令分别处死或罚配为奴。
可是,这一次他却一反常态,不仅不用以身殉国之义相胁,而且还地劝谕他们要生存下去,要活下去,即使不能“相机脱出”,也要“忍死以待大兵”,甚至搬出了十九载为例相劝,确是情深意长,百般宽慰。
为什么会出现如此之大的变化?细看谕旨,原来乾隆帝怀有深深的内疚之情。
二 这次班第、鄂容安的失败及其自尽,固然有其本身的责任,他们的工作有不少欠妥的地方。
班第身为大将军,肩负安抚、辖治厄鲁特四部的重任,理应抓紧做好各部台吉、宰桑和有影响的上层喇嘛的工作,争取他们的支持,让他们管好下属,安分守法,各就本业。
假如说班第对投诚之台吉、宰桑等人,“因其求见,开诚晓谕,有应鼓励者,奏闻加恩”,就能得到他们的拥护,这样不仅可以了解地方情形和人心向背。
但是班底却过于谨慎,气局狭小,好亲细事,除办理奏事外,从不与他们相见。
鄂容安虽是出生,久在军机处、上书房行走,历任巡抚、总督,颇有才干,但他不谙军务,又不同蒙古语,“一应机密筹划,未能洞悉”。
萨喇尔倒是善于征战,也拥有显秩,身任定边右副将军,受封一等超勇公,但其原来仅系台吉达什达瓦手下的一员桑宰,地位不高,名望不大,厄鲁特部四部台吉,对他并不服气,甚至还有一些反感。
班第、鄂容安、萨喇尔三人本应和衷共济,对付险局,而他们却“性习各殊”,意见参差,甚至不睦,严重影响了安定准部的工作。
兼之,阿睦尔撒纳又是狡诈之人,他早有安排,在班第、鄂容安身边安插了不少党羽,导致了“一朝有事,缓急无应”。
再者,军营中存贮了大量的金帛茶布,自然就成了攻击的目标。
三 尽管乾隆帝对班底三人的过失,但他并未借此来掩饰自己的错误,减轻本人应负的责任。
他之所以下达劝告班第等不要殉节的特殊谕旨,就是因为他承认和公开宣布此次失败,主要应归咎于他自己的决策有误。
正是乾隆帝低估了敌情,只从省粮饷少惊扰部民考虑,攻占伊犁就快速撤兵,仅留下区区五百名士卒,去对付那“素称狡诈”人心难测的辽阔新域,一旦骁勇多谋、威望颇高的辉特汗阿睦尔撒纳作乱兴兵,班第等自然是“兵少力弱”,难以支持,所以,乾隆帝才打破惯例,尽量劝慰三人不要轻生,并命令策楞等竭力遣军前往营救。
乾隆帝刚于十月二十三日下达了谕劝班第等勿寻短见待军营救的谕旨,第二天,二十四日收到了策楞呈述班第、鄂容安自尽,萨喇尔被锡克锡尔拿获送往伊犁的奏折。
乾隆当即降旨,谕令策楞加紧征剿阿巴噶斯、哈丹游牧,相机前往伊犁。
第二年,班第、鄂容安的灵柩运到北京,乾隆帝亲临祭奠,令执倡乱叛酋克什木、巴朗等,“馘耳以祭”,寻以班第二人义烈,仍命照傅清、拉布敦之例,建祠于京师,亦命名双忠祠,并“图形紫光阁”。
乾隆帝还破例赐鄂容安为“刚烈”,亲写赞文,其中有“用违其才,实予之失”等句,对其之死不胜惋惜,深深引为己疚。
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清朝立国三百年,真的没有一个昏君吗?
今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 大清立国三百年,共传十二帝。虽然,这十二位帝王说不上个个是明君,但是,却没有一个是昏君,都勤勤恳恳没有一个耽于享乐、的,几乎都能说的过去。 为什么会这么说呢?这从的节俭一项就能看得出来。 清朝的皇帝,自小受祖母皇的教导,立志要做一个勤于政务,爱护百姓的好皇帝。因此,他的日常消费拒绝奢靡,对那些坐着享福或讲究排场的事,更是没什么兴趣。 在他继位的第二年,就收到了一只很稀有的黄色小鹦鹉,这是一位将帅特地从前线送来的,并且,他还专门为这只小鹦鹉打造了一个非常别致的黄金笼子。康熙八岁继位,当时不过九岁,本是一个贪玩的年纪,这位将帅就是想借这只鹦鹉讨他欢心。但是,这位小皇帝却出乎他的意料,拒绝了这只罕见的小鹦鹉,不仅如此,他还被康熙严厉地训斥了一番。 像康熙这样,年幼的时候就已经有如此见地的皇帝,在历朝历代都是屈指可数的。更难能可贵的是,康熙在位这么多年,能始终如一,坚守自己的做法。 那一年,康熙五十大寿,一些大臣们就做了一扇屏风为他祝寿。皇帝五十大寿的时候,送上一扇屏风,其实,并不算什么特别贵重的礼物,况且,这屏风还是多位大臣一起凑钱制作的。可康熙还是没有改变初衷,他把屏风上大臣们写给自己的祝寿文章抄了下来,以此来作纪念,而那扇屏风,则被他退了回去。 不仅是自己的日常生活,就是宫中的各种花销,康熙都有严格要求,一切从简,不得浪费。 就以光禄寺和理藩院来说,光禄寺每年都要为宫中祭祀、典礼准备筵席,往年需要花费七十万两银子,但是,经过康熙的逐步压缩,这些开支就降了六十多万两,每年只需要七万两左右的银子。理藩院是掌管少数民族事务的,每年用于犒赏和接待的花费为八十万两银子。在康熙的刻意裁剪下,取消了一些不必要的开销,支出的费用一下就少了七十多万两,每年只需要八万两左右。 即使是离宫出外,康熙也还是严守节约的做法,不允许特地为他修路,不允许擅自为他建造行宫。已经有的行宫,也不允许再添砖加瓦,刻意打造。有的地方官向康熙请示,说是应将当地的行宫交由地方管理,可是,康熙觉得这样会增加地方的负担。于是,就下令此后不再修葺,任其破损。 除此之外,康熙还命令不让当地的官员搭建彩棚,不许举办迎送仪式,不许为了他的题字题词特地刻碑建碑亭。如果有违背,被他知道后,将是一顿痛斥。 康熙的节俭作风,影响到了下一代,在继承皇位之后,就曾倡议节约粮食。还特地下过圣旨,对剩饭剩粥都有特别的管理,把没有变质的,还可以吃的,就送给服役的下人食用;把不能吃的,用来喂食猫狗;连猫狗都不能食用的,干脆就晒干喂食禽鸟。 为此,雍正会专门派人稽查,如有不照做的,还会被治罪。 雍正身为一国之主,竟为剩饭剩粥的处理下了圣旨,在中国几千年的历史中,绝对是寥寥无几的。对于如何节约粮食,雍正可算是费尽心思,在规定剩饭剩粥之后,他又为粮食的事下了另外一道圣旨。 他命令在煮饭的时候,要适量下米,宁愿煮少,也绝对不能多煮,以至于,将剩饭倒弃,不懂得爱惜粮食。还让各处的首领太监,见到有米粟饭粒,应当捡起。如果,被雍正发现,有轻弃米谷的人,不管是谁,都要接受惩罚,重责四十大板。 如果,总管们还是如以往那样,纵容这些行为,被他查出,连总管都要受到重责。如此看来,雍正对于粮食的节约还是很上心的,有命令,有道理,有办法,还有惩治措施,是非常周到齐全的。只可惜,康熙和雍正的节俭作风并没有传给,反倒是隔代的传承了这种作风。 乾隆的生活和康熙雍正相比绝对是奢侈的,而嘉庆的节俭则是受到了的影响。朱珪是嘉庆的师傅,与相比,真是截然相反,和珅贪得富可敌国,朱珪却清廉自守。 朱珪从山东布政使奉调进京,连二百两银子的路费都要向别人借。 甚至,在他去世的时候,嘉庆前去祭奠,却由于家里的大门窄小陈旧,使得轿无法抬进,嘉庆只能下了轿子,步行进去。当看到自己师傅的卧室,仅有一张大床,几只木凳,旧棉布褥子,旧棉布被子的时候,嘉庆不由得失声痛哭。 这样寒酸的家境,说出去又有多少人会相信,这是一个帝师的家境呢? 嘉庆曾回忆说:他这位老师以身作则,对他的一生都产生了不小的影响。嘉庆亲政之后,就严令禁止地方官员搜罗纳贡各类宝物。一些官员依照前朝旧例,将新疆和田出产的美玉运送进京,最大的有万斤以上。嘉庆得知就下令:不管玉石已经运到哪里,一律就地抛弃不能进京。 在嘉庆看来,地方官员进贡的物品,都是从百姓身上搜刮而来的,而各级官吏,也会借进贡的名义,横征暴敛,致使民不聊生。更何况,这些东西既不能充饥,也不能御寒,没有任何作用。不仅是玉石,就是许多官员爱不忍释的洋人玩意儿,嘉庆都不感兴趣,还斥其“更如粪土矣”。 在嘉庆五十大寿的时候,一位御史建议为了庆祝皇帝五十大寿,内城应该持续演十天的戏。这位御史原本是想讨好嘉庆,却不料,嘉庆读了这份奏折之后,非常愤怒。在嘉庆亲政之后,就决意扭转奢华、荒嬉政事的风气,以达到励精图治的目的。 内城禁止演戏,本就是他下的决断。如果听从了这位御史的建议,岂不是败坏风气吗?不久之后,这位御史不仅被罢了官,还被打发到很远的盛京做苦力。 在嘉庆之后,继位的道光皇帝,也是一个节俭的皇帝。他连自己最重要的登基大典,都是能省则省。按照惯例,新皇登基必须要有乐队演奏,可是,道光却认为乐队排练不仅费时费力,还费银子,于是下令“设乐而不作”,意思就是:让乐工们拿着乐器摆样子就行,不需要出声。 道光不仅取消了奏乐,就连大臣给新皇读贺表的仪式,也取消了。这么看来,道光对这种形象的面子工程,是不感兴趣的,真的是把节俭放在了第一位。道光和康熙一样,对自己的也很节俭。他坐的轿子,是嘉庆用过的,若是坏了就修一修,不让做新的轿子。 另外,他也不怎么讲究排场,甚至觉得“即使不乘辇也无不可”。作为至高无上的皇帝,道光穿的衣服竟还有补丁。裤子的膝盖处如果破了,他从不换新的,打上补丁就直接穿,不仅不担心被人看见,还很自豪。 皇帝都这样,大臣们自然要效仿。不管裤子是不是真的破了,都会打上补丁,只是为了能和皇帝保持一致。,在上朝给皇帝下跪行礼的时候,有心将自己膝盖上的补丁露出来,没想到还真让道光给看见了。 等正事问完了,道光就和曹振镛聊起了补丁来。道光随口问曹振镛,他那补丁用了多少钱。曹振镛根本就不知道打个补丁,需要多少钱,只能,差不多三两银子。没想到,道光竟颇有感慨,觉得民间打补丁很便宜,因为,给他打一个补丁,竟要花费五两银子。 道光这话一出,满朝文武都强忍笑意,因为五两银子的花销,都不知道能做多少条新裤子。道光虽然一心想要节俭,但奈何,他是一个处于高位而不谙世事的皇帝,只是一个补丁,就被内务府的人算计了不少银子。 道光的儿子称帝之后,也是严格遵守道光的圣训,崇俭去奢,力图“永守淳朴家风”。书房的门坏了,他也没让换新的,而是让人修理了一下。或许是道光时期,官员糊弄皇帝惯了,修了一扇门,竟提了五千两银子的报销。 自然,咸丰没有道光好糊弄,大怒,下令问罪,上报的官员立马说是误报,实际是五十两,这才蒙混过关。 勤俭节约一直都是中华民族的传统美德,不管在怎样的时代,这样的风气应该值得每个人传承。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析:清朝贪污之风的真相是什么?
从到宣统帝溥仪,清王朝一共经历了12个时期,换了12位帝王,清王朝从崛起到衰落,中间所穿插的故事数不胜数。后代回顾亲王朝历史,不得不感叹努尔哈赤一手创办下的清王朝如此荣耀,但最后,清王朝的天国梦却被贪污腐败之风吹散。 的崛起和衰落 1583年,努尔哈赤率领子弟驰骋沙场,英勇奋战,统一了各女真部落,并建立后金,自称汗,这也正预示着即将走向灭亡。自努尔哈赤在战场中战败之后,便卧床不起,他的第八子随之继位。皇太极继承了努尔哈赤的英勇和谋略,在军事和政治上颇有一番成就。在他在位的17年里,他驰骋沙场,英勇奋战,统一了整个东北,充盈了国库,强化了部队武装力量。在皇太极的领导下,清朝逐渐崛起,皇太极也因此而被世人称为清朝的“开创之君。” 1638年,辅政大臣的帮助下登上了皇位,他勤奋好学,善于治理政治事务,更善于借鉴历史和先人的治国理政经验,常常督促官员切勿重蹈覆辙。顺治在政治上颇有作为,但败就败在顺治是一个多情种,在自己最心爱的女人去世之后,顺治竟选择了出家,成为了历史上唯一一个也是最后一个出家的。 顺治时期过去后,康熙在孝庄和辅政大臣的帮助下登上了皇位。在康熙在位期间,解决了历代以来每个皇帝都要面对的黄河问题,更平定了三藩,收复了台湾,战功赫赫,社会呈现出一派祥和之状,康熙时期更是被后人称为“康熙盛世。”在《康熙大帝全传》一书中,作者将康熙看作是完成祖国统一大业的伟人。但是在康熙后期,已经年迈的他面对各种各样的政务问题已经力不从心,此时贪污之风开始燃起了一丝丝的火苗。在康熙去世之后,皇四子继位。雍正在位期间,虽然极力惩治腐败之事,但仍常须处理一些贪污事件,可以说,贪污之风从未从根源上断绝。 在继位之后,先辈们留下来的祸根已经呈蔓延之势,只是贪污官员碍于乾隆的狡诈才没那么嚣张,在乾隆晚年、即位初期,腐败之风如野草一般烧不尽,春风吹又生。嘉庆帝之后,腐败之风已经盛行于朝野,动一发而不可收拾,查出一个官员便会牵扯出几百个官员,预示着清王朝即将会败落于腐败之风上,此时再如何治理,也只不过是,为时已晚。 清朝重大贪污案件 1.康熙时期之希福纳 希福纳是康熙时期的朝廷重臣,为康熙办过很多重大事务,有过许多功劳。1710年,希福纳上书康熙,称自己被下人勒索,而康熙当时觉得很纳闷,为什么有权有势的希福纳会被低等的下人勒索呢?康熙实在是想不通其中的原委,便派人调查,经查实,原来希福纳贪污受贿的证据被他的下人找到了,他的下人便因此来勒索希福纳,希福纳气不过才向康熙申冤。知道事情真相后的康熙没有立即处死希福纳,而是把他革了职。后来,朝廷正在用人之际,康熙决定重新任用希福纳,希望希福纳可以吸取上次的教训,痛改前非。 没想到,再一次拥有权力的希福纳又再一次走上了贪污之路,而这一次,希福纳贪污国库97000两,康熙发现后,深感痛心,已经没办法再容忍希福纳,便把他再一次革职,并关押了起来,因希福纳而被查出来的官员也因此而遭殃。康熙拟旨道:希福纳拟斩监候,调任前任户部侍郎。康熙在位时期频有天灾,光是历年来在天灾治理方面就已经花费了国库不少的钱财 《靳文襄公奏疏》有曰:“水之来也,不过平漫而上其退也,亦不过顺缩而下”,为了修筑高家堰坦坡以解决河道问题,国家开支非常大,所以康熙在位时期一直非常厌恶贪污之人,希福纳就是自己往刀口上撞。 2.雍正时期之 雍正时期,年羹尧战功赫赫,接连为雍正拿下好几场胜仗,其中,功劳最大的莫过于多年来一直干扰清王朝的西北边疆问题。为了嘉奖年羹尧,封他爵位,并且赏赐黄金百两,但是年羹尧却居功自傲,认为自己是皇帝一人之上万人之下的臣子,渐渐地还有了僭越之心。在面对王公大臣跪拜之时,年羹尧视作无物,没把王公大臣放在眼里,此事让雍正对年羹尧改了观,更认为年羹尧“无人臣礼”。 除此之外,他还串通朝臣,贪污受贿。当时有许多的人想要保荐官员,但是却无门可入,而年羹尧却利用起了这个机会,私相授受,收别人的钱才来给他们买官位,在《野史秘闻之年羹尧》中,作者提及年羹尧贪污数额多达数百万两。雍正最恨贪污之人,在雍正得知这件事后,便惩治了与年羹尧互相勾结的人员,对年羹尧,雍正不仅加以责备,而且一改往日对年羹尧说话的语气。不过雍正当时没有马上重罚年羹尧,毕竟年羹尧对雍正还有很大的帮助,而且年羹尧是有功之臣,如果把年羹尧处死,一向都害怕谣言的雍正害怕世人诟病,称自己忘恩负义。 3.乾隆时期之 和珅是清朝时期最大的贪官,不仅自己贪,还串通党羽一起贪污,形成一个贪污集团。对于朝野贡品,和珅私吞。在和珅被抄家之后,嘉庆所敛财物足以充盈国库,可见和珅这些年来所贪得的财物多到数不胜数。 4.嘉庆时期之广兴 广兴是带头弹劾和珅的人,在和珅倒台之后没多久,一向以清廉刚正身份示人的广兴居然也走向了贪污之路,这让嘉庆颇为震惊。也许广兴的贪污之事是当时的时代趋势所造成的,整个朝廷都被“贪污”的雄雄烈火燃烧着,想要独善其身是很难的。 为何清朝贪污之风渐盛? 在康熙中后期的时候就已经出现了腐败之风,虽然康熙很讨厌腐败官员,但是康熙为人纯善,是有情有义之人,不如般面对贪污之风雷厉风行。对待贪污腐败的几百号官员,康熙都没有将他们处死,而是撤了他们的职位。虽然这种举动有起到震慑作用,但是却没有彻底拔掉贪污之根。 乾隆在晚年时期,治国理政状态已然不复当年,在《》这本书中,作者提及清王朝衰败原因,直将矛头指向了乾隆的,以至于让后世子孙嘉庆、等皇帝治理起衰败的朝政来力不从心。 到了嘉庆时期,贪污的现象已然变成了集团型的趋势了,一个官员贪污,就会牵扯出几百号官员,民间流传“办一案,牵一串”,可见“清贪”难度之大。所以如果要革除一个贪官,那么几百号官员也会随之而遭殃,如果真要治理、较真起来,整个社会将会动荡不安。即便嘉庆帝有心治理却也力量不足。嘉庆帝面对贪官的治理方式比较柔弱,没有威力:凡在任期间亏欠的官员,库收应得银数与实际库存数不符合者,所欠款项,分别年限追补交定;若限期内补清,准其开复官职,否则分别情况给予处分。这种处理方式并没有直戳贪官的痛处,想要以这种方式解决贪污问题只怕还得花费好久的功夫。嘉庆面对贪污之风越来越盛,心力交瘁,只好把这个担子丢给后代去处理。 试想想,几个朝代延续下来的贪污腐败之风,后代想彻底解决这个问题,谈何容易,甚至可以说成功的概率非常之低,而且清王朝没有完整的法律制度,总有人走法律漏洞。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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