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海瑞多次惹恼嘉靖 为什么嘉靖却没有杀海瑞呢

时间:2025-03-18来源:网络作者:小白
还不知道:多次惹恼嘉靖为何嘉靖不杀他呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 我们都知道,是个玩弄权术的高手,而且是个专横独断的皇帝。

他在后期基本上就没怎么上过朝,一直在深宫里头研究长生不老这事儿。

讽刺的是,一般想要长生不老的人,死的都比较早,嘉靖也是如此,因为那些所谓的仙丹都是重金属过量,吃了就会重金属中毒,,怎么活得久?扯远了,说回正题,嘉靖的专横是出了名的,凡是敢于、冒死进谏的,一般都没什么好下场,杀的杀,贬的贬。

在嘉靖四十三年,海瑞当上了户部主事,是个有点分量的官员了,对于嘉靖的种种行为那是忍无可忍,于是耿直的他就直言上疏,写了一封《治安疏》呈给嘉靖。

里头是什么内容呢?大概就是批评皇帝迷信长生不老,正事不干,导致民不聊生,朝政废弛等等。

敢这么直白地批评嘉靖,海瑞是做好了必死的准备,因为他把棺材都准备好了。

嘉靖在看到那封奏折之后,果然是勃然大怒,立马派人把海瑞抓了起来,然后打听了一下这个人,发现这个海瑞还真是个耿直的人,竟然连棺材都准备好了,给妻儿都做了告别,还把家中的书童、仆人都遣散了!嘉靖心想,难道这小子算准我要杀他?于是,嘉靖就偏不按套路出牌,只把他关进了大牢里头,没有问斩。

以上就是海瑞得罪嘉靖的历史片段,很多人对于嘉靖没有问斩海瑞做了推测。

有人说,海瑞虽然不是什么大官,但是在百姓心中地位很高,素有“”的名声,如果嘉靖贸然杀掉,恐怕是会失去民心的。

这种说法有点道理,但是并不能完全解释得通,我们还是得回到海瑞写的那封《治安疏》中去寻找答案。

在《治安疏》里面,表面上海瑞是批评了嘉靖一通,但在最后却是明贬暗褒啊,你猜结尾他写了什么?海瑞将嘉靖比作尧舜禹,只要他一振作起来,那治理好天下只不过是小问题而已。

你看看,这通话让嘉靖看了,自然是火也发不起来了。

不得不说,海瑞虽然是清官,但是不是那种傻傻的只会坚持“正确”的离场,而不管方式方法。

在海瑞被关进监狱之后不到两个月,嘉靖就驾崩了,新上任的皇帝立马就下旨把海瑞给赦免了。

这就很值得玩味了,各位看官觉得是不是嘉靖的遗留的旨意呢?欢迎在评论区留言哦! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

刘伯温的兵书有多厉害?为什么明太祖朱元璋多次抢之

明洪武八年(1375年),告老还乡的大明军师、诚意伯病危,临终前对守候在身边的儿子刘琏、刘仲景说:“我死后担心会给家里留下祸害,我写的兵书《百战奇谋》乃我一生心血,可惜没有找到传人……本想把这本书献给皇上,但皇上多疑,就是献上去了他也不会相信,倒不如烧了可保一家人平安……”第二天他就在昏迷中死去了。 果然,刘伯温的死讯报到京城后,派丞相去青田县吊丧。胡惟庸到刘伯温家后的第一件事就是寻找兵书《百战奇谋》。刘琏告诉胡惟庸,父亲已把兵书烧了,给皇上留下的是一本《郁离子》和一封信。胡惟庸了解刘琏兄弟,知道两人都是至诚君子,不会也不敢欺骗朝廷。在安葬了刘伯温后,胡惟庸就带着没有烧完的残存书稿和军师给皇上的书本信件,马上返回了京城。回京后,胡惟庸把书本信件交给了朱元璋,朱元璋一见是《郁离子》就仍在一边。回到寝宫,朱元璋坐卧不安。他很了解刘伯温,视兵书比生命还要宝贵,他怎么会舍得烧掉?他那才智平平的两个儿子虽然不是理想的传人,可刘家有子就有孙,孙又生子,子又生孙,说不定刘家哪一代出个奇人,这部为大明打下江山、立过的奇书,不也会教刘家人从朱家人手里夺走江山吗?怎么办?一个寻找兵书的计谋很快在朱元璋的脑中酿成。 刘伯温“三七”那天,胡惟庸再次来到刘家,说是奉皇上之命要取走军师生前留下的所有书信和书籍,因为那些书信和书籍中有机密。胡丞相像抄家似的把刘伯温所有的书信、书籍都拿走了,可仍然没有发现兵书《百战奇谋》。 刘伯温“五七”那天,胡惟庸三到青田县向刘琏兄弟传达皇上的命令:因为军事师有功于朝廷,所以皇上决定在刘家老屋的原址上建造“诚意伯府”。 这样,就得推到刘家老屋,要刘琏兄弟搬到刘伯温墓旁的临时小屋里守孝,刘琏兄弟赶忙磕头谢恩。刘家老屋拆得很仔细,板缝、梁孔、墙洞都认真地搜查过。纵然这样,也没发现哪里藏有兵书…… 洪武三十一年,71岁的朱元璋在一场大病中死去。临终前,他拉着皇太孙的手说:“记住,一定要把军师的兵书找到,不能让它落到外姓人手里。” 到底刘伯温留没留下兵书?从明惠帝朱允炆到,一直到,都没有发现《百战奇谋》。 谁知,崇祯十七年(1644年),的农民起义军打进北京,从皇宫搜出的书籍中,发现了一本刘伯温手写的《郁离子》。 李自成读过这本书的刻本,见了手写本顿时爱不释手,就拿起来翻了翻。 也许是年代久远了,或者是经过几代皇帝读过,翻页时,有的书页折叠处自然断裂,发现里边也写了字,不觉好奇地看了几行,看后!跟着又撕开几页细读。啊!是刘伯温写的兵书《百战奇谋》!李自成浏览了兵书的“料敌”、“布阵”、“用计”几章,高兴得滚下泪来,从此把它带在身边,形影不离。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

少林寺对玄奘大师的诱惑:多次上奏请回少林寺

玄奘的愿望:赴少林寺译经 公元645年,正月,玄奘历经坎坷,从西域求法归国。恰逢唐太宗因辽东战事驾临洛阳,得知此事,急召玄奘。玄奘星夜赶赴洛阳面圣,太宗因倾慕其才华,欲留玄奘共赴辽东战场,并劝其还俗从政。玄奘称自己刚从西域归国,带回梵本经书六百余部,还都没有翻译,婉拒了太宗提议,并向太宗提出了自己求法归国后的一大愿望:回少林寺译经。太宗不允,遂命玄奘赴西京长安的弘福寺译经。 帝王之命,一介僧人怎可违背。但赴少林寺译经一直是玄奘法师心中的愿望。一有机会,玄奘便向太宗上表请求回少林寺译经,但都被否决。太宗殁后,继位。玄奘亦多次上表请求回少林寺译经,但高宗因赞赏玄奘才学,并不同意玄奘请求,还屡次劝其弃缁还俗。因此,玄奘赴少林寺译经的愿望由始至终都未能实现。 为何少林寺对玄奘有如此大的诱惑力? 玄奘法师在其上表中说,嵩山少林,“实海内外之名山,域中之神岳”,而且是后魏三藏菩提流支的译经之所,“实可依归”。由此可知,少林寺早在时就已誉满天下。少林寺最初是由北孝文帝为天竺僧人跋陀所建。后魏著名高僧菩提流支与勒那摩提至少林寺,设译经堂译《十地经论》,流传后世。后来,菩提达摩入少林寺后五乳峰山洞坐禅创立中国禅宗,确立少林寺禅宗祖庭之地位。玄奘法师在《请入嵩岳表》中也说: “玄奘少来颇得专精教义,唯于四禅九定未暇安心。今愿托虑禅门,澄心定水。制情猿之逸躁,絷意象之奔驰。若不敛迹山中不可成就。”可见其对少林禅宗的倾慕之情。 汉魏以来,洛阳作为都城一直是全国文化的中心。时,洛阳和长安更并列为两大译经重地,河洛译经之风昌盛。而且少林寺所在地少室山,其西北方就是玄奘的出生地。玄奘10岁时随哥哥长捷赴洛阳净土寺,13岁于洛阳净土寺出家修学,整个少年时期皆在洛阳度过。可以想见,玄奘对河洛有着难以割舍的深厚情感。 而且,玄奘法师13岁时就立下“远绍如来,近光遗法”的志愿,其道心之坚可见一斑。太宗、高宗因倾慕玄奘法师才华,频频劝其弃缁还俗。玄奘法师坚持回少林寺或许是想逃避唐统治者的劝阻也未可知。 但究其根本,少林寺对一代高僧玄奘法师的诱惑力是极大的,这一点毋庸置疑。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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