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一代名将蒙恬临死前,说了什么话?

时间:2025-03-18来源:网络作者:小白1
今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 大秦将军蒙恬所生活的时代是没有的参与的,为什么这两人能扯上关系呢?其实也不是有什么关系,只是一个人影响了另一个人罢了。

那又为什么说曹操看到蒙恬死前留下的话大哭不止呢? 或许是因为两人有相似之处,蒙恬的遭遇让曹操想到了自己。

在说曹操因何而哭之前,我们先来了解一下蒙恬死前的事儿。

关于蒙恬 蒙恬出身名将世家,自小习武胸怀大志。

公元前221年,蒙恬被封为大将军,攻破城池,被封为内史,深受的赏识,与其弟弟号称“忠信”。

秦统一之后,蒙恬又率领军队北击匈奴,为秦国立下赫赫战功,他一生忠于秦国,没做过任何对不起国家的事。

但是在公元前210年,秦始皇病死,一切都改变了。

中车府令、丞相和公子发起了政变,胡亥即位之后受人挑唆赐死了蒙家两兄弟,蒙恬被赐毒酒而陨世。

关于蒙恬之死 “自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。

今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。

” 使者带着毒酒去找蒙恬时,面对死亡他是平静的,使者对蒙恬说:“你罪过太多,况且蒙毅已死,应连坐与你。

”蒙恬丝毫不慌张,缓缓的说:“从我先人到子孙,已有三代为秦国,我虽然遭受囚禁,但是我统领三十万大军,要想造反无人能拦,只是我知道我应该奇守义而死,我不能辱没先人的教诲,也不能辜负先主的期望。

” 使者知道蒙恬想要表达什么意思,也知道蒙恬是个仁义忠信的大丈夫,但是有命在身,使者也无可奈何,便对蒙恬说:“将军自然是无罪的,但我只是受诏来处死你,不敢把你的话传给陛下。

” 蒙恬听后便也没什么牵挂的,就要自尽,突然想起来如果自己以无罪之身死去,天下人定会议论纷纷,对秦国的朝政极其不利,便又对使者说:“我怎会无罪呢?我的罪过大了,本就该受死,我从临洮到辽东修长城,所挖沟渠一万余里,这期间定挖断了地脉,这便是我的最过,你一定要把这话传出去让天下皆知我的罪过。

”说完蒙恬便饮酒自尽了。

直到死前蒙恬还在为秦国着想,这是怎样的忠心啊! 曹操看似在哭蒙恬,实则在哭自己。

曹操言: “孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。

” 今人提到曹操,就觉得他不是一个正面人物,所做之事也不正派,其实世人对曹操的误解也很大。

曹操本是个热血青年,与蒙恬一样自小就胸怀大志,他一心想要匡复汉室,其实在他的心里并不想做什么大魏,只是想成为大汉的丞相,看着大汉长盛不衰。

但是生不逢时,时局过于混乱,要想压制各方割据势力,曹操不得不独掌大权,所以才有了曹操“挟天子以令诸侯”。

曹操本想做个忠心之臣,硬生生被时代逼成了不轨之士。

蒙恬是宁愿死也不愿意背叛,世人不理解他,都说他愚忠,其实他只是在坚守本心。

曹操与蒙恬一样,也不被人理解,世人只觉得他是谋权的贼人,并不知道他心里对大汉的执着,他也想做忠臣,但是当时的局势为了保全家族,为了能有机会光复汉室,他不得不作出选择。

所以说曹操看到蒙恬死前所说的话时,立刻产生了共鸣,他很能理解蒙恬的内心世界,不由得悲由心生,独怆涕下。

权势之争风起云涌,是常有的事,无论是忠臣还是奸臣,人人心中都有无法言说的苦楚。

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解析辅佐一代奸雄曹操的忠臣荀彧为什么要自杀?

何颙曾经评价是“王佐才也”,而说荀彧是自己的子房,即将荀彧比喻为。

张良大家都知道,他是手下的,屡次将陷于僵局和不利境地的刘邦解救出来,而荀彧比张良有过之而无不及,荀彧喜爱熏香,这个风雅从容的男子,被称作“荀令君”,谦谦君子谈笑间竟能消散,百炼钢也能绕指柔。

荀彧,就是这么一个有魅力的人,他用他的智慧和仁义,给纷乱的留下了一抹清香。

“只有香如故”荀彧,字文若。

网络配图 颍川颍阴人,末年著名政治家、战略家,曹操统一北方的首席谋臣和功臣,被称为“王佐之才”。

荀彧出生并不差,他的祖父很出名,他的父亲曾任济南相,当时宦官当权,其父忌惮宦官,因此让荀彧娶了中常侍唐衡的女儿为妻,因为荀彧的才华和名气,才避免了遭人非议。

永汉元年,被举孝廉,当此之时,奸臣主宰朝政,荀彧弃官归乡,为了躲避战乱又举家迁往冀州。

遇到了,跟着袁绍混了一段时间后,觉得袁绍不靠谱,于是转而投靠曹操,从此便在曹操的麾下。

那么是何人?荀彧与荀攸又是何种关系? 荀彧和荀攸的关系 荀攸,字公达,荀彧之侄,杰出战术家,被称为曹操的“谋主”,擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。

荀彧是荀攸的叔叔,但荀攸比荀彧年长5岁。

两个人虽然关系很近,政治观念却完全不同,少帝即位秉政,征海内名士荀攸等二十余人,荀攸到,拜黄门侍郎。

后关东兵起,董卓祸乱京城,当时天下人都对董卓恨之入骨,群雄起兵征伐董卓,荀攸也是一个勇士,他号召众人刺杀董卓,事情败露入狱,与他一同入狱的何颙,忧惧自杀,但是荀攸一点都不畏惧,言语饮食自若,董卓见到荀攸有着大丈夫的气概,便免去他一死。

网络配图 196年,曹操迎天子至,曹操素闻荀攸之名,做书招荀攸,升荀攸为汝南太守,曹操得到了荀攸之后非常高兴,他跟荀彧说:得到了荀攸,怎么还会忧虑得不到天下呢?自此,荀攸成为了曹操的军师。

汉末三国以来,有能够称得上大贤,称得上真正的君子的只有两位,那就是荀彧和荀攸两叔侄。

而荀彧最让人称道的是他的仁德。

后方有荀彧坐镇,曹操感到很有安全感,而荀彧能够以仁德行事,选拔人才公平公正,对曹操能够直言进谏,不阿谀奉承,面对危急情况出谋划策应对得当。

曹操常年在外领兵,常年跟随他征战的就是是荀攸。

《》记载:“是时荀攸常为谋主。

”这里指的是曹操与袁绍时,曹操身边的首席谋士就是荀攸。

荀攸来到曹操的身边比较晚,比他叔荀彧还晚,这时曹操还没有完全站稳脚跟,他做的工作就是帮助曹操一点点打下江山。

此时,南方有,东方有、,两淮的也。

征战初期,曹操还不怎么采纳荀攸的建议,到后来荀攸的建议竟然也屡屡适用,这让曹操一下子大败张绣刘表追兵又拿下了吕布。

等到河北彻底平定之后,曹操大封功臣,在表彰会上曹操说,军师荀攸,自从辅佐曹操前后没有哪一次出征没有跟随,前后无数次击败敌人,“皆攸之谋也”,那都是荀攸的功劳啊。

可见荀攸也不是一个普通的勇士,他跟荀彧不同,荀彧更擅长大局的谋划,更擅长于政局的掌控,荀攸的强项在作战上,指挥战斗是他的拿手戏。

王佐之才荀彧之死 但是,千百年来一直有一个疑问萦绕在大家的心头,既然荀彧和荀攸都这么能干,对曹操又,就拿荀彧说吧,为什么要把辅佐了自己很多年的忠臣给杀掉了?是因为他太强了,曹操嫉妒他而要杀了他吗?不会。

曹操是一个重用贤才的人,就是因为当初荀彧看中了曹操身上王者的气质,才决定跟随他的,。

曹操也看中他,相信他,重用他,因为荀彧用自己的智慧,帮助曹操夺取了很多地盘,又消灭掉了大的军阀,如袁绍、吕布、刘表之类的。

毫不夸张地说,曹操的半壁江山都是靠着荀彧打下的,所以,曹操不会因为他能力太强而害死他。

关键是他提出的建议损害了曹操的利益,而且是对曹操来讲很重要的利益,不然,他不会为此而害死对他忠心耿耿的荀彧。

不管怎么说,荀彧的死很蹊跷。

建安十七年,曹操征,让荀彧到谯县劳军,荀彧到达以后,曹操乘机把他留在军中。

曹操军至濡须,荀彧因病留在寿春,不久忧虑而死。

还有另一种说法是:曹操赠送食物给荀彧,荀彧打开食器,见器中空无一物,因此被迫服毒自尽。

荀彧的死归根到底还是因为他的性格造成的,性格决定人生,此言不虚。

大家都知道,荀彧是个十分具有正义感的人,不但谋略绝世,品行更是皓如初雪。

当天下崩乱,汉道凌迟,当“兴复汉室”变成的口号,当仁义道德成为华而不实的摆设,当人们的信仰只剩下力量与权谋时,荀彧依旧践行着自己的诺言和使命,站在汉室和黎民的立场上,忠心辅佐君主救济苍天,让大汉王朝延续下去,这就是荀彧的理想。

网络配图 建安十七年,董昭等人想为曹操请旨进魏公,加九锡,荀彧秉着对汉室的忠贞,苦心劝说董昭等人君子,不应陷曹操于不义,其实他又何尝不知道,这本就是曹操的野心。

可以说这是荀彧与曹操世界观的背驰,曹操想要当魏王,而荀彧想匡扶汉室,这政治理想的冲突自然,原本他希望能在他或者说他和曹操的努力下能够使的血脉得到延续和恢复。

但是,聪明的荀彧却不明白历朝历代,不只是一个姓氏的天下,而天下也从来不属于一个人。

他对汉室太忠心,当初说好“秉忠贞之诚,守退让之实”的曹操,将天下收为囊中之物,荀彧很悲伤,却也无可奈何。

荀彧,他的理想很简单,就是想有朝一日,解开这乱世的结,拭去兵戈铁马和无情杀戮给这个王朝留下的血迹斑斑,拂去汉朝江山的灰尘,使天下重新回归太平,本想借助曹操的势力以图中兴汉室,结果更像是反被曹操利用了一盘,最后,怀着愤怒和忧虑郁郁而终。

千载之下,让人唏嘘,或许荀彧是跟错了主吧。

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一代奸雄曹操赤壁大败是因为采纳了庞统的计策?

末年孙刘联军在中大败的八十万大军,曹操狼狈而逃。

献的连环计在配合、的火攻大计上,可谓是至关重要,功不可没。

若没有庞统献的连环计,纵然有周瑜的大火,诸葛亮的东风,的苦肉计、阚泽的诈降计,也难以把曹操的83万大军烧的,一溃千里。

赤壁之战的高潮固然是诸葛亮巧借东风通过周瑜的一把大火而把曹军烧的,仓皇逃命,但战前的智斗却尤其精彩,也尤其关键。

网络配图令人费解的是,曹操身边也有着一大帮子谋士,其智术、谋略也绝不输于周瑜、诸葛亮等人,为何就看不透庞统所献连环计的破绽而挽救曹操于不败呢?按照罗贯中的演义,曹操上了庞统连环计的大当,而且是上的。

庞统的连环计是配合周瑜、诸葛亮火攻之策的关键一环,是战前运筹帷幄的周瑜通过自己的反间计精心包装、主动推销给曹操的。

正如诸葛亮巧借了苍天的东风,周瑜则巧借了盗书的蒋干。

蒋干在曹操与周瑜的智斗中,也是非常关键的枢纽性人物,没有他的穿针引线,黄盖的苦肉计、阚泽的诈降书、庞统的连环计,都不可能水到渠成到曹操那里。

且看庞统的出场。

庞统的 连环计是通过推荐给周瑜的。

在周瑜通过鲁肃问计于庞统时,两人有一番推心置腹的思想交流。

庞统密谓肃曰:“欲破曹兵,须用火攻;但大江之上,一船着火,余船四散;除非献连环计,教他钉作一处,然后功可成也。

”周瑜听后,佩服的,并寻思为我行此计者,非不可。

恰巧这时候蒋干奉曹操之命前来江南二次探营,于是周瑜便借他之手,把邂逅相遇的庞统拱手献给曹操。

那是一个满天星光的夜晚,被周瑜软禁的蒋干走出军营,散步解闷。

忽闻读书之声,信步寻去,邂逅了庞统,因窥察其归曹之心,而如获至宝,并连夜过江,献给曹操。

曹操在中曾有着吐辅,天下归心的雄心壮志。

在这种雄心壮志下,他对天下贤才的渴望、思慕与尊崇,也都是至真至诚的,其迎送之礼也往往都是超高规格的。

听到庞统前来,曹操亲自出帐迎入,并称今得惠顾,乞不吝教诲。

在江边旱寨的一睹军容上,曹操更是给足庞统的面子,与其并马登高而望。

与、初见时因其貌丑陋而对庞统的傲慢相比,曹操显得尤其谦卑。

网络配图经过帐中的一番交谈,庞统高谈阔论,应答如流,曹操也是深服其论,殷勤相待。

在谈及水军多疾,须良医医治时,庞统因势利导地献上自己的连环计,称“某有一策,可使大小水军,并无疾病,安稳成功。

”曹操闻之大喜,统曰:“大江之中,潮生潮落,风流不息,北兵不惯乘舟,受此颠播,便生疾病。

若以大船小船各借配搭,或三十为一排,或五十为一排,首尾用铁环连锁,上铺阔板,休言人可渡,马也可走,乘此而行,任他风浪潮水上下,复何惧哉?”识破庞统所献连环计暗藏巨大隐患的,除了他的好友之外,也还有曹操的重要谋士、等人。

在曹操看到铁索连舟,果然渡江如履平地之时,程昱提醒道,船借连锁,固是平稳;但彼若用火攻,难以回避,不可不防。

荀攸也称,仲德之言甚是。

面对两人的提醒,曹操却大笑道,程仲谋虽有远虑,却还有见不到处。

程仲谋又见不到啥呢?曹操曰,凡用火攻,必籍风力。

方今隆冬之际,但有北风西风,安有东风南风耶?吾居与西北之上,彼兵皆在南岸,彼若用火,是烧自己之兵也。

若是十月小春之时,吾早已提备了。

透过曹操与程昱、荀攸的这番对话,可以看出周瑜、诸葛亮的火攻之策,交战双方都是心知肚明的,并不是什么秘密。

曹操对天时气象的洞察与敏感,也不是没有道理的。

说曹操骄傲轻敌、麻痹大意,疏忽防火,而招致赤壁惨败,也是站不脚的。

曹操的惨败只能怪他漏算了诸葛亮的七星坛祭风,也即天公与他的刻意作对,是天不助操,是上天不成全他的一统大业。

网络配图撇开人心向背的政治角度,若单从军事角度上看,庞统所献的连环计对解决曹军不惯乘舟,水战多疾之病,也称得上是一味良药。

但事物总有它的两面性,庞统献的连环计也是如此。

对于庞统所献连环计的两面性,正面的积极作用与负面的消极影响,曹操及其谋士至少是深谋远虑到的,也不是一点不设防的。

所以,单纯地迎合罗贯中的演义,说曹操因为自己不能深谋远虑而上了周瑜、庞统火攻计、连环计的大当,而招致的惨败,至少是有失历史公允的。

不能简单地说曹操在战前与周瑜、诸葛亮的智斗中上当受骗了,而应该说落败于天时的偶然性突变。

为啥呀,因为曹操及其谋士对周瑜、诸葛亮的火攻之策以及庞统的连环计的两面性的认识,也是心知肚明的。

若没有隆冬时节气象上的那一刻违背常理常规上的突变,被火烧的也就不是曹兵了。

到那时,庞统的连环计帮助的也就不是江南的周瑜,而反倒是北面的曹操了。

正因为如此,对于诸葛亮七星坛祭出的这股突如其来的东风,诗人也只能概叹道:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

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