可以说,在汉武帝统治时期,朝廷上下,人才济济,很多能人涌现了出来,而刘彻,对于人才管理也自有一套。
特别善于权驭之术的他,在选拔和任用人才方面也颇有心得,让这些文武百官都俯首称臣,任凭调遣。
这样的处事能力,是值得我们去学习和借鉴的。
在当时的朝廷之上,丞相田蚡和窦婴二人互相看对方都不怎么顺眼,明争暗斗,在朝堂之上也是人尽皆知的。
窦婴,是皇后表哥的儿子,也就是窦的侄子,在吴楚七国动乱之时,其被景帝任命为大将军,驻守城池。
田蚡是皇后同父异母的弟弟,汉武帝的舅舅,他天资聪慧,口才过人,特别是在他姐姐当了皇后,自己的亲外甥刘彻又当了太子之后,他便开始飞黄腾达了。
公元前140年,刘彻当了,田蚡被封为了武安侯。
由此可见,二人的来都都不小,背景也都很深厚,两人势均力敌,互不相让。
窦、田二人可以说,分别代表皇室当中的两代力量,为了能在这两方力量当中权衡其中的利益,更好的让能人为己所用,汉武帝同时给他们两个人加官、任命:让窦当了丞相,田则做了太尉。
要知道,在西汉初期的时候,这两个官职都是朝廷的重要职位。
这样的操作,让窦、田两大势力集团,都得到了相对平衡的安置,同时,在面对各种国家决策之时,也能让两方势力相互牵制,相互制约。
刘彻不仅对待朝堂文臣这般谨慎,对于军队当中的各种势力做起人事工作来,他也是颇为仔细的。
的头上可以说是有很多的光环和荣誉的,比如:奇袭高阙、二出定襄,更是击败匈奴,文明于世的常胜将军,是刘彻封的长平侯、大将军。
这样的出色武将,在军中的威望很高,如果一直听之任之,势必会让其手中掌握的军事实力不断增强,势力也会持续提升。
万一哪天不受控制了,很有可能会威胁皇权。
汉武帝为了避免这样的事情发生,并没有把所有的军事权利都一并交给卫青处理。
之后,他快速地培养和提拔了年轻的将领,并且,还设置了大司马位,让霍与卫共同担任。
这样一来,避免了卫青独自掌握兵权,也让双方的权力实现了分割和制衡,算是一个的办法。
封建专制体制下,人才使用有两大陋习: 一是任人唯亲,只用自己熟悉亲信的人; 二是论资排辈,必须按“三十九级台阶”,一级一级往上爬,不能“乱”了规矩。
而汉武帝一不会因言废人:只要有才华,主父偃持不同政见,汉武帝照样求贤若渴;二是敢于破格提拔:因为有能力,卫青家奴出身,汉武帝竟然破格提拔。
汉武帝识人才,重人才,同时也善于使用人才,他的用人理念,在当时可以说是独具匠心,不受传统世俗观念所束缚的。
他用人只看贤能与否,只看能力大小,而对于那些出身和背景之类的事情,他却不是很看重,可以说是任人唯贤的。
其实,在时期,对于家族和门第之分还是比较讲究的,阶级观念还是严重的。
本来是个商人,卫青则是奴隶出身,以前是牧民、金日碑是俘虏,如果,按照常规的人才任用体系来说,这些人是根本不可能得到重用的。
但是,汉武帝却完全不管这些人之前是做什么的,他只看重他们的能力,并且,乐于提拔他们,给他们施展才华的机会。
卫青本来是一介奴仆,姐姐入宫之后,幸得了皇帝的宠爱做了皇后之后,才有了显赫的身份。
而卫青平时行事也非常低调、谨慎,从表面上看,没什么出众的才华,资质很是平庸。
但是,汉武帝通过多年的细心观察,慧眼识英才,看出了卫青的个人能力其实是非常出色的,是一个非常有潜力的人。
卫青思维敏捷、心胸开阔,做事又十分讲究原则,不越界,不苟且,志向远大,是一个能干大事的人。
所以,刘彻在处理一些军事行动的时候,会与卫青进行讨论,并破格提拔他,给他征战沙场的机会,最终,将其培养成为了一位享誉中外的出色将领。
除此之外,还有丞相、御史大夫,还有严助、朱买臣等等,这些人都是贫苦大众出身,是贫民之中选拔出来的人才。
此外,还有一些人是士兵、小吏,有些将军甚至是越人和匈奴人。
甚至,一些在战争中俘获的俘虏、养马的奴隶,也都成为了汉武帝破格提拔的人才。
总之,只要是有才能的人,能够为自己的统治贡献力量的人,汉武帝都一视同仁,毫无士族门第的偏见,一律委以重任。
由此可以看出,汉武帝的确有着的胸襟,对于人才是非常重视的,他也是具有先进思想理念的一代君王。
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这些“小说”(与今天的小说不是同一个概念,是一种笔记式的短篇故事),写了许多汉武帝求神拜仙的故事。
而且,无数古代的段子手,给汉武帝编派了无数的段子,最后集中体现出来的,就是:啊,愚蠢的人类。
历史上的武帝,和一样,求仙、追寻长生不老之道是出了名的。
但他的求仙故事比秦始皇多多了,很重要的一个原因是他活得太长了。
《·封禅书》里说,汉武帝“初即位,尤敬鬼神之祀”。
李少君夸自己能“祠灶致物,炼化黄金”,他就信了;谬忌云“天神贵者太一”之说,他就去祠祭太一;少翁献鬼神方术,谓能以方术夜致武帝已亡之及灶鬼之貌,他就加封少翁为文成将军;栾大说可招致神仙,他就在数月之间给他封侯、封将军、娶了大长公主,身佩六印,贵震天下。
李少君病死,汉武帝还不信,以为他是仙化升天了,还派人接受李少君开的方子,去寻找蓬莱安期生。
少翁,以帛书喂牛,声称牛腹有奇,武帝发现这些神迹都是假的之后诛杀了他。
栾大,因为方术不灵验,武帝把他杀了,全然不管他已经是自己的女婿。
按说,一个人被骗了这么多次,只要脑子没坏,应该多少有点警惕吧,何况汉武帝还在政治角力和平衡上体现了充分的智慧呢。
栾大见到汉武帝时问,师兄少翁是怎么死的,他为了挽留栾大,压根不提少翁是因为方术造假被杀的,而说是吃了过量的马肝而死的。
网络配图 栾大后来也被杀了,但武帝的求仙之路压根停不了呀,简直是魔鬼的步伐。
同时,入海求神仙的方士达数千人,求神怪采芝药的方士又有数千人。
公孙卿说仙人好楼居,武帝令长安作蜚廉馆、桂观馆,甘泉作益延寿观,使其设具而候神人。
方士们编造出铸鼎、骑龙升天的神话,武帝便感慨说:“如果我能像黄帝一样成仙,我看我的老婆孩子就像扔掉烂拖鞋一样啊。
” 自元光二年(公元前133年)遣方士求神仙,到征和四年(公元前89年)悉罢诸方士候神人者,汉武帝求神拜佛,至少有45年之久;他自己蠢,还不要紧,问题是,他把整个国家一起拖进了愚蠢的泥沼里,耗费民财无数。
汉武帝晚年伐大宛以求天马,除了求良马之种,以升级征伐匈奴的战马外,不能忽略,他还有期冀乘天马登昆仑山寻西王母的用意。
《汉书·礼乐志》载有汉武帝获大宛天马后所写《天马》诗:“天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑。
”文颖注曰:“言武帝好仙,常庶几天马来,当乘之发昆仑也。
” 学者余英时在《生死观》里也说到,汉武帝征大宛在很大程度上是因为其痴迷求仙而促成的,“相信大宛的‘天马’属于龙种,最终将载他与昆仑山的西王母相会”。
网络配图 这个“抢马”之行,汉武帝派了的哥哥利率军出征,带领属国的六千骑兵和郡国少年好几万人去攻伐大宛,结果两年都打不下大宛,士兵剩下不过十分之一。
汉武帝大怒,接着再出兵六万人、牛十万头、马三万匹,驴、骆驼以万数计算;全国骚扰动荡,源源不绝地供给很多粮食和兵器;后来,还增派甲卒十八万人到酒泉和张掖以北驻守——终于攻破了大宛,获得了良马。
可又怎么样,人终有一死,武帝自己求仙不成也就罢了,为他送命的士卒和耗费的民脂民膏怎么算? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。