张敖是西汉时期诸侯赵王的儿子，张耳死后，他继承了赵王的爵位，并娶了的大女儿为王后。那么刘邦究竟为了什么事情要把女婿张敖抓起来，并且削去他的赵王爵位降为宣平候呢?公元前200年，这时刘邦登基为帝已经七年之久。而在这时刘邦的车马…张敖是西汉时期诸侯赵王张耳的儿子，张耳死后，他继承了赵王的爵位，并娶了刘邦的大女儿鲁元公主为王后。那么刘邦究竟为了什么事情要把女婿张敖抓起来，并且削去他的赵王爵位降为宣平候呢?公元前200年，这时刘邦登基为帝已经七年之久。而在这时刘邦的车马从平城县途径张敖的赵国，此时作为女婿的张敖自然是毕恭毕敬的接待自己的岳父。 张敖按照礼仪制度，脱去了自己的外衣并戴上了袖套，亲自负责刘邦一天的膳食和行程安排，态度谦卑恭敬与亲生儿子均无两样。但是刘邦对张敖的态度却不是那么客气和尊重，当时刘邦也不管是否逆了张敖的面子，一下子席地而坐，对其张口就骂，态度更是傲慢至极。后来这件事被张耳从的门客，也是现今张敖的国相贯高和赵午二人所知悉，纷纷都暴跳如雷! 虽然贯高和赵午已经年逾六十，但是他们生性豪爽、说话直接，当着张敖的面就说道：“我们赵国君主是个懦弱的国王!”紧接着他们又开始规劝张敖：“以前天下群雄争霸，只有真正有才能的人才能成为霸主。如今您对陛下谦卑有礼、恭顺有加，可他却对您如此不尊重，让我们替您杀了他吧!”张敖也万万没想到这两个老前辈能如此不管不顾说出这样大逆不道的话来，一紧张竟然把手指都咬出了鲜血!张敖赶紧劝和道：“你们怎么能讲出这种荒唐的话来!而且当时是先父不敌贼人才导致亡国，如今我们也是依赖了陛下才能复国，才能使我们的子孙后代生活无忧。而一切也都是陛下的恩赐，这种大逆不道的话希望你们日后千万莫要在提及了。” 后来贯高和赵午等十来名官员讨论过后就说道：“方才是我们的过失，而大王你的确是一个具有仁厚风范，知恩图报的好君主!但是我们也不能忍受陛下如此侮辱您，如果不杀他南解我们心头的怨恨。所以我们决定要杀掉他，如果事成，那大王您的势力则会变强，如果失败了，我们绝不牵连大王。” 公元前199年，刘邦又从东垣途径赵国，张敖为其献上了一个名为的美人，没多久赵姬就怀了身孕，后来张敖还为赵姬在宫外建造了一处住所，刘邦来赵国的机会也变得很多了。没多久贯高和赵午决定在刘邦必经之地柏人县的驿馆中的夹墙中埋伏武士伺机刺杀刘邦，后来刘邦起了疑心，成功逃过刺杀。 公元前198年，贯高的仇人向刘邦报告了其谋反的事情。刘邦很快就将贯高和赵午等十多个参与了刺杀事件的人一起抓了起来，当时很多人想拔剑自尽，贯高却对他们破口大骂：“你们为何要自杀?事到如今，大王没有参与过我们的谋反刺杀计划，如果我们都死了，那谁来替大王辩白他没有参与此事?” 后来刘邦列举了张敖的罪状，并下令说要把和张敖有关的门客和官员全族都必须处死。后来在审问过程中贯高和赵午坚持说张敖并未参与，随后刘邦派了贯高的同乡泄公去明查暗访，后来就赦免了张敖并削去了侯爵，降为宣平侯。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是我国历史上唯一的女，她在独掌政权的21年中，以洛阳作为京城，革除时弊，发展生产，完善制度，破除门阀观念，任用贤才等，确保了社会安定和经济发展。至今，我市留有许多与武则天有关的遗迹、遗物和传说。 (朕当年女性称帝，在那个年代，那是何等的魄力!!!) 国内外专家学者曾围绕武周时期的政治、经济、军事、文化、人物、民族关系及中外文化交流等进行了深入探讨和研究，其中不少内容涉及武则天与洛阳的关系。 (朕当年立无字碑让后人评说，千年后你们还对朕深入研究，朕很欣慰!可爱的子民们!!) 武则天在洛阳做过六件大事： 一、举行登基盛典。公元690年，女皇登基前，有“六万余人”上表请女皇登基，改国号为周，世人称之为“武周政权”。网络配图 二、抑制、清除酷吏政治。武则天对酷吏的态度分重用、抑制、清除三个阶段。她登基后主要是抑制和清除，结束酷吏政治，平反冤假错案。 三、提拔为宰相。这是女皇任贤纳谏的典型事例。 四、命群臣学习《臣轨》。该书以儒家学说、臣事君以忠为核心，博采诸家之长，成为大周王朝的政治思想纲领。 五、登嵩山封禅，展现武周盛世伟业。 六、复立为太子。这是女皇15年的一个重大转折，显示女皇身后归唐的抉择。 (朕喜欢洛阳，长驻洛阳，做这些事也是应该的嘛!!!) 武则天对洛阳城市建设作出了重要贡献 修明堂，立天枢，建天津桥……武则天在洛称帝期间，进行了大规模的城市建设。陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究中心学者张萍认为，隋唐时期洛阳作为东都所在，其城市发展在整个洛阳城市发展史上是一个重要的历史时期。武则天将洛阳作为国家的政治中心，改东都为神都，设官分署，对洛阳的城市发展起到了极大的推动作用。具体表现在：大规模进行地方移民，使洛阳及城郊人口迅速增加;在都城建设上，修筑了大规模的都城礼制建筑如明堂等;加强东市、西市、南市建设，促进了洛阳城市经济的发展。中宗后，随着国家政权中心复归长安，洛阳城市地位下降，城市发展也步入衰落期。对比前后，可以明显看出武则天对洛阳城市建设发展作出了重要贡献。网络配图 (洛阳人民现在已经把朕的天堂、明堂在原址复原了，爱卿们想我了便多去看一看!) 武则天与唐 唐玄奘和武则天之间，既有人情味的人际关系，又有宗教与政治的相辅相成。贞观十九年(公元645年)，48岁的唐太宗在洛阳宫接见刚刚由印度回国的46岁的玄奘法师，21岁的武则天目睹了这两位历史伟人的隆重会见。公元656年，武则天分娩第三子李显前夕，玄奘为之诵经、祈祷。婴儿出生后，被玄奘收为徒弟，剃发，命名为佛光王，佛光王即后来的。武则天信仰、利用佛教，当皇帝后下令撰写《三教珠英》，致力于三教融合，促进了佛教的中国化。 武则天与洛阳牡丹 牡丹受到不同阶层人士的喜欢，许多文人墨客以牡丹为题材创作诗赋。关于牡丹的来历，人们历来认为是武则天从其家乡引种至长安的，形成了以长安为中心的栽培基地。关于洛阳牡丹的来历，史书中并无正式的记载，只见于古人的小说描写。“武则天怒贬牡丹于洛阳”一说，已被证实是不足信的。依据当时洛阳的重要性以及武则天长期居住在洛阳的事实，武则天时期牡丹应该已经被移植到洛阳，至少当时洛阳宫廷里的牡丹是比较繁盛的，只是后来由于一些政治原因及的影响，洛阳牡丹在唐代没有兴盛起来，到了才形成了“洛阳牡丹甲天下”的局面。武则天对洛阳牡丹的引进、发展作出了重要贡献，对洛阳牡丹文化的发展起到了重要的推动作用。 (游上苑 ， 火速报春知 。 花须连夜放， 莫待晓风吹。)网络配图 武则天与卢舍那像龛 据传，的卢舍那大佛是仿照武则天的容貌雕凿的，武则天为卢舍那大像龛的雕凿“资助”了2万贯脂粉钱。韩国釜山大学学者梁银景和龙门石窟研究院学者杨超杰提出，卢舍那大像龛系即位之初为亡父唐太宗祈福而造。由于工程浩大，加之唐初社会经济处于恢复发展时期，工程进展较慢。武则天捐助的2万贯脂粉钱，折合银两仅2000两，对于大像龛工程来说，只是。因此，武则天捐助脂粉钱的目的是在不动用国库银两的前提下，号召王公大臣踊跃捐助以加快工程进度，是示范行为。从时间上来看，从唐高宗即位的公元650年开始，经过漫长的23年，大像龛工程仍未完工。公元672年，武则天捐助脂粉钱后，工程速度明显加快，3年后即宣告完工。 朕当年真的是大手笔打造，斥资“2万贯脂粉钱”，还好朕的子民们对寡人也不错，把朕的明堂与天堂重新修建在世人眼前，以至于爱卿们在1300年后还对朕念念不忘的呢! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。