解密:孔子身世之谜
所以礼仪规定男子16岁到64岁可以结婚。
在国学刚刚热了几年时间，人们还没有完全弄清国学是什么的时候，一股“戏说国学”的暗风悄然吹起。
近日我从报刊上读到这样的文章：说大禹治水三过家门而不入，不是他公而忘私，而是他被“第三者”插足，在外面包了“二奶”;说算不了什么圣人，他是“野合”而生，是个“私生子”;说更算不了什么诗仙，就是个纨绔酒鬼，整天烂醉如泥，不知怎么被看上了;如此等等。
历史是我们祖先留下的足迹。
对我们自己的祖先怎么可以“戏说”呢?你的父母可以“戏说”吗?你的祖父母可以“戏说”吗?你的祖祖祖祖父母可以“戏说”吗?不可以的。
那么，为什么中华民族的文化祖先就可以“戏说”呢?网络配图 那么孔子到底是不是“野合而生”的私生子呢?我们还是先来给孔子正一下名吧!应该承认，说孔子“野合而生”还是有根据的。
这个根据就是的《·孔子世家》。
司马迁是这样说的：“纥(音hé)与女野合而生孔子”。
这句话里的“纥与颜氏女”就是孔子的父亲叔梁纥与母亲颜徵在。
这句话里的确存在“野合而生孔子”的话。
“野合”一词按今天人们的理解，就是不轨男女在野地里乱搞男女之事，如此乱搞生出的孩子自然叫“私生子”。
很可惜，以我们今天对“野合”的解读，强加给2000多年前的司马迁，强加给孔子，令人啼笑皆非。
因为司马迁那个时代讲“野合”完全是另外一回事。
孔子出生的春秋时代是很讲究周礼的时代。
之后的几百年间，尽管出现了“”、“”，但到了司马迁生活的时代，“，独尊儒术”，又开始了尊礼尚礼之风盛行的时代。
凡合乎礼仪规定的行为，都称为“文”，即有君子文质彬彬之说;而不合礼仪规定的行为，都称之为“野”，即野蛮、野人的行为之意。
“合”是“合卺(音jǐn)”的意思，男女成婚称为合卺。
这样我们就清楚了：“野合”是指不合礼仪规定的成婚，绝不是指在野地里行男女苟合之事。
这与我们今天对“野合”的理解不相及。
网络配图 那么司马迁为什么称孔子父母成婚为“野合”呢?或者说称为“不合礼仪规定的成婚”呢?孔子父母成婚难道真的不合礼仪规定吗? 了解一下孔子家史就知道了。
孔子的父亲叫叔梁纥，年轻时娶妻，生有9个女儿。
按礼仪规定：女儿是不能继承家业、不能祭祀祖宗的，必须由儿子来祭祀。
于是叔梁纥为了生儿子，又纳一妾。
果然生了个儿子，但却是个瘸子，起名孟皮(读bǒ)。
孟是老大的意思，皮就是“跛(音bǒ)”字，就是瘸子的意思。
(古人有按男孩排行的习俗，所以孔子排行老二，是因为上面有个哥哥孟皮。
)按照礼仪规定：瘸子也是不能祭祀祖宗、继承香火的。
不久，小妾带着孟皮离开了孔家。
这让叔梁纥非常伤脑筋。
那一年叔梁纥已经过了65岁。
后来，叔梁纥妻子施氏去世。
他为了继承香火，才又明媒正娶了颜家16岁的颜徵在为妻。
一年后，孔子降生。
应该说，孔子的父母没有任何错误。
那么，为什么司马迁却说“野合而生孔子”呢? 古代没有婚姻法，结婚年龄是由礼仪规定的。
礼仪规定：男子从16岁到64岁可以结婚，女子从14岁到49岁可以结婚。
如果低于或超过这个年龄段，都属于不符合礼仪规定。
为什么这么规定呢?是有生理依据的(这个依据与《内经》)。
“女子七月生齿，七岁毁齿，二七一十四岁阴道通。
七七四十九岁阴道绝。
”意思是说：女孩子出生7个月就长乳牙了，到7岁就换完了乳牙，14岁就来月经了，就有了生育能力，49岁就绝经了，就丧失了生育能力。
所以礼仪规定女子14岁到49岁可以结婚。
“男子八月生齿，八岁毁齿，二八一十六岁阳道通，八八六十四岁阳道绝。
”意思是说：男孩子出生后8个月长乳牙，8岁就换完乳牙，16岁生殖系统就成熟了，64岁生殖系统功能完结。
这里还要说明一下：古人结婚的主要目的就是为了传宗接代、延续祖宗香火。
所以礼仪规定男子16岁到64岁可以结婚。
网络配图 叔梁纥是过了65岁(有文献说是67岁)与颜徵在结婚的，超出了礼仪规定的上限64岁。
因此，不合礼仪规定。
司马迁如实记载了这件事，就将孔子的父亲这种不合礼仪规定的结婚称为“野合”。
“野合”在2000多年前也是一个贬意词组。
这正说明作为的司马迁记录历史，，不为圣人隐瞒丑事。
从上面的分析中，我们可以确信孔子不是私生子。
所谓“野合”，无非是孔子父亲再娶的年龄超过了64岁，违反了礼仪规定而已。
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解密：宋江一生为什么不近女色不娶妻妾？
网络配图 故事发展到这里，我们却发现这样一个问题，那就是宋江无论是在做押司期间，还是坐上梁山第一把交椅之后，或是被招安而光宗耀祖之后，宋江竟然没有娶妻妾生子，虽然古代女人地位卑微，在古代的历史中，对于英雄人物的妻子一般不作介绍，所以，即使是文学作品，也往往不提及其妻子，但是，即使如此，但后代总归要提及的吧，尤其是宋江被毒杀之后竟然就没有了下文，要知道，高俅毒杀宋江必然要斩草除根，以绝后患，这才是基本规律。
可阅尽整部《水浒传》，我们没有看到宋江有后代，这似乎有点不正常，所以，我们不得不怀疑宋江生理有问题，是性无能，宋江确实一生不近女色，既未娶妻妾，也根本无妻室，更无后代，而且读遍《水浒传》，笔者至少能够找到六个证据来支撑。
一是专职王婆都不知道宋江是否有娘子。
故事的第二十一回，专做媒的王婆在为宋江介绍阎婆惜时，明确说“不曾见他有娘子”。
可见，直到这个时候，应该是30多岁的押司宋江还依然未娶，这充分说明很不正常，因为在古代，“男大当婚，女大当嫁”比现在要严格许多，一个当差并且有一定职务的宋江，为什么还没有结婚呢?那只能有一个解释，那就是宋江生理有问题。
当然，如果说性取向有问题也解释不通，在古代，一方面没有同性恋这方面的说法，另一方面即使是同性恋，那也要娶妻生子，因为“不孝有三，无后为大”。
网络配图 二是宋江竟然和阎婆惜睡觉也没有故事。
宋江因为被逼无奈娶阎婆惜为妾，但这个妾不是真正的妾，类似于现在的小三，因为宋江并未将其娶进门(古代男人娶妾很正常)，没有得到父母的同意，只不过是另买一套房子供其居住，也就是。
虽然小说中明确说明阎婆惜是娼妓，但作为红黑两道都声名远扬的宋江来说，竟然和阎婆惜睡一晚没有故事，这恐怕说不过去，即使宋江觉得阎婆惜脏，但在过去，男人嫖妓那是很正常的，也是不违反纪律的，更何况宋江能够做到金屋藏娇，那就不会觉得和娼妓睡觉有什么不对，要不然，宋江也不会去和阎婆惜睡觉。
那么，有人会问，宋江既然性无能，那么为何要养小三呢?那完全是面子问题，作为一个男人，在过去如果有这方面的问题被发现那会很没有面子，宋江又岂能在江湖上混。
所以，宋江被逼和阎婆惜睡觉，那也是面子问题，是被阎婆惜的母亲逼着去睡的。
而且从小说的描写来看，阎婆惜是做好了准备与宋江发生故事的，虽然阎婆惜是和衣而睡，但宋江却是一夜没动他，五更宋江临走时，骂了阎婆惜一句，没想到阎婆惜竟然一夜没睡，回了他一句“你不羞这脸”，宋江听了这话那是“岔那口气”，这其实为宋江怒杀阎婆惜描下了伏笔。
宋江为什么会怒杀阎婆惜，大家最普遍的认为是阎婆惜挟宋江的书信来要挟，但仔细阅读原作，我们不难发现，宋江杀阎婆惜就是害怕阎婆惜知道他的秘密而暴露出去，当时，阎婆惜只是假意拿了宋江的鸾带、刀子、招文袋藏在被子里，压在身下，假意睡着，其实是一种调情的做法，她只想宋江来和他快活，当然也是迁怒于宋江一夜没有动她，她根本也不知道招文袋里有涉及宋江性命的书信，可是宋江却因此怒杀她是说不过去的，当然，宋江可以以此理由向江湖兄弟说明，但真正的原因只有他自己清楚。
网络配图 三是梁山好汉接宋太公及弟弟宋清上梁山时也不曾提及有妻室。
宋江上得梁山之后，就要求回家接父亲宋太公来梁山享福，但是，从开始到最终在各路兄弟的帮助之下，无论是父亲宋太公还是弟弟宋清都平安来到梁山，但没有提及其有妻室，即使古代女性地位卑微，但也应该提及，至少要有其儿子的介绍，可是原文却没有，这不是作者的疏忽，也是实在没有，至少在作者的构思中就没有妻室这一说，而有些好汉上梁山时能够提及带着家眷，作为核心人物并且最终坐上第一把交椅的宋江，那作者岂能要如此吝啬笔墨，这只能说明作者故意埋下伏笔作弦外之音。
所以，《水浒传》中的核心主角宋江为何一生不近女色，尤其是不娶妻妾生子，笔者的分析只能是宋江的生理确实有问题，而且他也非常清楚。
可为什么作者要如此写宋江，寓意是什么?这应该是另外一个值得思考的话题。
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孔子是私生子：身高九尺六寸似姚明
山东省文物部门近日透露，目前最早的孔子壁画像已经在山东现身——这就是前不久在东平县一座墓室中发现的孔子见问礼故事的彩绘壁画。
孔子研究专家认为，这身布衣打扮的孔子像表明，在当时的老百姓心目中，孔子就是一位普通布衣学者。
东平汉墓出土的孔子见老子壁画 每个人心中都有个孔子，可是清晰描述孔子却很难。
下面的几种认识没准会雷倒你。
长相：壁画告诉你网络配图 孔子到底长什么模样?两千多年来世人一直没有定。
山东省文物部门近日透露，目前最早的孔子壁画像已经在山东现身——这就是前不久在东平县一座汉代墓室中发现的孔子见老子问礼故事的彩绘壁画。
孔子研究专家认为，这身布衣打扮的孔子像表明，在当时的老百姓心目中，孔子就是一位普通布衣学者。
在这幅存世两千年左右的孔子壁画中，孔子面部的胡须清晰，道道皱纹满额，鼻翼高挺，颈后凸瘤，形象写实。
孔子为何要拜见老子?有学者认为，史料记载确有其事。
孔子三十五六岁那年，在鲁昭公的支持下，带着几个弟子西行到洛邑向老子学习。
至于孔子究竟容貌如何，如今有据可考的官方史料并不多。
《·孔子世家》记载：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。
”由孔子弟子撰写的《论语·述而》，更侧重描述孔子的气质，以10个字概括：“温而厉，威而不猛，恭而安。
” 据传孔子出生后，曾因相貌丑陋遭到母亲遗弃。
至于如何丑陋，又有多个版本，“七陋”的说法流传最为广泛。
专家介绍，一部孔子家谱中，竟描写出孔子有49个地方与常人不同。
网络配图 画像中的孔子也在漫长的历史中实现着身份的转变。
汉画像石中所出现的孔子，多半是一位学者形象。
流传最为广泛的版本要数所绘《孔子行教像》：孔子宽衣博带，不着官服，不带官气，拱手站立，面目慈祥，虔静，不离学者的形神特征。
至顾恺之所绘《孔子为鲁司寇像》中，孔子着官服、戴官帽，一副官员气派，体现了孔子较高的政治地位，但也是面容和蔼，一副“为政以德”之态。
身高：九尺六寸如姚明? 在孔府档案里有一份描述孔子形象的材料，说到了孔子的腰围：“先圣身长九尺六寸，腰大十围。
”所谓“围”，《辞海》如是解释：“计量圆周的约略单位，即两手的拇指和食指合拢的长度。
亦指两臂合抱的长度。
”这里显然是指前者。
在的《孔子世家》里，称“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。
“九尺六寸”有多高?按西汉尺23.1厘米计算，是221.76厘米，和穆铁柱、姚明的个子差不多，或有夸大。
网络配图 孔子成为超高的“长人”，应是他老人家“仙逝”约三百年后的事情。
顾颉刚先生在《春秋时代的孔子和汉代的孔子》一文中指出：“到了，真是闹得不成样子了。
我们只要把纬书翻出一看，真是笑歪了嘴。
他们说，孔子母徵在游于大泽之陂，睡，梦黑帝使请己。
往，梦交，语曰：‘汝乳必于空桑之中。
’觉则若感，生丘于空桑。
他们说他的头像屋宇之反，中低而四方高。
身长九尺六寸，人皆称他为长人……”这些大抵是汉初方士化的儒生们臆想附会的“杰作” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
