大家闺秀是指家庭出身名门，受教育机会来自家学传承的女中俊彦。在此行列中，为后世瞩目者历代皆有，现聊举数例以示之。 1、首席女史 班昭，字惠班，又名姬。因家学渊源，极擅文采。其父班彪，乃大文豪，兄长班固和，亦颇有名于当时。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，尊之为师。班昭十四岁嫁与同郡曹世叔为妻，所以人称“曹大家”。 班昭的贡献，首为助班固修《汉书》，其中最为棘手的是《百官公卿表》和《天文志》，是班昭在班固去世后独立完成。班昭另一兄长班超，志在万里，“投笔从戎“和“不入虎穴焉得虎子”，便是因他而出现并流传至今。 班昭的文采和理念，存留于她所撰写的《女戒》之中。《七戒》内容包括“卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹”等七章。本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家争相抄诵，不久便风靡宇内。就内容而言，是开“男尊女卑”理论系统教育之先河。由此可见，班昭不仅是史学家，也是文学家，两千年来中国才女第一人。 2、旷世才女蔡琰 蔡琰，字文姬，又字明姬，其父蔡邕是东汉大文学家，也是大书法家。 文姬自幼耳濡目染，博学能文，又善诗赋，通音律，兼长于辩。文姬命运坎坷，一生三嫁。先远嫁河东卫家，其夫卫仲道，为著名才子。夫妇两人恩爱非常，可惜，不足一年，仲道便因咯血而死。 不久匈奴南侵。战乱中文姬与许多被掳妇女一齐被掠至北地。她被迫嫁与左贤王，饱尝了流落异族异乡而屈从异俗之痛苦。她为左贤王生二子，也还学会了吹奏胡笳，并粗通当地语言。十二年后，任丞相，思及恩师蔡邕唯独女被掠北地，便派使者将文姬赎回。文姬一方面结束了多年来离乡背井的痛苦的，但另一方面又要离开对自己恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子，真是悲喜交加，只觉得柔肠寸断，，从而留下了的“胡笳十八拍”。 文姬回到故乡后，奉曹操之命，嫁与校尉董祀。董祀，通书史，谙音律，自视甚高。迫于丞相授意，无可奈何地接纳了文姬。后董祀犯罪当死，文姬多方奔走，终于使曹操生怜悯之心，董祀保住性命。此后，董祀感念文姬恩德，夫妻比翼双飞，溯洛水而上，长居于林木繁茂的山间。文姬传世作品除《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗，酸楚激昂，在建安诗歌中别构一体。 3、一代词宗 李清照是南渡前后的女词人，也是中国文学史上最伟大的才女。清照号，山东济南人。其父李格非，字文叔，北宋文章名流。清照自幼便显露出过人才华。十八岁，嫁与名士赵明诚。明诚对钟鼎铜器、古董文字和石刻碑文考证下过极深的功夫，所著的《金石录》，深受后世文史学者重视。二人志同道合，恩爱融洽，美满幸福，共立“尽天下古文奇字”之志。 就文学天赋而言，清照胜过明诚。填词多描写悠闲生活，，意境清新。起初明诚不服。一年重阳节，明诚又出公差，清照思念丈夫，填《醉花阴》词一首寄与明诚。明诚叹赏之余，忽然心生一计，穷三天三夜之功，填词十五首，并与清照词一起同人品评。陆德夫品味再三，正色道：“其中有三句最佳。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 正是清照词句，明诚自此。 好景不长，不久金兵入据中原。夫妇二人流寓南方，明诚病逝，清照境遇孤苦。此后所作词章，多悲叹身世，情调感伤，不时流露出对中原之怀念。于形式上多用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》等，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。被词界尊为“一代词宗”。 4、诗人朱淑真 朱淑真，女词人，一作淑贞，号幽栖居士。南宋初年时在世，相传为朱熹侄女。淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。相传因父母作主，嫁给一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》二卷，《断肠词》一卷及《璇玑图记》，辗转相传，有多种版本。 因个人遭遇，其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》中“月上柳梢头，人约黄昏后”之句，长期以来被认为朱淑真所作。朱淑真书画造诣甚高，尤善描绘红梅翠竹。有《梅竹图》传世，才华足可与李清照并驾齐驱。 除上述四位大家之外，还有不少才女也青史留名，并有作品传世。如西晋才女左芬，文学大家左思之妹，少好学，善作文，有文名，闻而纳之。泰始八年(272年)拜修仪，后为贵嫔，因姿陋无宠，以才德见礼，体弱多病，常居薄室。每有方物异宝，帝必诏为赋颂，由是屡获恩赐。今存诗、赋、颂、赞、诔等二十余篇，大多是应诏之作。原有《左九嫔集》四卷，已佚。东晋谢道蕴，安西将军谢奕之女，著名政治家之侄女，王凝之之妻。聪明有才智，所作诗赋颇有名，“咏絮”之典，便出自道蕴。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 《列女传·孽嬖篇》记载：“陈女夏姬者，陈大夫夏征舒之母，御叔之妻也。其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。……”由于对女性行为操守的束缚尚未形成，所以导致了春秋男女之事的混乱和开放。而夏姬这位乱世之中有名的美女，可以说是典型中的典型。她与君臣三人同时交好，七次下嫁于人，而在她身边的男人多数不得善果。究竟是红颜祸水，还是祸及红颜，难以说明。 天生丽质 夏姬是春秋时期郑国国君郑穆公的女儿，生得国色天香，艳若桃李，是许多男人梦寐以求的美丽女子。在她尚未出嫁的时候，就已经跟郑国一些朝臣有染，甚至跟自己的庶兄公子蛮有私情。到了出嫁的年龄，夏姬被父亲嫁给陈国大夫夏御叔，而公子蛮在她出嫁之前亡故了。 嫁给夏御叔不到九个月，夏姬便生下一个男孩，名为夏徵舒。这尴尬的产子时间让夏御叔明白过来，自己不仅跟一个非处子结了婚，还要替别的男人养孩子。尽管如此，夏御叔也没有追究夏姬的不贞洁，因为他娶夏姬的主要目的并不是爱，而是政治利益。然而，夏御叔的“不追究”并没有为自己换来夏姬的真心对待，在夏徵舒12岁的时候，他便撒手人寰，不明不白死在了壮年时代。 有人传言夏姬会一种采补之术，专门吸取男人精气，以使自己青春永驻，夏御叔就是死在这种妖术之下，就连公子蛮也一样如此。说到夏姬的采补之术，很多史料都有提及，说她在及笄之年曾梦到一个异人，那人称自己从天界而来，要传给夏姬采补之术，专门以男人的精气来养护容颜。 采补之术自是民间谣传，也或者是编撰史册之人的有意夸大。不过夏姬身边的男人的确要么命运坎坷，要么寿命短暂，总是不得善果。公子蛮是如此，夏御叔是如此，后来的陈灵公、巫臣一样没有好结果。 在结识陈国国君陈灵公之前，夏姬跟陈灵公的臣子孔宁、仪行父先行结识，并开始了一女二“夫”的床帏生涯。那年夏姬年近四十，常年幽居株林。由于孔宁、仪行父早年与夏御叔交好，来往甚密，便早早对夏姬，只是碍于夏御叔而无法得手。夏御叔死后，孔宁、仪行父便借口探望故人而常常进出株林，与夏姬行床笫之欢。 据说有一次，孔宁跟夏姬之后，偷了夏姬的锦裆向仪行父炫耀。仪行父妒火中烧，便四处寻找可助床帏之事的药物，让自己变得强壮，好博取夏姬的欢心。相比起孔宁的单薄，仪行父的伟岸身材更能赢得夏姬的青睐，再加上药物相助，更是让夏姬愈陷愈深。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。