为期不长，但其头绪之纷繁，态势之复杂，人才之杰出，故事之精彩，几乎无与伦比。、、之所以能削平群雄三分天下，当然有赖于他们的自身素质。其中，收揽人才，善用谋士，可以说发挥了关键性作用。 1. 曹操早期军事智囊团的核心人物之一，具有超卓不凡的战略眼光和入骨三分的察人目力。因为其大局观出色，在对于作战目标的选择和作战时期的把握上经常有精辟独到的成功建议。在曹操彻底粉碎，等几个实力强大的军阀，成就北方制霸的过程中谋功至伟。郭嘉达于世情，和曹操的相互欣赏也被传为佳话。 只可惜天妒英才，在北征乌丸清剿袁势余患后，笃疾而夭，年仅三十八岁。网络配图 2. 曹操谋刺未遂，被到处画图捉拿。他逃到中牟县，被县令陈宫手下的人抓住。陈宫认为他是一条汉子，就弃官和他一块逃走。哪知中途曹操多疑，错杀了好人吕伯奢一家，而且还发表了千古名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫觉得此人乃“狼心之徒”，于是又弃曹而去。几经周折，最后才选择了吕布。 可惜陈宫没有好好分析这个领导的巨大缺陷：他有勇无谋，刚愎自用，并非将才;，见利忘义，反复无，难成大事。所以，他虽然也占过徐州、兖州，打败过曹操、，但都是，最后因屡屡不听陈宫的计谋而遭致彻底失败，被曹操生擒活捉。 其实，当吕布屡次不听陈宫的计谋、眼看败局已定时，陈宫也想到离开这里，但他怕别人笑话，说他不忠不义;另外又不忍心，还想尽力补天。这就是一种迂腐了。像吕布这样的家伙，早晚要垮台，你何必要陪他去倒霉呢? “空负栋梁材”，陈宫选错了单位，又不肯跳槽，满腹经纶付之东流，令人叹息不已。曹操有留他之意，他宁死不吃回头草，只是希望能善待他的老母和妻子。临刑时，曹操和在场的人都流下了泪。 3. 贾诩，三国时魏国大臣。字文和，武威女姑臧(今甘肃武威)人。善用计谋，先在郭汜帐中任谋士，后又成为的谋士。张绣曾在宛城用他的计策打败了曹操，张绣兵败后他则归降曹操。曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉、韩遂，都用他的奇计。称帝后，官封太尉、魏寿亭侯。死时七十七岁。 4. 司马懿，生于公元一七九年，死于公元二五一年，三国时魏国大将。字仲达，河内温(今河南省温县)人。熟悉兵法，多智谋，善于玩弄权术。曾多次出师与斗兵法。任时，他和同受遗诏辅政，后乘曹爽出城游猎时，发动政变，杀了曹爽，代为丞相，封晋王，执掌国政。死后被追尊为晋宜帝。 5. 袁绍谋士很多，脑子比较清醒的还要算田丰。料死如神。 田丰，冀州巨鹿人，博览多识，权略多奇，曾在朝中任侍御史，因不满宦官专权，弃官归家。袁紹起兵讨伐董卓，应其邀请，出任别驾，以图匡救王室之志。后袁绍用田丰谋略，消灭，平定河北，虎据四州。田丰曾劝袁绍早日图许，奉迎天子，占据政治上的主动，袁绍不能从。建安四年，曹袁争霸，田丰亦提出稳打稳扎的持久战略，袁绍执意南征而不纳，但在曹操东击刘备时，却以儿子生病为由，拒绝田丰的奇袭许都之计，错失良机。，田丰再议据险固守，分兵抄掠的疲敌策略，乃至强谏，被袁绍以为沮众，械系牢狱。建安五年，袁绍官渡战败，因羞见田丰而将其杀害。网络配图 6.诸葛亮 优点和缺点同样明显。 诸葛亮，生于公元一八一年，死于公元二三四年。三国时蜀国政治家、军事家、天下奇才。字，琅琊郡(今山东省沂南)人，号“”先生，汉司隶校尉诸葛丰的后代。幼年丧父母，随叔父生活。建安十二年(公元二○七年)被刘备三顾茅芦的诚意感动，出任刘备军师，并帮助刘备占领荆州、益州、汉中，是赤壁大战的主要指挥者之一。刘备在成都称帝后任他为丞相，继位后封为武乡侯，任益州牧，领军平定南蛮，，并北伐曹操，一生打了无数胜仗。制造“连弩”武器，以及能在山地运输粮草的 “木牛流马”。建兴十二年在与司马懿军相拒时，病死于五丈原(今陕西省岐山县东南)军中，葬于定军山(今陕西省汉中勉县定军山)。 7. 陆逊，生于公元一八三年，死于公元二五四年，吴国著名儒将。字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。熟知兵法，，有雄才大略，人称江南奇才。奇袭荆州之计，便是出自于陆逊。公元二二二年，刘备伐吴，陆逊受命于危难之时，用火烧大败刘备于虎亭，又用计大败曹休，官至丞相。孙权废太子，屡次进京相劝，孙权不听，忧愤而死。 8. “清秀通雅、有王佐之风”——。中期曹操几乎言听计从。 荀彧，生于公元一六三年，死于公元二一二年。字文若，的侄子。先为袁绍谋士，后投效曹操，参与军国决策，贡献颇大。后因反对曹操称魏公，被曹操忌恨，自杀身亡。网络配图 9. 出师未捷身先死 庞统，生于公元一七九年，死于公元二一四年，刘备谋士。字士元，襄阳(今湖北省襄樊)人。外号“”先生，与诸葛亮齐名。刘备领荆州时，任庞统为耒阳县令，在县官位上不理县事，后经诸葛亮、再三推荐，被刘备任为副军师中良将。在建安十九年(公元二一四年)与刘备进取川中时，在卉县(今四川省广汉北)落凤坡被手下名将张任用伏兵乱箭射死，死后追爵为关内侯。 10. 徐庶，字元直，颍州(今河南)人。天下奇才，早年与诸葛亮，庞统同为好友。曾投，后投刘备任军师，帮助刘备接连打败了曹操。后曹操的另一谋士用计骗徐庶投靠曹操，徐庶因老母被曹操所骗自杀， 而痛恨曹操，终生没有为曹操设一条计策。徐庶临别刘备时，推荐了诸葛亮。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 孙女是被武则天杀死的吗?为什么跟墓志铭记载有出入?下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 我们知道，古代的皇室其实很难拥有真情，基本上所有人都在为了自己的利益算计别人，就算是不算计，也难保自己不被别人算计，哪怕是父子兄弟也不能掉以轻心。在乾陵的附近，发现了永泰公主墓，永泰公主就是武则天的一个孙女，只是她的死据说却是因为武则天造成的，这是怎么回事?为则天要杀掉自己的孙女呢? 乾陵附近的永泰公主墓，是我国著名的旅游景点。它于1960年被发掘，曾出土三彩骑俑、彩绘木俑、生活器皿、彩色壁画和石雕线刻画等大量珍贵文物。随着这些文物的发掘，尤其是当永泰公主墓志铭的出土，在史学界引起了一场不小的争论，因为志文上对于公主死因的记载和史书上有很大的不同。 永泰公主李仙蕙，是和女皇武则天的孙女，中宗的第七个女儿。死于公元701年，年仅十七岁。初葬河南洛阳，公元706年迁回长安，陪葬乾陵。 关于公主死的经过，《》，《》和《》均有明确的记载。当时武则天年事已高，许多政事都委托兄弟办理。邵王李重润和他的妹妹永泰郡主以及郡主的丈夫魏王武延基在背后偷偷议论张易之，被张发现后，告到武则天处。武则天大怒之下逼令他们三人自杀。由于三部正史都把整件事情写得清清楚楚，所以，永泰公主死于李重润一案，一直以来史学家们都没有什么异议。 然而，自从1960年发掘永泰公主墓，出土了公主的墓志铭之后，逐渐有学者对公主的死因提出了不同的看法。他们认为史书与志文的记载有很大的不同，而且史书对于李重润一案在记载上有许多违异之处。例如关于李重润、李仙蕙、武延基三人的死亡时间，新、旧《唐书》及《资治通鉴》的记载各不相同，有的记年，有的记年记月，有的则是年、月、日都记，与志文上刻的永泰公主的死亡时间有所出入。因此他们推断永泰公主并非与武延基等同时遇害。又如关于李重润一案遭杀害人数，三本史书也分别有三人、二人、一人三种说法。关于三人之死的方式的问题，三本史书有“杖杀”、“皆逼令自杀”、“令自杀”、“得罪缢死”、“缢杀之”、“杀”等不同的记载。综合以上三大疑点，加上永泰公主墓志铭上有“珠胎毁月，怨十里之无香;琼萼凋春，忿双童之秘药”和“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影，槐火未移，柏舟空泛”等字样，学者们推断李重润一案并未波及到永泰公主，丈夫武延基死后，她还孤单地生活，而最终导致她死亡的原因是难产。 学者们分析道，志文中有关永泰公主死因的隐笔一是：“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影;槐火未移，柏舟空泛”句。这儿蛟是指蛟龙，喻男性。锷是指利刃，古代名剑干将、莫邪有雌雄之分。鸾是指凤鸾，喻女性。这句是说武延基丧命于利刃后，永泰公主还孤单地生活着。槐火之典，当是取自《庄子》外物篇：“木与木相摩则燃，金与火相守则流，阴阳错行，则天地大纭，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。”阴阳错行的火焚烧大槐，亦指武延基被杀。柏舟典出自《毛诗·鄘风》、《柏舟》篇，其序称：共伯早死，其妻共姜作《柏舟》诗，自誓不再嫁。是喻永泰公主守寡。这两句总的是说：焚烧大槐树的火即杀武延基的事，虽然没有波及，但她不久亦死去。同时说明永泰公主绝不是与武延基等同时遇害的。 墓志中有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。“珠胎”即怀孕。汉《校猎赋》有“方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。”唐为之注解说：“珠在蛤中，若怀妊然，故谓之胎也。”公主怀胎，自然是贵胎、珠胎了。那么“珠”与“月”又是什么关系呢?当代学者胡道静在《梦溪笔谈校正》中说：“月亏而蚌蛤消，露下而蚊喙折。”古人把“珠”与“月”的关系说得清清楚楚。这里指永泰公主怀孕，即“珠胎”遇到的不是“月满”或“明月”，而是“月亏”，故“珠胎”不能全，谓之“毁月”。至于“十里之无香”句，指中国素有伟人降世其胎异香经宿不散的传说，“无香”自然就有“怨”了。 墓志中有“琼萼凋春，忿双童之秘药”句。琼萼即琼花，古代把琼枝玉叶喻子孙。琼花春天凋谢，当喻永泰公主之早死。双童即二竖(病魔)。其典故出自《左传》，即“成公十年，晋景公病，梦二竖为祟……”“秘药”是指一种的药。这里志文作者用了更深奥隐晦的笔法，喻“双童”将“秘药”带给了永泰公主，使她无可救药。 当然，并不是所有的人都同意以上的观点，也有学者坚持正史的说法，认为永泰公主的确为武则天所杀。在他们看来，新、旧《唐书》和《资治通鉴》在三人死亡时间的记载上，只有详略的差别，没有年、月、日的混乱和矛盾，而且通过计算，史书所记的三人死亡时间(九月壬申，即九月初三)与墓志所记永泰公主之死亡时间(九月初四)，相距仅一天，由此并不能推断出公主并非与李重润等同时遇害。关于死亡的人数，三本史书之所以记载会有不同，是由于同一事件在一本书中多次出现，作者为了行文的需要，有主次和详略的安排。所以，这也不能说是史书之间互相违异。至于三人之死的方式虽说有许多不同的说法，但是遭杀害这一点是一致的，而且除了“杖杀”之外，其余记载均属赐自尽的方式。他们还认为就有对罪犯在律外先行决杖的惯例。至于死刑，唐代也有先决杖，后行刑的惯例。所以，李重润以大逆之罪在被武则天赐令自杀之前先行决杖，是符合当时的国情的。而从小的李重润很有可能经不起杖打的痛苦，在行杖刑时就一命呜呼。因此，“令自杀”和“杖杀”也就不矛盾了。 排除了以上的疑点，接下来最大的问题就是，史书的记载为什么会和墓志铭的记载有所不同?学者们认为这与墓志铭的作者在当时的处境有关。给一个遭杀害的死者写墓志，如果直书死因，往往会给死者及其家属、后代带来难堪，尤其被害的人与自己是差不多时代的人，又贵为公主，若写不好，不仅牵涉到整个皇族的颜面问题，很可能自己的项上人头就要不保，所以作者只能采取避重就轻的办法，巧妙地避开死亡的真正原因，或者说是关键原因。永泰公主难产可能确有其事，因为她当时毕竟只有十七岁，身心发育也许都还未健全，而且据出土的永泰公主的尸骨看，她的身材也很娇小。但是并不能就因此断定她的死与武则天毫无关系，说不定她就是被武则天或明或暗的手段使得流产而丧身的。相反，难产只是永泰公主死亡的次要原因，其主要原因还是祖母武则天的迫害。 没有想到，一块墓志铭的出土竟会使原本的一段历史变得扑朔迷离，究竟永泰公主是因何而，可能还要等待学者们更加有力的论证。也许有一天乾陵发掘后，有资料可以揭开这个谜底。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。