特别是最近几年，单身这种社会现象越来越普遍，在中国古代也虽然实行的是早婚制度，男女通常在十几岁就成婚，但仍然存在不少单身的情况，那么当时的人们是如何拯救那些“单身狗”的呢? 历朝历代都提倡早婚、多生的政策，甚至制定法规，严惩那些一直没有成婚的男女。

比如在时期，朝廷的法令规定，“女子十五不嫁，家人坐之”。

也就是说，如果您家有女孩年满十五岁，但还没嫁出去，那您一家人就准备坐牢吧。

除了坐牢外，朝廷还要进行严厉的罚款，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。

当然当时的朝廷也明白，造成单身的原因并非是男的不想娶、女的不想嫁，更多的是经济方面的原因。

按照中国传统的礼法，男女结婚要经过“三媒六聘”，期间男方除了家境不错外，还要向女方提供大量聘礼，否则是不能成婚的。

如果男方连房没有，女方父母怎么会同意这门婚事呢? 特别是在战乱之后，大量土地荒芜，人民流离失所，更没有经济实力来成婚，唐太宗李世民就遇到了这样的问题。

话说在开皇年间，全国人口达到4600多万，但经过隋末战乱，到贞观初年，全国人口仅为1200多万。

中国古代是农业社会，需要大量的劳动力。

可以说人口就是国家的财富与支柱，人口少，劳动力不足，严重影响了国家赋役的征收以及兵力的来源，这也是历朝历代们为何鼓励早婚生育的原因。

为了拯救“单身狗”，李世民在即位初年就采取了一系列的措施，颁布了著名的《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，来帮助广大单身青年，解决婚姻问题。

李世民在诏书中表示“朕肃奉天命，为之父母”，也就是说朕是仰承天命，做了皇帝，就是所有百姓的父母，所有你们的婚姻大事，朕也很关心。

李世民首先关注的是那些没有房子、没有家业的青年男女，当然主要是男子，“其庶人之男女无室家者，并仰州县官人，以礼娉娶，皆任其同类相求，不得抑取”。

换言之，没有家业的男女的婚姻问题，由当地“州县官人”们负责，“以礼娉娶”，而且可以让他们自主选择，不得“拉郎配”。

李世民还明确规定了男女成婚的年龄，“男年二十、女年十五以上”。

另外对于广大贫困青年，李世民也没忘了他们，“若贫寠之徒，将迎匮乏者，仰于其亲近，及乡里富有之家，衰多益寡，使得资送以济”。

对于不能提供聘礼的人，由他的亲戚以及同乡之中的富户负责出资，帮助他们成婚。

李世民还把“婚姻及时”、“户口增多”作为地方官员考核的重要指标。

李世民的这项政策得到了广大群众支持，也确实起到了很大的作用，到贞观末年，全国人口增长到1900多万，为唐朝的盛世局面奠定了基础。

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在很多人的印象中，魏征是一位刚正不阿，敢于当面指责错误的大臣。

但鲜为人知的是，魏征其实还有“阿谀奉承”的一面，并且用“拍马屁”劝谏唐太宗改正错误。

网络配图 大约在贞观十年(636年)前后，太子的地位出现动摇，崛起的魏王试图要夺取太子之位。

但是以魏征为代表的不少宰相级重臣坚持“嫡长子继承制”的礼法，反对魏王李泰当太子。

因此李泰总想找个机会压压魏征他们的“嚣张气焰”。

有一次，李泰便跟唐太宗打“小报告”说：“朝廷三品以上(宰相级)的大臣对我不尊重，在路上遇到我都不下车或者下马行礼!”根据当时的立法，宰相级别的官员只有在见到皇帝和太子的时候才要下车马行礼，由此可知李泰此言的用心。

但爱子心切的唐太宗一时没想到这点，还在朝廷上跟宰相发脾气道：“当年放纵自己的儿子，甚至让他们可以当街殴打宰相。

我如今好好管教我的儿子，结果反而放纵了你们这些宰相，在路上见了我的儿子竟敢不下车马行礼。

” 网络配图 没想到魏征说道：“根据礼法，三品以上官员(宰相)和皇子亲王的地位相等，就不应该下车马行礼，三品以上官员(宰相)并没有不尊重魏王。

隋文帝就是因为不遵守礼法而放纵自己的儿子，结果灭亡了，儿子们也都死于非命。

” 紧跟着魏征说道：“皇子不按照礼法凌驾于宰相之上是亡国之兆，如果当今天下已经，自然会有这种事情。

而如今的大唐是圣主在朝、国安民乐，像陛下这样古今少有的好皇帝在位期间，怎么能让皇子亲王不按照礼法地凌驾于宰相之上呢!”网络配图 唐太宗听完魏征的话后，觉得自己既然是已经超越隋文帝的“千古圣主”，当然不能出现这种事情。

于是跟大臣们说：“我本来还以为自己这次为儿子说话是有理的，听完魏征的劝谏后才知道自己竟然差点犯下了严重的错误。

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