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古时候没有肥皂沐浴露之类的 古人洗澡都用什么东西

时间:2025-03-20来源:网络作者:小白
还不知道:古人洗澡的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 肥皂沐浴露等等都是现代的产品,那么古时候没有这么些东西,古人怎么洗澡呢?他们能洗干净吗?其实你还真多虑了,古人虽然没有沐浴露,也有自己的肥皂——澡豆。

说起这个还有个笑话,《世说新语》中说,东晋的时候,王敦刚刚当上驸马爷,去厕所方便,回来后,侍从们端来洗漱用品。

一个小的金子做的洗手盆里面盛满了清水,一个琉璃碗里面放着澡豆。

王敦没见过,把澡豆哗啦都倒入洗手盆里,喝了吃了,还说澡豆是干饭。

惹得一屋子侍从们憋不住,都捂着嘴偷笑。

当然,这个笑话纯属瞎编,因为王敦是东晋时期的权臣,人家本身出身门第很高,不可能连澡豆都没见过,还把它当成干饭来吃。

主要是他是的孙女婿,司马昭就是那个夺位之心的那位,而王敦也不是什么好东西,干了很多的坏事。

后人对他极为不齿,于是编排了这个笑话,拿他开涮。

这个故事中的澡豆,就是古人洗澡用的东西,澡豆是古人用了很多药物和香料混合做成的护肤品,跟现在的香皂很类似。

不过澡豆算是贵族家庭用的,一般的老百姓是用不起的,他们用的是什么呢?一般各地有自己的特色去污品,比如有的地方用茶麸,有的地方用胰子,有的地方用皂角粉,有的山区用一种天然多泡植物无患子。

这里面使用最为广泛的应该算是皂角了,古人洗澡、洗头、洗衣服都会用到。

这些都是纯天然,最环保的,比现代产品来说,可能去污能力没那么强,但是各有各的好处。

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武则天为什么没有把王位传给侄子而是传给儿子

建立武周之后,面临最大的问题就是王朝如何延续,在这个问题上,武则天在自己的侄子和儿子之间权衡了很久。 当初武则天废除太子为庐陵王之后亲自登基,做了武周的。当时武则天就曾经想过立为太子,但是因为各种原因的制约之下,武则天最终放弃了立后人为太子的想法。网络配图 武周时期,武则天最信任的大臣是,她向狄仁杰征求建议:究竟是立废太子李显为太子,还是册立侄子武三思为太子?狄仁杰当时回答:“陛下,您与武三思是姑侄关系,与庐陵王是母子关系,你认为那个更加近呢?当然是母子关系更近了。如果陛下立庐陵王为太子,陛下可以与先皇葬在一起,一起在太庙享受香火祭祀;但是如果立武氏兄弟为太子,那么百年之后......自古以来,谁听说过让姑母进太庙的?”一盆冷水将武则天浇了一个透心凉,于是武则天决定将庐陵王李显召回京城,立为太子。网络配图 武则天再蠢也不会把皇位给她侄子的,天下有那个父母把自己的家业给外人继承的,在说武则天也算是一个英明君主,非常聪明的女强人,她不能让自己百年之后留下千古骂名,也不能让自己的灵位进不去李家祠堂,古今的女人都属于外姓,死后是不能回娘家安葬的。网络配图 后来丞相张谏之带人逼武则天退位,史书上说是武则天把皇位还给李家,而不是李家儿子夺回皇位。因为武则天是妈!中国历来孝为先,如果是夺,第一没面子,第二不孝,第三谋反,在古代某反是重罪,所以李家夺回皇位就说是武则天还给李家皇位了,说白了就是我老公死了,儿子小或不懂事,所以我做妈的当家理事,现在我行将就木,而儿子大了,懂事了,我就把当家理事的责任给儿子啦! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

古时候女性的悲剧“转房婚”:大唐公主历嫁祖孙三代

在历史上,每一位远嫁外番的公主,除了要担负起朝廷赋予的安邦重任外,还必须要经受住异国风俗的挑战。语言不通、,她们可以渐次学会,逐步适应;而身体要被几个男人们轮番占有规矩,可不像学发音、穿兽皮、吃腥肉那样所能够欣然接受的。史籍中关于汉族公主历嫁两辈、数任外番国王或可汗的例子,不胜枚举。如西汉的和,前者历嫁昆莫、岑辄(昆莫之孙)两任王,后者历嫁岑辄、翁归靡(岑辄之堂弟)、泥靡(岑辄之子)三任乌孙国王。的义成公主,历嫁民、始毕、处罗、颉利(后三者,均是启民之子)四任突厥可汗。相比之下,的后嫁给了四任回鹘可汗;不过,前三任丈夫是亲祖孙三代,最后一任是以前的臣属。这份离奇的婚姻经历,在中国和亲史上可以说是绝无仅有的。 图片来源于网络 咸安公主(?——808),的八女儿,生母不详,应系普通宫人所生。虽然不是嫡出,但她却是李适的亲生骨肉,是大唐的正牌公主。咸安公主远嫁回鹘(原称回纥),这是唐德宗没有办法的办法。唐德宗即位时,国力衰弱,边境不宁,北有傲慢不逊的回纥,西有不断宼掠的吐蕃,大唐帝国一度陷入困境。期间,回纥可汗“屡求和亲,且请婚,上未之许”(《·唐纪》)。与此同时,吐蕃也多次侵犯唐朝,贞元三年(787)五月的“平凉劫盟”事件,就让大唐朝野为之震动。九月,回纥趁乱再次请求和亲。回纥和吐蕃,一个要女人,一个抢地盘,北、西边境两头吃紧,焦头烂额的唐德宗只好诏令咸安公主和亲回纥,借助回纥的力量牵制吐蕃,以夷制夷。 对于这桩期待已久的婚姻,回纥武义成功可汗“使使者献方物”,显得非常有诚意。为此,唐德宗也命人“赍公主画图赐可汗”(《新唐书》)。方物,是指地方土特产;画图,则是公主美人像。回纥可汗的“实在”,咸安公主的“浪漫”,无疑是这段传奇和亲的良好开端。贞元四年(788)十月,回纥宰相等率众千余人抵达长安迎亲,武义成功可汗也上书唐德宗说:“昔为兄弟,今婿,半子也。陛下若患西戎,子请以兵除之。又请易回纥曰回鹘,言捷鸷犹鹘然”(《新唐书》),“又骂辱吐蕃使。……聘马三千匹。敕令朔州及太原分留回纥七百余人”(《唐会要卷九十八》)。唐德宗喜悦之余,册封武义成功可汗为长寿天亲毗伽可汗,咸安公主为智惠端正长寿孝顺可敦。 图片来源于网络 然而,不幸却接踵而至。一年后,即贞元五年(789)十二月,长寿天亲可汗病逝,其子忠贞可汗继立。按照回纥奇异的“收继婚”制度,即“父兄伯叔死,子弟及侄等妻其后母”(《通典》)的北方少数民族风俗,咸安公主又和忠贞可汗结为夫妻。三个月后,即贞元六年(790)三月,忠贞可汗被毒死,其子奉诚可汗继立。按照风俗,奉诚可汗又娶咸安公主为妻。五年后,即贞元十一年(795),奉诚可汗去世,无子,宰相骨咄禄被大唐册立为怀信可汗,咸安公主再一次换了丈夫。对此,《新唐书·回纥传》称“主历四可汗”,《唐会要卷九十八》称四人“皆从胡法继尚公主”。从贞元四年到贞元十一年,在不到八年的时间内,咸安公主先后嫁给了长寿天亲、忠贞(长寿天亲之子)、奉诚(忠贞之子)、怀信,并创下了汉族公主历嫁两姓、三辈、四任可汗的“收继婚”历史纪录。其中的酸楚和尴尬,不是一笔就能带过的。 为了解父之忧,为了边境安宁,为了臣民安居,咸安公主不惜牺牲自己的青春和爱情,毅然冲破汉族女子、寡妇守节的婚姻束缚,这种深明大义、委曲求全的精神,发生在一个受儒家思想和伦理观念熏陶多年的公主身上,着实让人敬佩。事实上,咸安公主也确实不辱使命。此次和亲,不仅使唐朝争取到了回鹘这个彪悍善战的“亲密战友”,同时也扭转了一百多年来唐朝与吐蕃交战失利的被动局面。贞元七年(791),吐蕃再次犯唐时,回鹘奉诚可汗“遣使献败吐蕃、葛禄于北庭所捷及其俘畜”(《·回纥传》),夺回北庭都护府,吐蕃遭到了空前大败。此后,回鹘又多次挫败吐蕃,吐蕃逐步衰落,再也无力对唐朝发动大的进攻。从战略实效上来看,咸安公主无疑是唐朝功劳最大的和亲公主。 图片来源于网络 此外,咸安公主对于维护双方的等价绢马贸易,也功不可没。据《辞海》记载,“回纥与唐马绢交易,以马价折绢,名为马价绢。”原来,回鹘以曾助唐平定叛乱有功为恃,“屡遣使……来市,以马一匹易绢四十匹”。马价明显高于市场价格,且回鹘“得帛无厌”,一次“动至数万马”,而唐朝却“得马无用”,等于白送绢帛。回鹘为唐朝财政上的一大沉重负担,以至于“朝廷甚苦之”(《旧唐书·回纥传》)。后来,马绢交易趋于平等。《旧唐书·回纥传》记载“贞元六年六月,回纥使移职伽达干归蕃,赐马价绢三十万匹”中的“赐”字,说明回鹘马的价格确实降了下来。这无疑是咸安公主出面周旋的结果。对此,写《阴山道》诗来咏赞她:“咸安公主号可敦,远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直,仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军呼万岁,捧授金银与缣彩。” 元和三年(808)二月,咸安公主魂归天堂。把责任放在肩头上,把痛苦放在心里面,咸安公主在回鹘生活了二十一年,先后经历了三次“收继婚”风俗的折磨,可以说,她把自己的一切,都献给了唐朝与回鹘的和亲友好事业。咸安公主去世后,“废朝三日”,并册赠其为燕国大长公主,谥襄穆,也称。白居易也再次用“礼从出降,义重和亲。承渥泽于三朝,播芳猷于九姓。远修好信,既申洽比之姻;殊俗保和,实赖肃雍之德”(《祭咸安公主文》)的诔文,对其和亲回鹘的历史功绩给予了高度颂扬。咸安公主死后葬回鹘,是唐朝唯一一位没有叶落归根的正牌公主。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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