汉九年(公元前198年)任命叔孙通为太子太傅。
汉十二年(公元前195年)刘邦想要废除的太子之位,改立赵王为太子。
此时,叔孙通就劝谏刘邦道:“从前晋献公因为宠爱的缘故,废了太子。
立少子奚齐为太子,最终导致乱了数十年。
成为了天下的笑话。
因为没有及早定下为太子,所以,让以欺诈的手段立了,结果则是自取灭亡,这是陛下您亲眼看到的。
如今,太子仁爱忠孝,天下的人都知道; 吕后与陛下一同含辛茹苦,一路粗茶淡饭走到今天,陛下如何忍心背弃呢?如果,陛下一定要废除长子改立少子,臣宁愿先受一死。
用我的颈血染红大地。
“刘邦不想叔孙通死,只能假意道:”先生别当真,朕之时开玩笑。
“ 叔孙通说:”太子是天下根本,根本摇动天下震恐,陛下如何敢拿天下开玩笑?“刘邦说:”我听从先生的话。
“后来,在酒宴上,刘邦看到刘盈遵照的计策请来的商山四皓之后,便彻底打消了废太子的念头。
刘邦驾崩之后,刘盈继位,史称汉孝惠帝。
刘盈对叔孙通说:“先帝的陵园和祠庙祭拜礼仪,群臣还不是很熟练。
”因此,就调任叔孙通为太常,制定宗庙礼仪。
继而又让他制定其他方面的礼仪,这些事基本上都是在叔孙通,太常任上完成的。
刘盈到东城长安宫朝拜,以及平时来往,都需要戒严,这极大的影响道京城人民的生活,所以,修建了阁道,这条阁道正好通过武库的南边,叔孙通觉得不妥,就私下对刘盈说道:“陛下怎么能建一条空中阁道架在高陵寝到高皇帝庙的通道上方呢? 每月先帝的衣冠要出游一次展示在高皇帝庙中。
高皇帝庙是汉朝始祖宗庙,怎么能让后代子孙凌驾在宗庙的要到上空行走呢?”刘盈听后,很是恐惧,说道:“那我赶快拆了阁道。
”叔孙通说:“人主不能办错事。
现在已经建了阁道,百知道了,如果毁掉它。
那就等于昭告天下皇上办了错事,所以,臣希望陛下在渭水北再盖一座高皇帝庙,让高皇帝的衣冠每月出游在那里,这不过是进一步扩大,增加宗庙,是大孝德根本。
“于是,刘盈便下令主管部门另建祠庙。
有一次刘盈在春天出游离宫的时候,叔孙通说:“古时春天品尝鲜果,现在正是樱桃成熟的季节,陛下此次出游可以随便带些回来,敬献宗庙。
”刘盈答应了。
后世以各类鲜果敬献宗庙的礼仪,就是从这里开始兴起的。
价值千金的狐裘,不是凭借一只狐狸的毛就可以做成的;建造亭台楼阁的缘木,也不是一棵树木的枝干就可以建成的;夏商周三代的兴起,也不是依靠一个人的智慧就能够完成的。
正所谓,不积硅步无以至千里,不积小流无以成江河。
就是这个道理。
有些事还是需要人去做的,刘邦兴起于民间,如果,论身份讲地位,他比六国的王室差远了,甚至连出身将门的都比不上,但是,就是这样一个人,最终,取得了天下,这不就时代的变化么。
在大时代来临之际,,必然会故步自封。
遵循古制并不适用于所有的事情,一个国家必然是要与时俱进才能长盛不衰。
如果,墨守陈规那国家必将沦落到衰败,灭亡的地步,比如,春秋末年的晋国,晋静公一味遵循古制,不搞变革,最终落得,的下场。
晚清时代,清政府闭关锁国的政策,不接受外来的新事物,最终,与时代脱节,招致落后挨打的悲惨境遇。
而叔孙通就是一个懂得如何去顺应时局变化的人,他通过对古礼以及秦制的整合修改,去芜存菁,为大汉帝国制定了适应时代需求与变化的礼仪制度。
同时,也凭借自己的能力,成为大汉初年的儒学宗师,被钦点为——汉家儒宗。
世界上没有什么东西是一成不变的,要想成功,就应该顺应时代,走出自己的道路,不应该迂腐守旧,叔孙通的成功,其实,非常值得后世人学习,其揣摩上级心思的能力,以及顺应时代的思想。
都是一个想要成功的人,需哦需要去掌握的技能。
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