学者王劭先生，由于博学多识，被任命为国史副总编，也就是古时候的佐郎。有一次，他在朝堂上对隋文帝杨坚说：“皇上眉骨圆隆，额头上有肉突起，好像干戈对立，这是龙的相貌呀!”并用手指点着杨坚古怪的大脸盘子，让群臣们细瞧。隋文帝杨坚一听此话，大喜，当即就赐予了他财帛百段，并把他提拔为国史总编，也就是作郎。王劭意识到自己的一番胡扯，不但得到了许多赏赐，而且还轻而易举的升了官，简直就是可喜可贺啊!于是在那样的便利下，他便一发不可收拾，大做起歌颂文章来。 我们知道，隋文帝杨坚是靠篡周夺位而当上的，在那种情况下，他急需要在理论上论证自己当皇帝的合法性和必然性。于是狡猾的王劭投机取巧，他在这方面下狠功夫。他上书说，，其实是上天早有预示的。他说到：杨坚称帝的那一年，全国出现各种图像，有人在黄河便捡到两块奇石，上面有凸起的文字，一块上面刻着杨坚的尊名，一块的上面写着”八方天心“;另外，永州人又捡到了有图像的石头，把石头切开，有的是杨树形状，黄根紫叶;而汝水出现神龟，龟肚子下有”天卜杨兴“几个字......等等许多现象，王劭把这些自己想象出来的事情说得像真的一样，而隋文帝杨坚在看到后更是龙颜大悦，再次赐给他500段财帛。 就是这样，王劭被钱财所诱惑，他趁热打铁挑灯夜战，赶写歌颂文章，献给杨坚。他牵强附会，绞尽脑汁地写诗献给隋文帝，在种种解说《易经》的书和其他书籍中，地把一些预示称帝的敏感词都往杨坚身上套，弄得杨坚深信自己称帝是必然的，是历史的趋势。除此之外，王劭还广泛搜集民间歌谣，引用佛经佛文，不断撰写关于杨坚称帝的文章，写成一本本的册子。 而隋文帝杨坚则是命令属下在京城里举办高级培训班，由王劭带领着，让来自全国各地负责宣传的官员每天焚香净手虔诚诵读王劭所写的文章，并且还要求声调抑扬顿挫，如同歌咏。就这样闹腾了一个多月，直至把王劭所写的都唱完，领会了要义后，才结束了这个荒唐的培训。但是，对于此事，隋文帝可是十分的欢喜愉悦的，因此对王劭的赏赐更为丰厚了! 可以肯定的是，王劭是一个”杰出“的歌颂家，他不但善于把子虚乌有的事情说得恰有其事，，而且总能把坏事说成好事，把平常事说成奇事。有一次，杨坚对王劭叹息道：”唉!我有五个儿子，有三个是无法成才的了。“对此，胡话随口拈来的王劭回答道：”自古以来，英明的皇帝、圣明的君主，都是无法改变不肖之子的。就好比如，有二十五个儿子，品德出众的也就只有两个，其余的德行都是不一样。而尧帝有十个儿子，有九个儿子，都是不肖子······“在杨坚看来，王劭既把他比作黄帝和尧舜，又说他们的儿不行，他就放心多了，立马转忧为喜了! 王劭靠写歌颂文章、唱赞歌深得隋文帝杨坚的宠幸，也因此得到了不少赏赐，但是同样的额，他和历代绝大多数御用文人一样，皇帝一死，时代一变更，他的文章就分文不值了。根据《隋王·王劭列传》记载的，王劭担任作郎近二十年，专门掌管编篡本朝的历史。而关于他所撰写的，多采用迂阔怪诞的语言，辞彩和文义繁琐杂乱，无足称道。只是被史官当做编修《随书》的参考资料，原文早已无存。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 那拉氏做错了什么死后都没名分?爱过那拉氏吗?小编给大家提供详细的相关内容。 《延禧攻略》还没播完，《》也撒开膀子斗了起来，有意思的是，在这两个宫斗剧里，有一个身份高度重合，但性格却大相径庭的角色。她可能在《延禧攻略》中还是个腹黑女，到了《如懿传》里却成了白月光，那就是我们曾经的童年阴影——乌喇那拉皇后。 估计大多数80后对这位皇后的印象都是《还珠格格》里那位标准反面，狠毒到骨头里的样子，有多少个日月，当我们看着紫薇被虐待，他们一群人被追杀的时候，都恨得不行。没想到，在编剧的手里，这么一个深深印在脑子里的坏女人，有一天也终究会成为白月光。 《还珠格格》中的这一段绝对是童年阴影系列 乾隆帝一共有3位皇后，即孝贤皇后、孝仪皇后和乌喇那拉皇后。乾隆十三年(1748年)，孝贤皇后崩于出巡舟次，乾隆循祖制封乌喇那拉氏为皇后，接替孝贤皇后，主持后宫事务。 对于一个深宫中的女子来讲，这简直就是走上了人生巅峰，处一人之下万人之上，这让当时的其他羡慕不已。可是，谁曾想到， 风光仅仅过去了15年，乾隆三十年(1765年)，那拉皇后随帝第四次南巡途中，因故剪发而竹怒了高宗，引发了一场轩然大波。接着，那拉皇后被打入冷宫，直致死去，也未能使愤怒的乾隆帝回心转意。 那拉氏到底做错了什么，竟让乾隆突然翻脸，不但打入冷宫，而且还让她死后没名没分?《·列传·后妃》中有这样一段记录乌喇那拉氏失宠的记录：“皇后，乌喇那拉氏......三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。” 其实这段记录不明不白的，到底因为什么忤逆了乾隆也不得而知，而且皇后不但被废，最后连个像样的丧礼都没有，搞成这个样子，也难怪民间野史不断了。 对于当时的女子来说，头发是及其珍贵的，如果不是发生了什么触怒那拉皇后的大事情，她也断不会当着的面剪头发，以此来反抗。 查官方档案，乾隆帝就那拉皇后的丧事曾说过这样的话：“去年春，朕恭奉皇巡幸江浙，正承欢恰幸之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道，比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷 ......”(《录副奏折 乾隆三十一年》)乾隆帝用一句话解释就是皇后疯了，的，皇后为什么会疯了呢?乾隆就不说原因了。 乾隆这讳莫如深不要紧，一下子大家都绘声绘色的猜测起来了。要知道，在这次南巡之初原本一切正常，途中乾隆还为那拉皇后庆祝了她的48岁生日。闰二月十八日，南巡队伍来到了杭州，在美丽的蕉石鸣琴处吃早餐，当时，乾隆还赐了许多膳品给那拉皇后。可是到了吃晚饭时，陪皇帝一起用餐的嫔妃之中却不见她的身影。此后，大家也再没有见这位皇后露过面。 就这么一天的时间，早上还好好的，到晚上一下子就变样了，发生啥了?突然就疯了? 那拉皇后疯癫之因，在正史中当然不会记载，这就给野史留下了想像的空间。野史中这样记载：“高宗第二后纳兰氏，后废为尼，居杭州某寺，废时无明诏。后卒，满人御史某，疏请仍以后礼葬，不许，诏曰：‘无发之人，岂可母仪天下 ......’”于是，有人附会，说那拉皇后自行剪发之因，是乾隆南巡时，一路，勾引女子，皇后规劝不听，便以家法祖制相谏，冲撞了皇帝。(《野史大观》) 乾隆南巡图局部 野史里虽然说得精彩，可却经不起推敲，乾隆怎么可能把个皇后，哪怕是已经废了的皇后单独留在宫外。 当然，这却从侧面反映了，帝后不和，跟女人一定有关系。 皇帝风流在古代再正常不过了，特别是乾隆这样原本就对自己有着迷之自信的性格，加之他少年为帝，正是好好享受皇权带来的女人之时。 于五年初婚，时年17岁，嫡福晋为小他一岁的，即后来的孝贤皇后，此外还有乌喇那拉氏(后来的皇后)、(慧贤皇贵妃)、富察氏()、苏佳氏()、珂里叶特氏(愉贵妃)、()、()。可见，弘历还未当皇帝，就已经是妻妾成群了。这些女子，年龄都比弘历小，正是二八华年，风姿绰约的光华之年。 有过生育的后妃在其生育之前应该都是得到过皇帝宠爱的，从这方面看，已知乾隆帝受过封号的后妃共41位，而真正有过生育经历的却仅有10位。 乾隆帝一生共有27位子女，其中皇子17位，公主10位。乾隆初婚之后，对那些年龄与自己相仿的或接近的女子，格外垂青。雍正十三年以前，其有6位子女出生，分别是雍正六年五月二十八日，皇长子永璜生，母亲为宫女出身的富察氏(即哲悯皇贵妃)，同年十月初二日，皇长女出生，母亲为孝贤皇后，雍正八年六月二十六日，皇二子永琏出生，母亲为孝贤皇后，雍正九年四月二十七日，皇二女出生，母亲为哲悯皇贵妃，雍正九年五月二十四日，皇三女生，母亲为孝贤皇后，第二天，纯惠皇贵妃剩下了皇三子永璋。 通过这一大通罗列可以看出，乾隆当皇帝之前，比较喜爱的是孝贤皇后和纯惠皇贵妃，特别是孝贤，简直宠爱到不行，竟然有三次生育。 对于孝贤和纯惠之宠，一直持续到乾隆十一年。乾隆八年，纯惠生下皇六子，乾隆十年，又生下皇四女，乾隆十一年，孝贤生下皇七子永琮，这已是孝贤皇后的最后一次生育了，这一年她35岁;而纯惠皇贵妃为34岁。 容颜易老，尽管乾隆在后来多么地表达自己爱死了孝贤，也可以看出，这个时候年轻的妃子已经进入皇帝眼中。所以，在乾隆十一年以后，两位并没有生育，孝贤于乾隆十三年病逝，终年37岁;而纯惠皇贵妃在乾隆二十五年才去世，那时她已经是47岁的老女人了。 乾隆元年至乾隆十七年间，可以看出其中一位妃子生育最多，即淑嘉皇贵妃金佳氏，她分别于乾隆四年、乾隆十一年、乾隆十三年、乾隆十七年生下4个皇子，足见其宠。乾隆十七年后，她没有再生育，到乾隆二十年就病逝了，死时，她虽为贵妃，却以皇贵妃礼葬入帝陵，并追封为皇贵妃。 乾隆十七年以后，一直到乾隆二十年，在这4年的时光里，是那拉皇后的天下。期间，她于乾隆十七年生下皇十二子，第二年，又生下皇五女，乾隆二十年，生皇十三子永璟，这一年，她38岁，是她生育的最后一个年份了，此时她已经是接近40岁的女人，再想得到皇帝的宠爱应该很难了。 但是从生育记录来看，你要说皇帝完全不喜欢那拉皇后也不对，毕竟生出这么多孩子，这在后宫原本就很少了，要说感情，帝后之间虽然不如孝贤那样伉俪，但也一定不会是怨偶。 从乾隆二十年开始，已经45岁的弘历，开始注意到小自己16岁的魏佳氏，即令妃。他频频地召幸她，于是出现了连续的生育经历六次生育，创下了清宫后妃中生育最多的记录，这年她29岁。乾隆二十一年七月十五日生皇七女，二十二年七月十七日，生皇十四子，二十三年七月十四日，生皇九女，二十五年十月初六生皇十五子，二十七年十一月三十生皇十六子，三十一年五月十一日生皇十七子，这一年，令妃已经39岁了。在此之后的几十年中，只有在乾隆四十年， 65岁的乾隆帝与只有30岁的惇妃生下了乾隆帝的最后一位子女，也就是他倍加宠爱的十公主，以后就再也没有后妃生育了。 截图来自《延禧攻略》 我们可以想象，令妃的出现绝对是很打击当时风光无限的那拉皇后的，特别是令妃不断怀孕，最后还生出了那么多儿子，你想不让那拉皇后嫉妒都困难。 那拉皇后应该没有孝贤那样的好脾气，乾隆对她的册封应该也并非心甘情愿。乾隆在十三年七月初一日的上谕中说道： “......奉皇太后懿旨，皇后母仪天下……嘉儿嘉妇行礼，慈宁始惬予怀也 …但思皇后大事，上轸圣母怀恩……固宣函承慈命，以慰圣心……册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃，摄六宫事……上奉对母，襄助朕……”(《实录》) 说白了，我能册封你，全是看在太后的面子上，在我的心里，你永远比不上孝贤皇后白月光。 没有对比就没有伤害，乾隆深爱孝贤，加上她为人谦逊宽厚，对于继承人那拉氏，皇帝是很容易就对比起来的。 没有人愿意活在别人的阴影下，那拉皇后也是一样的。面对这样的乾隆，一方面标榜自己对发妻的挚爱，一方面又对年轻的妃子眉来眼去，那拉皇后的阴影面积应该不小。 讽刺的是，最后乾隆废后打出的名号也是皇后在皇太后面前失仪，于皇太后前不能恪守孝道。 储位之事，应该是压倒那拉皇后的最后一根稻草。清代自从雍正以后，开始了制度，这些皇子们当时根本不知道谁能继承皇位，免不了要在皇帝面前各种争表现。 按道理说，皇后有儿子，就应该立她的儿子，可是从后世记载来看，乾隆显然不喜欢皇后的儿子，反而更喜欢令妃的儿子，在这一次南巡时，令妃要被晋升为皇贵妃，一下子就刺激到了皇后。 乾隆帝17位皇子中，到三十一年，仅有8位存活下来，这年，弘历已经56岁了。那么，将来的储君应在这8位中选出。而这8位皇子中，皇四子永城已在乾隆二十八年出继给履亲掏为孙，降袭履郡王;而皇六子永瑶在乾隆二十四年就已出继给质郡王允禧为孙，袭贝勒。显然，这两位已排除在储君之外了。 在仅剩的6位皇子中，皇八子和皇十一子的生母为淑嘉皇贵妃，她在乾隆二十年就已过世了，很显然，由于生母不在，不具竞争力，就仅剩4位皇子参与储君的争夺。而4位皇子中，皇五子的生母为，地位低下，弘历不太可能立其子为储君。那么，就仅剩3位皇子了，这3位分别是皇十二子、皇十五子和皇十七子，而十五子、十七子的生母就是即将晋封为皇贵妃的令妃魏佳氏。 乾隆帝岁朝行乐图 这种情况下，令妃的册封绝对是很刺激那拉皇后的神经的，以至于最后竟然失态到去剪头发，以此来抗议。 当然，我们断不可确定的说，那拉氏与乾隆的交恶一定与立皇储的事情有关，但一次南巡之后，皇后忧愁令妃欢喜，从此两个人在宫中的地位截然不同，让人不得不怀疑这其中的蹊跷。真正的宫斗，永远都不会写在史书上，后人只能凭借想象去猜测。 乾隆三十年五月初十日这天，标志那拉皇后一生荣誉的4份册宝(皇后1份、皇贵妃1份、贵妃1份、娴妃1份)全行收回销毁，其手下使令宫女也由12名减为2名，甚至不如一般的常在和答应。就在她的4份册宝被销毁之后20余天，魏佳氏晋封为皇贵妃，主持后宫事务。 关于那拉皇后“被废”之事，朝中内外，颇为不平，忠义侠胆之士为之鸣冤叫屈，比如觉罗近臣侍郎阿永阿、尚书钱汝诚、御史李玉鸣、生员金从善。他们或许觉得废后不是小事，且皇上又说不出个明确的错误来。结果阿永阿被遣戍黑龙江，钱汝诚斥归家养，李玉鸣被锁拿戍边，而金从善直接被斩决弃市，可见，乾隆帝对那拉皇后剪发之事是何等愤怒。 大概是恨透了这位皇后，生前废了封号，死后连个妃子的待遇都不肯给。从史料来看，乌喇那拉皇后的丧礼办得异常冷情，乾隆下了一道谕旨说“饰终典礼不便复循孝贤皇后大事办理，所有丧仪止可照皇贵妃例行”。 然而现实中上这位皇后的丧礼比皇贵妃的等级还要低，按清制，皇贵妃过世时，该有大臣、公主、一起给她举哀、行礼，但是在乌喇那拉氏的丧礼上这一项却被省去了。 按照一般的惯例，皇后死后一般都与皇帝同穴，但是这位皇后却未能进入乾隆的裕陵地宫，而是葬在了妃园寝内，葬在裕陵地宫中的则有两位皇后、三位皇贵妃。乾隆虽然口中说以皇贵妃的身份出殡，但实际上却不承认她的身份。 这还不算，即使是一位普通的妃子，只要葬在妃园寝内，就应该有自己的地宫，可是这位皇后却被葬入纯惠皇贵妃的地宫，这一切连官修的《昌瑞山万年统志》中都没记载，只是在十一年的时候，守陵官员所写的《陵寝易知》中，才做了简单标记。 乾隆地宫中的继位皇贵妃死后都有，可那拉皇后却没有，不止如此，那拉皇后在地宫中不设神牌，一年四季都无供奉，这就是想在她死后也断了香火，对于崇信视死如生的古人来说，这是最大的恨了。 乾隆生前的两位皇后，一位是爱了一辈子，死了都爱;另一位是恨了一辈子，死了都恨。你觉得魏璎珞过得最幸福吗?她生前都没有享受过皇后的待遇，也没亲眼看到自己儿子成为皇帝。风流的乾隆皇帝什么样的粉黛没见过，能让他爱和让他恨的女人，应该都不是简单的女人。其实，宫斗到最后，没有胜利者，都是悲剧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。