因打虎有功,知县赏银一千贯,当时穷困潦倒,却为何不要?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 作为中国文学史上章回体的杰出代表作,《》无论是在描写各路人马,相互征战厮杀惨状上,还是表现乱世佳人,的手法上都是无可挑剔的,将每个人物刻画得栩栩如生。
而除却江湖之外的经典佳话,剩下可圈可点的那便是人与自然,尤其是当时物种栖息地还未毁坏之前,能与那些山林猛兽斗智斗勇也绝对算得上是勇敢者的挑战。

而不放过任何细节的施耐庵就恰恰给了这些好汉的机会。
通篇读来,笔者发现《水浒》中关于记载斗虎的情节共有三话,分别是第二十三回的《横海郡留宾 景阳冈武松打虎》,第四十二回的《假剪径劫单身 沂岭杀四虎》以及第四十九回的《双越狱 孙立大劫牢》。
这三话在长篇巨幅的《水浒》之中相隔不过20余回,在施耐庵笔下却显得如此密集,写法上却无一雷同。
笔者在佩服施老高超的文学造诣同时,也想聊聊自己对武松打虎部分细节的认知。
一,打虎有功,武松为何不要赏金? 俗话说:君子爱财,取之有道。
武松凭自己的本事将虎打死,并非是不义之财,可他为什么会不要赏金呢?在这笔者就结合实际来胡扯一番。
说法一:武松不要钱,会不会是他根本就不缺钱? 这个说法是没有任何参考价值的,水浒中的很多细节都可以将其否定,故首先排除。
在施耐庵版本中对武松身世有过记载:从小父母双亡,由兄长抚养长大。
武大郎何许人也?只不过是一个在阳谷县靠卖炊饼养家糊口的 三寸丁 。
其嫂又为何人?她也是寒门出身,在大户人家做丫环时因不肯委身于男主子,结果被受气的男主贱卖(与其说贱卖,不如说是倒贴,毕竟武大郎没掏一分钱)给武大郎。
如此一般的市井小民所能反应的家境自然。
我们再来看看武松,施老笔下并没有给出太多关于武松打虎以前的记载,只是说他 误杀 了人,害怕吃官司,所以就跑路到柴进的府邸待了一年多的时光。

后来从口中得知那人只是昏死过去时,才鼓起勇气回到故乡。
而打虎也正是在返乡途中发生的。
说法二:当时的武松满心欢喜,金钱已经不能满足他了。
这是笔者个人的观点,也是结合现实生活和小说情节而做出推测。
各位读者不妨想想看,一位本来是吃定官司的人在得知自己无罪后内心深处会是什么感受?当然是难以掩盖的喜悦。
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒,进山之前豪饮18碗酒就是最好的证明,在回家的诱惑下,武松也许就对金钱看得很淡了。
此外笔者也看了李逵沂岭杀四虎后的表现,当时李逵丧娘时,山下的猎户闻声而来,一番询问后,对他感激不尽。
但当时已经被悔恨和愧疚蒙蔽内心的黑旋风,哪有心思在乎他人的一番感激之情,所以起初体现出来的也是不太领情。
当我们把同样的心理侧写放在武松身上或许也可以得到解释,一个被诬陷 杀人 而四处跑路的贫困户在得知自己被洗白后,那种内心的喜悦已经不是金钱能够满足的了。
那景阳冈上的大虫也是可怜,沦为武松的 泄愤 之物,这时钱不钱的对于穷惯的武松而言就无所谓了。
说法三:武松为人豪爽,行侠仗义,不在乎这点赏钱 笔者对于这一说法还是持肯定态度的,在我看来,这件事放在大多数梁山好汉的身上,他们的做法都会像武松一样,这是他们这类人的共性——行侠仗义。
山上的大虫本就对山下的村落造成了巨大的经济损失,而武松一个过路人将大虫干掉再把赏金拿走,多少有点 肥水流入外人田 的感觉。
笔者猜测武松本人也深知就算不是自己打死大虫,也迟早难逃猎户或者官府的制裁,那自己既然已经好人做到底了,那为什么不送佛送到西呢,把这打虎的赏钱送给那些已经被老虎迫害的村民(猎户)呢?这种做法才符合梁山好汉的个性。

况且在后来官府得知武松是打虎英雄后,也赐封了他一个 阳谷县步兵都头 ,这也可以算是对他打虎功绩的肯定。
二,一千贯银子相当于现在多少钱? 笔者也看过不少古装剧中交易的场景,金额或大到成箱的金元宝,或小到一文钱。
但在水浒这部小说中,我们发现里面人物所用来交易的货币大多以白银为主: 第三回《鲁提辖》,鲁达将自己身上的五两银子和的十两银子赎了金翠莲。
第十回《林教头风雪山神庙》,陆谦招待管营时曾拿出一两银子,要了几坛好酒,上了一桌子菜。
第十五回《吴学究说三阮撞筹》,取出一两银子付与,就问主人家沽了一瓮酒,借个大瓮盛了,买了二十斤生熟牛肉,一对大鸡。
…… 上述是关乎人命钱还是饕餮大餐,似乎都能让我们隔着屏幕感受到当时白银是何等贵重。
就比如吴用用一两银子买到20斤牛肉、一对鸡、一瓮酒,放在今天也起码要800+人民币。
但在水浒的实际背景下,也就是北宋年间,当时的商品经济发展是一个新的巅峰,所以用现在的标准去衡量当时的购买力固然有些不妥。
在具体分析之前,笔者还是先说说铜钱与碎银的换算,古人常说的1贯钱或1吊钱就是1000文,所以在正常情况下,1两白银大约可换到1000+的铜钱,也就可以得知1贯钱大约就是一两白银,官府赏赐给武松的一千贯其实就是1000两银子,上述笔者已经列举了当时背景下各种数量的银两可以做什么事情了,现在就来看看这1000两银子放到当今社会相当多少钱。
在2018年3月份的时候,当时的银价大概是3.5-3.7元/克,在此取保守值3.5,再根据古代的定理,不难得到一两白银的价值大约是250÷8×3.5≈110元,因此1000两银子大约就是110000元,也就是11万元喽。
当时一两银大概有800+元的购买力,到如今却只剩100多块,经过一千多年的发展,白银的购买力降低了8倍,但无论怎么讲,这笔赏金对于贫困的武松而言可绝对不是一个小数目。
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李逵母亲命丧虎口后,晁盖宋江又是什么反应?
听闻母亲命丧虎口,是何反应?并非大笑。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。 李逵鲁莽好杀,看似全无心肝,却也有他的憨直淳朴之处。跟随宋江杀出江州遁入梁山之后,李逵分得屋舍,随众好夕宴饮,好不畅快。不日,宋江记挂家中老父,恐其被牵连,故下山搬取。原著道“晁盖众人都来参拜宋太公,已毕。一面杀牛宰马,且做庆喜筵席,作贺宋公明父子团圆”。此情此景,忽令想起了蓟州家中老母,也要回乡探视。 晁盖率众好汉至金沙滩送别公孙胜,正待此时,忽闻一人号啕大哭,谁?正是李逵。“李逵哭道,这个也取爷,那个也望娘,偏铁牛是土坑里钻出来的……我只有一个老娘在家,我哥哥又在别人家做长工,如何养我娘?我要去取她来,这里快乐几时也好”。宋江却不许,认为李逵冒失,路上怕惹祸。李逵恼怒“哥哥!你也是个不平心的人!你的爷取上山来快活,我的娘在村里受苦!兀的不是气破铁牛肚子”。如此,铁牛终回乡搬母。 “假李逵剪径劫单身 沂岭杀四虎”,李逵这一去祸事横生,于路宰杀了李鬼,到家一看“娘双眼都盲了,坐在床上念佛”,母子一场,李逵给哥哥留下一锭五十两的大银子过活,背着老母只奔乱山深处僻静小路而走。荒山野岭暮气沉沉,老母偏又口渴,李逵取水的功夫,老虎扑来,命丧荒野。李逵杀一窝老虎,收拾亲娘的腿及剩的骨殖,把布衫包裹埋了。 历一番生死波折,李逵才重返梁山,“诉说取娘至沂岭,被虎吃了,因此杀了四虎,又诉说假李逵剪径被杀一事,众人大笑”。李逵丧母,众人什么反应?果真是大笑?若是这样,梁山好汉也太无人心,算不得好汉了。晁盖宋江及众人的反应,还得去古本中寻找。“李逵诉说取娘情由,大哭一回,晁盖等曰,我呌你从容差人去接,免有此灾,众皆含泪不已”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
资本主义理论是何时产生的?又是如何进展起来的
理论产生 大多数被称为的理论家都是在18世纪、19世纪、和20世纪出现的,例如在工业革命和欧洲的帝国主义时期(例如斯密、李嘉图),和大萧条时期(如凯恩斯)和冷战时期(如哈耶克、佛利民)。 这些理论家定义资本主义为一种资本由私营的个体们(有时也被称为“资本家”)拥有的制度,而经济的决策和决定是由市场进行-亦即借由贩卖者和购买者之间透过协议所进行的贸易;借着市场的智慧和企业家精神,以及由法律保护的财产权和契约制度来运作。这些理论家也试着解释为何资本主义能产生比由政府介入的经济更大的经济成长。(参见经济学、政治哲学、自由放任) 芬兰国会议员安德斯·屈德纽斯(AndersChydenius)在1765年出版了TheNationalGain一书,成为第一个提倡贸易和产业自由以及自由主义原则的人,11年后的1776年亚当·斯密出版了国富论一书。 1867年皮埃尔-约瑟夫·普鲁东(Pierre-Joseph Proudhon)使用了“资本家”一词来称呼资本的所有人。不过,第一个使用“资本主义”一词来形容生产制度的是德国经济学家维纳·宋巴特(Werner Sombart),于1902年的著作DieJudenunddasWirtschaftsleben里。宋巴特的密友和同僚斯·韦伯也在1904年的《新教伦理与资本主义精神》(DieprotestantischeEthikundderGeistdesKapitalismus)使用这一词。 对于资本主义的概念也随着时间而不断改变,也随着政治观点和分析方式而有所差异。亚当·斯密所支持的经济自由主义专注于人类私利所扮演的的蒙角色(“看不见的手”),以及特定的在增加资本聚集效率上所扮演的角色。 一些资本主义的拥护者(如米尔顿·佛利民、艾茵·兰德、和阿伦·格林斯潘)都强调自由市场所扮演的角色,他们相信自由市场能提升个体间的合作、创新、经济成长、以及自由。一些人(如社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦(ImmanuelWallerstein))认为资本主义的枢纽在于一个能让产品和服务于市场进行贸易的经济制度,而资本产品属于非国家的实体所有,在全球的规模之上运作。 对其他人而言(如卡尔·),资本主义则被定义为一种在历史上前所未见的社会关系,导致了劳工市场的产生,大多数人为了生活而必须出卖他们的劳力。 奥地利经济学派的经济学家则主张,由于经济自行组织的现象,没有经过政府计划和指引的经济将会有更优越的效率。许多人将资本主义作为市场经济的同义词。 产生 资本主义生产关系产生于封建社会内部。封建社会经济结构的解体使资本主义的要素得到解放。14、15世纪,地中海沿岸的某些城市(例如威尼斯)已经稀疏地出现了资本主义生产关系的萌芽,但是资本主义时代是从16世纪才开始的。 在封建社会末期,商品经济的发展,促进了封建社会自然经济的解体,引起小商品生产者的两极分化。资本的原始积累加速了这种分化,资本主义生产方式产生的基本条件是:一方面,产生大批失去生产资料而不得不出卖自己劳动力的无产者;另一方面,巨额的货币和生产资料集中在少数人手里转化为资本。所谓资本原始积累,就是强制地使劳动者同他们的生产资料分离的历史过程,而对农民土地的剥夺是全部过程的基础。其产生的途径有两个:一是从小商品经济分化出来;二是从商人和高利贷者转化而成。自给自足的自然经济被破坏,大量农民和手工业者破产,从而既给资本主义提供了自由劳动力,又给它造成了商品市场。剥夺农民和手工业者的历史在不同国家带有不同的特点,经历不同的阶段。劳动力转化为商品和生产资料转化为资本,标志着简单商品生产向资本主义生产的过渡,也标志着对劳动者的剥削形式的变换,即由封建剥削变成资本主义剥削。资本原始积累还包括对的侵占和掠夺,以及其他利用国家权力的暴力手段。 发展 资本主义生产方式同封建制度的地方特权、等级制度和人身依附是相矛盾的。随着资本主义的发展,资产阶级的经济、政治力量不断壮大,为各国的资产阶级革命准备了条件。荷兰在16世纪末,英国在17世纪中叶,法国在18世纪末,德国及其他一些国家在19世纪中叶,先后爆发资产阶级革命,变革了封建制度,从而为资本主义生产方式取代封建的生产方式扫清了道路。 资本主义经济是经过工业革命,由工场手工业过渡到机器大工业以后最终确立的。15世纪末的以及随之而来的殖民地的开拓,使销售市场扩大了许多倍,加速了手工业向工场手工业的转化。资本主义工场手工业由于在工场内部实行劳动分工,比资本主义初期实行简单协作的手工业,大大地提高了劳动生产率。到18世纪,在英国等先进的资本主义国家里,国内市场与世界市场的迅速扩大,越来越同工场手工业的狭隘的技术基础发生矛盾。资本家为了在竞争中获取更多的利润,要求进一步改进生产技术。在这种情况下发生了工业革命。工业革命诞生的机器大工业,标志着资本主义生产的物质技术基础已经建立。资产阶级和无产阶级两大对抗阶级成为资本主义社会基本的阶级结构。科学技术的不断进步和应用于生产,促进了生产力迅速发展,使资本主义生产关系扩展到一切生产部门,同时也使无产阶级和资产阶级的对抗进一步发展。资本主义的产生和发展,在各个国家具有共同的规律并带来类似的后果,但是各个国家由于具体的历史条件不同,也具有各自的特点。 社会化生产和资本主义所有制之间的矛盾还表现为个别企业生产的组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。简单商品生产已经包含着社会生产无政府状态的萌芽,资本主义生产方式把这种无政府状态推向极端。大工业和世界市场的形成使资本家之间的斗争具有普遍性和空前激烈性。资本家为了占有更多的剩余价值,同时也在竞争规律的支配下,竭力应用科学技术的成果,不断改进机器,加强自己企业中社会化生产所具有的组织性,其结果是不断加剧整个社会生产的无政府状态。资本主义大工业巨大的扩张遇到了资本主义占有所造成的市场相对狭小的限制,社会化生产所必需的客观比例遇到了整个社会生产无政府状态的破坏,冲突便成为不可避免。1825年以来,资本主义经济危机周期性地爆发,就是这种冲突的突出表现。在危机中,资本主义生产方式的全部机构在自己创造的生产力的压力下失灵了。周期性经济危机表明,社会生产力以日益增长的威力要求摆脱它作为资本的那种属性,要求在事实上承认它作为社会生产力的性质。生产力的这种反抗,迫使资本家阶级不得不在资本关系内部可能的限度内,部分地承认生产力的社会性质。由资本集中而产生的股份公司、垄断组织以及国家占有就是这种趋势的表现。19世纪末、20世纪初,资本主义从自由竞争阶段过渡到它的最高阶段,即阶段。 两极世界理论分阶段地回顾了外部压力与资本主义内部社会形态变革的过程,将资本主义分为土地侵占资本主义殖民体系、土地贡税资本主义殖民体系和原料市场资本主义殖民体系三个发展阶段,产业上分别对应的是公共产品性领域殖民、自然垄断性领域殖民、竞争性领域殖民。英国崛起到19世纪中叶是土地侵占殖民阶段,殖民体系的社会形态是类似于和奴隶社会时期的以侵占土地为目的的奴隶制;19世纪中叶到二战结束是土地贡税殖民阶段,19世纪中叶到19世纪末期是土地贡税殖民的第一环节,19世纪末期到二战结束是土地贡税殖民的第二环节,殖民体系的社会形态是类似于封建社会时期的以获取基于一定土地上生存的人民上缴的贡税为目的的农奴制;二战后到21世纪上半叶是原料市场殖民阶段,二战后到20世纪70年代是原料市场殖民阶段的第一环节,20世纪70年代到21世纪上半叶是原料市场殖民阶段的第二环节,殖民体系的社会形态是以获取基于国际不平等分工的原料和市场为目的的经济殖民形态。 随机文章探寻圣物失落的约柜,装有先知摩西与上帝签订的契约世界各地不明飞行物解析,5%飞行器来历至今不明卡灵顿事件,再次发生卡灵顿事件/造成灾难性混乱揭秘梦游是什么原因造成的,疾病VS失眠谁才是梦游的真凶谛听是什么神兽,是西游师徒成佛的最大帮助者迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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