今天小编为大家带来了一篇关于的文章，欢迎阅读哦~ 诸葛亮与两人都是时期顶尖的谋士，二人既是生死对头，又是的知己。
这两位交手十几载，但还是没有分不出胜败输赢，同样他们二人分别代表的蜀魏势力，也没能分出高下。
五丈原是二人最后一次交手的地点，但诸葛亮这次失败了，他没有败给司马懿，而是败给了自己的身体。
在与司马懿的对决中，诸葛亮由于操劳过度，最终活活累死在五丈原。
诸葛亮死后，蜀国再也没有可以支撑蜀国的人才，最终蜀国终被所灭，而诸葛亮与司马懿的交手在一定程度上也算是司马懿获胜了。
诸葛亮在死后曾经给蜀国留下两员将领，一位执掌蜀国军事大权，但却加速了蜀国的灭亡，蜀国的覆灭他有很大的原因;而另一位将领则是间接的帮助司马家族，从此、大臣都沦为了司马家族的傀儡。
第一位就是大家非常熟悉的了。
姜维原本是魏国的将领，曾经率军驻扎天水，打败过“常胜将军”，就连诸葛亮也是费尽心思才将其击败，最终姜维叛魏降蜀，成为蜀军大将。
在诸葛亮生前就已经把姜维当作自己唯一的继承人，因为他认为姜维的才智、品性足可以继承自己的衣钵，于是诸葛亮将自己一生的兵法著作、排兵布阵之法，全部都传给了姜维，他希望姜维可以学以致用，将来兴旺蜀国。
姜维也不负诸葛亮的厚望，迅速的成长了起来，在诸葛亮生前他就跟随其南征北战，屡立战功。
在诸葛亮死后没多久，他很快掌握了蜀国的军权，成为蜀国位高权重的大将军。
当然了，姜维也继承了诸葛亮的北伐遗志，在他掌握大权以后，多次带领蜀国北伐，他一直都想完成诸葛亮的遗愿，可惜天不遂人愿，姜维至死也没能北伐成功，同时也正因为他的北伐，才害得蜀国被魏国所灭。
之时与曹魏名将邓艾、郭淮等人都有过多次交手，他总共北伐十一次，其中大胜两次、小胜三次、大败一次，小败一次、相距不下四次。
虽然说姜维北伐取得了一定的成绩，也使魏国遭受了巨大的损失，但是当时的蜀国是魏、蜀、吴三国中力最弱的一方，自己自保还尚且不足，又怎么可能有足够的实力北伐呢? 可是姜维只为了完成诸葛亮“北定中原、兴复汉室”的遗愿，全然不顾蜀国的实际情况，在消耗了蜀国大量财力、物力、军力的情况下，多次执意出征北伐，最终导致蜀国越来越弱，这无疑是加快了蜀国的灭亡，最终蜀国果然是魏、蜀、吴三国中最先灭亡的。
而诸葛亮留下的另一位将领就是王平了，如果说姜维的存在导致了蜀国的灭亡，那王平的存在就是导致了魏国的改朝换代。
王平最开始是手下的一员将领，但在将星云集的曹魏阵营中，王平只是一个籍籍无名的存在。
汉中之战曹操败于之手，同时王平也被蜀汉所俘虏，被俘以后他就顺其自然的投靠了刘备。
但刘备阵营中也是将星璀璨，一个投降将军根本没有的机会，所以王平跟随很长一段时间一直也都是的存在。
王平正式被天下人熟知是在之际，就是王平被诸葛亮重用的开始，虽然街亭之战以蜀国全面失败而告终，但诸葛亮发现了王平的指挥才能，此战以后王平被诸葛亮拜为参军，统领蜀国最为精锐的“无当飞军”，从此王平的命运被改变了，与之一起被改变的还有蜀国和魏国的命运。
而且王平还是一位非常得人心的将军，在诸葛亮死后犯上作乱，魏延意图控制蜀国军队，王平奉命率兵攻打魏延，魏延引兵来战王平，但魏延手下的士兵却被王平遣散，这导致魏延最后兵败而且丢了性命，由此可见王平确实是一位得人心的将军。
之后王平又担任“汉中太守”之职，从此以后王平彻底成为蜀汉的核心人物之一。
公元244年，魏帝命领军数十万攻打汉中，面对的曹魏大军，王平没有丝毫慌乱，而且镇定自若的指挥蜀军迎战，最后以少胜多，击败了曹爽的十万大军，从而使得蜀国没被魏国所灭。
这次大战对于蜀、魏两国都是生死存亡的一战，蜀国如果败了，那么蜀国就会被魏国所灭;但如果魏国战败了，那么魏国的高层人物就将发生变动，从而导致魏国的前景堪忧。
因为此时魏国的正处于一个争权夺利的阶段，以曹爽为代表的曹家与以司马懿为代表的司马家族正处于争权阶段，无论哪方出现失误，都会导致夺权的失败。
曹爽进攻汉中的失败，使他彻底颜面扫地，失去了夺权的主动权，而司马懿则是抓住这个机会一举除掉了曹爽这个大敌，从此魏国权力彻底落入司马家族的手里，此后无论是曹帝还是曹臣，都沦为了司马家族的傀儡，最终司马懿的儿子彻底剿灭魏国。
所以说，诸葛亮留下姜维是错误的，而留下王平则是正确的决定，如果他可以不留姜维，而留下一个擅长防守的将军，那么这员将军则可以和王平一起守卫蜀国，这样则可保蜀国不失。
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唐朝末年的女英雄虞夫人：巾帼英雄死后化身女神
虞夫人护寨御寇壮烈捐躯的英勇气概深深地感动着村民，绅士徐志道等人捐资在麻寨南坡为其立“寨将夫人祠”。此后，村民们每逢节日都来祭祀，在崇拜与祈盼的氛围中逐渐将她神化。不久，有关虞夫人“得道成仙”、“显灵护民”等神话传说便在当地流传开来，并越传越远，越传越神。 武功过硬人称虞夫人 唐末，吏治腐败，赋敛繁苛，民不聊生，阶级矛盾空前激化，终于酿成声势浩大的农民大起义。各地的盗寇也趁农民起义之机兴风作浪，大肆抢掠财物，而地方官员多不作为，致使社会治安愈演愈乱。面对乱世政局，一些有势力的村寨为求自保，纷纷组建民团武装捍卫家园。浈阳城郊麻寨片村(今英城马口一带)就是这样。麻寨寨主曹福被周边各村推选为总团练长，负责组织训练片村青壮年，以打击来犯盗匪。 曹福之妻是麻寨虞湾村人，家中父母早亡，由家兄关照长成。她从小聪明好学，心地善良，活泼开朗；但很要强，喜欢像男孩子一样舞枪弄棒，拜师学艺，练就一身过硬的武功。嫁予曹福后，常与寨内男子们一起巡逻山寨，切磋武艺。寨里人都尊称她为虞夫人。 护寨御寇壮烈捐躯 乾符六年(879年)六月，黄巢军攻占广州，很快发展到50万人。十月，黄巢主力取粤西入桂林，逾岭北上两湖作战。其部将鲁景仁因养病滞留广州，未跟主力北上。其后，他率千骑夺取连州，建立政权，武装割据近20年之久。这支部队北上途经今英西浛洸时，纪律欠佳，有扰民行为。英西贼匪乘机发难，甚至打着起义军旗号胡作非为。时有一个叫王朝的贼首，因其姓名与黄巢同音，便假借黄巢之名纠集歹徒抢掠百姓财物，并一度攻占当时的浛洸县城，周边群众深受其害。 麻寨长径是浈阳城西的隘口，本有兵丁把守，但到乱世时期，官兵们早作了，浛洸贼匪便时逾长径来麻寨一带骚扰。曹福带领训练有素的民团，凭着险要的地形优势，与来犯盗匪打了几场硬仗，每次都把盗匪击溃出境。有段时间，盗匪暂停骚扰，曹福以为盗匪害怕，不敢来劫掠，便麻痹松懈起来，结果误中盗匪突袭之计，被乱箭射死。 虞夫人得知丈夫被害，悲愤交加，单骑怒冲匪阵，挥刀乱砍，好几个匪兵在嚎叫中人头落地，阴阳两隔。盗匪们从来未见过如此勇烈的女子，甚为惊恐，又见麻寨的救援主力冲杀上来，便乱了方寸，匆忙撤退到20里路外的铜锣庙。虞夫人的英武气概赢得片村群众的衷心拥戴，一致推举她为御寇新指挥，尊称她为“寨将夫人”。虞夫人见群众御寇情绪高涨，便趁热打铁，派人联络其他村寨自卫武装，协调行动，分进合击，实施以攻为守斗争策略。他们一鼓作气追杀盗匪，直捣浛洸贼巢，杀得王朝匪部，遁入英西山林，再无进击力量。在这场恶战中，民团武装也死伤惨重，作为总指挥的虞夫人也身受重伤昏迷过去。当她苏醒过来时，曾激动地大叫一声：“我终于为丈夫报了仇啦”！言讫又昏死过去，再未醒来。 日久神化获朝廷加封 虞夫人护寨御寇壮烈捐躯的英勇气概深深地感动着村民。村民中绅士徐志道等人捐资在麻寨南坡为其立祠、塑像，称为“寨将夫人祠”。此后，村民们每逢节日都来祭祀，在崇拜与祈盼的氛围中逐渐将她神化。不久，有关虞夫人“得道成仙”、“显灵护民”等神话传说便在当地流传开来，并越传越远，越传越神。 嘉泰年间(1201-1204年)，英州知州念虞夫人“生前曾未闻有尺寸之封，殁后仅庙食兹土，又僻处山谷”，遂特呈朝廷封赐。朝廷准奏，赐为“冥助”。乡民乃改“寨将夫人祠”为“冥助惠妃祠”。嘉定六年(1213)，英州城邑曾遭山贼突袭，经过激战，被军民击退。事后，邑民纷传虞夫人“显灵护城，吓退攻城山贼”。知州深不疑，乃将“显灵”异象呈朝廷，得到御批，赐封为“显佑夫人”。嘉定十五年，这位宁宗又加封虞夫人为“正顺夫人”。这样一来，虞夫人总的称谓变成“显佑正顺惠妃夫人”，正式登上庇佑众生之神坛了。当地群众则尊奉她为“曹主娘娘”。 此后，有关曹主娘娘“显灵庇佑”的神奇传说不断传出，祭祀曹主娘娘的庙宇也不断增加。据英德林超富先生调查统计，新中国成立前夕，英德境内有曹主娘娘神位的庙宇共48座，遍布大小北江两岸。其中甚多有规模的庙宇，如英城麻寨庙、英南江口咀庙、大庙峡的大庙、英中琵琶山大岗庙、中隅龙角庙、中隅榕树庙、上隅三圣岩庙、英北沙口长江古庙、英西浛洸曹主娘娘庙、英东长河神前庙等，都以曹主娘娘为主神。英德境外，阳山黄坌、黎埠，广州西林增埗等地，都发现有曹主娘娘庙宇。除庙宇外，英德的民间醮仪文化活动中不少唱词都与曹主娘娘有关；清远清西平原地区的《禾楼歌》中的唱词也有曹主娘娘“洒乳汁壮谷穗”的内容。以上史实说明，在封赐和祭祀文化的抬升下，生前为巾帼英豪的虞夫人，死后逐渐走上神坛，历千年之演变，已华丽转身为北江地区的一位女神。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
揭真实的宣皇帝司马懿不怕承认失败：谋略胜于诸葛亮
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