末年，中央政权失去了对国家局势的控制力，群雄并起，相互征战不断，一时天下大乱。经过多年的分分合合，杀伐争斗，随着大多数诸侯的消亡，天下终于形成了三分局面，史称。建立的魏国占有半壁江山，手中有个傀儡，可以挟天子以令诸侯，实力最强。传到他的儿子时，终于将汉朝最后一个皇帝废掉，自己做了皇帝。至此，汉朝正式灭亡。魏国虽强大，却始终没有统一全国，和他并立共存的，还有蜀和吴两个国家，这就是三国。 汉朝从建国到汉献帝亡国，总共经历了406年时间，期间还经历了篡汉、短暂执政、建立等过程。时代前进，朝代更替，本来是社会发展的基本规律，并不是哪个人能够决定的。尤其是开国皇帝，他制定的基本国策虽然能对后世产生重要影响，但这种影响毕竟会有一定的时限，就像，他设计的江山是万世，哪成想只到了二世就亡国。原因何在?只因为继承了的暴政却没有继承他的雄才大略。人们有一种设想，假如公子即位当皇帝而不是当皇帝，秦朝能亡的这样快吗?这从某种方面来说，秦朝灭亡的原因应该算在二世皇帝身上而不是一世皇帝。网络配图 但这只不过是学者史家的看法，尽管他们的看确，毕竟都是些理性的结论。老百姓不排斥理性，老百姓更讲情感!这不，他们就把三国亡汉的原因归到了四百年前的刘邦身上，说刘邦杀了、、，这三个人觉得冤屈，终于趁着乱世再生，成为枭雄将汉家天下灭亡，瓜分了汉家的土地。 当然，这种人生轮回、善恶相报的因果理念有着浓厚的迷信色彩，但是，这种理念反映的是一种普通民众的心理，让人们能够看出普通人的情感所在。那么，人们为什么对刘邦杀韩信、彭越、英布这三个人在情感上不能接受呢?换句话说，这三个人真的谋反有罪必须杀掉吗? 韩信曾经是的持戟郎中，多次向项羽献策，不被采纳，刘邦封汉王后弃项投刘。因为的力荐，刘邦任命韩信为大将军，职务在众将之上。统兵后出陈仓、定三秦、兵出函谷关，很快就形成了对峙的局面。刘邦彭城失利后退守荥阳，诸侯纷纷叛汉，或归楚，或自立。韩信攻魏、定赵，杀龙且占有齐国，其军事谋略无人能及，所以后世人说“人多出韩信”，由此可见影响是多么深远。后来韩信率军与刘邦会师垓下，一战彻底打败项羽，扶持刘邦当上了皇帝。 攻下齐国，打败齐楚联军后，韩信曾经向刘邦要一个齐王，刘邦不得已给了他。打败项羽后，刘邦以韩信熟悉楚地风俗民情为由，改封韩信为楚王。第二年，有人告发韩信谋反，刘邦以出巡为名，骗得韩信前来拜见，趁机将其擒获。可是这次韩信并没有被杀，而是被贬为淮阴侯。一个谋反的人被捉，仅仅是降爵位能够交代得过去吗?恐怕刘邦和天下所有的人都知道，韩信的造反本身就是之事。还是韩信自己说得好：“;;敌国破，谋臣亡。”韩信曾经和刘邦议论带兵，说刘邦只能带十万兵，而自己却是“多多益善”，在皇帝面前都不知道收敛一下，又怎能不让刘邦畏惧!网络配图 后来代国相陈豨造反，有人再次告发韩信谋反。这时候刘邦在征讨陈豨的前线，联合丞相萧何杀了韩信，并将其灭族。这次韩信是不是真的谋反了呢?《》中记载的较为详细，不少人也认为韩信真的是谋反了，至少他已经有了这种想法并做了一些准备。但是，民间或者非官方记载当中也有一些有意思的说法：吕后捉到韩信后，准备行刑处死。韩信说：“皇帝曾经赐我‘见天不死，见地不死，见光不死，见铁不死’，不知你如何杀我?”吕后就用黑布把天地遮盖起来，用竹签子刺死了韩信。 这仍然是一种注重点的分歧，史家学者注重的是韩信造反了吗?民间则注重的是韩信真的该死吗?“四个不死”肯定是编造出来的，吕后能够“遮天盖地”也说明就是她让韩信死。到了这个时候，韩信是不是造反，并不是民间关心的重点。同样，吕后不关心，刘邦更不关心。当听到韩信已死，刘邦的反应是“且喜且怜之”，关心的是韩信临死说了什么话。既然刘邦和吕后都不看重韩信是不是真的谋反了，民间的这种不关心也就不必指责了。 彭越最大的功劳在于“扰楚”，正是由于他的不断骚扰，项羽粮道经常被断，因而不能专心西向讨伐刘邦，而刘邦却可以得到喘息之机。这个人封王也并不是刘邦很愿意的事情，但人家毕竟是自己拉起来的队伍，有自己的地盘，给你刘邦帮了那么大的忙，给个王也算不上是太过分。问题发生在陈豨造反，刘邦向彭越的梁国征兵，彭越自己没去，仅仅派去了很少一部分兵。刘邦派使臣出其不意逮捕了彭越，将其废为平民，流放到蜀地。这事情本来应该结束了吧?可是这个吕后不怕事大，说彭越是个“豪壮而勇敢的人”，留下他就是留下祸患，于是再让人告发彭越谋反，终于将彭越杀掉，也灭了族。 彭越真的造反了吗?一个使臣就能将其逮捕，鬼才相信这是正在造反或者是准备造反之人。这和韩信被贬是一样的道理，一个造反之人仅仅是被贬就可以了事的吗?网络配图 英布在项羽分封时就是九江王，因刘邦拉拢转投汉。这种情况，你不给人一个王实在说不过去。英布倒是真造反了，，问题出在为什么会造反上。汉十一年(前196)夏天，刘邦杀了彭越，把他剁成了肉酱，又把肉酱分给了诸侯，英布也得到了一份。可以想象，任何人得到这样一份“赏赐”，都不可能是感恩戴德，有的只是内心的恐惧。这种失去人性的做法，是为一般人所不齿，皇帝身边的人不敢说，远离皇帝的民众一定会对他进行道义上的谴责。面对这种情况，英布知道下一个就会轮到自己，这时候做一些应急准备也是意料中事。因为家事处理不当，淮南国的一个侍中告发了英布造反。不过，这个告发的人说的是“有造反的迹象”，相国萧何也怀疑可能是“因仇结怨”而告发。当刘邦派出使臣的时候，英布真的造反了。 当韩信和彭越的结局摆在英布面前的时候，英布可能想到的是，如果不造反，他的下场会比这两个人好吗? 刘邦杀这三人似乎有点儿过，史家学者当然会看到其维护国家稳定的积极一面，但老百姓不能、不会也不好直接指责皇帝，他们只能用这种方式表达他们的情感。而这三人被杀总有些让人同情的成分在其中，有了这种广泛认可的同情心，编造一个刘邦杀三王导致三国亡汉的故事也就不足为奇了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 武德皇后就是突厥族的阿史那，她温婉贤惠、气质优雅又精通乐器舞蹈。那个时候突厥族一举打败了强大的柔然帝国，成为草原上的一颗冉冉升起新星!于是很多国家开始争先恐后的拉拢这个新崛起的帝国。当然那个时候最好的结盟方式就是通婚。突破重重阻碍最终武帝成功娶到突厥的三公主!阿史成为了北周武帝的皇后。 图片来源于网络 大家都知道，古代的公主从来都是国家利益的牺牲品!武德皇后也没有逃过，从十岁开始等待自己心心念念的那位夫君，直到十九岁才嫁到西周。阿史那氏不仅有着美貌迷人的容貌和卓越的风姿，而且是一个多才多艺的女子。突厥可汗非常疼爱这个女儿知道女儿酷爱音乐，所以在她出嫁之时组建了一支庞大的西域舞乐队伍作为陪嫁。阿史那氏的到来给北周注入了不一样的大漠生机。西周是一个主张礼乐治国的王朝，宇文邕在阿史那公主的帮助下将中原的音乐加以改革完备，在中原音乐中注入了很多西域音乐的元素。 可是毕竟两人的婚姻是政治婚姻，武德皇后自始至终都没有等到夫君的心。宇文邕并不是真的喜欢这位突厥公主，对她非常的冷淡!两人一起生活了九年也没有生下一个孩子，阿史那氏的一生都是孤独的，她默默忍受着，过着度日如年般的生活孤独终老……享年三十二岁。 武德皇后是不是 武则天是人生活在，她是中国历史上第一个也是唯一一个女。而武德皇后是突厥族的阿史那三公主，是北周武帝宇文邕的皇后。两个人一个生活在时期一个生活在唐朝，完全是两个不同的人! 图片来源于网络 阿史那氏美貌动人、多才多艺，在音乐舞蹈方面很有天赋，她嫁入北周地区促进了两国的文化交流，武德皇后还帮助宇文邕改革中原音乐，大漠地区的音乐舞蹈也给中原地区注入了新的活力。然而武德皇后的一生是非常孤单落寞的，周武帝并没有很喜欢她，对她特别的冷淡，武德皇后就这样孤单寂寞的度过了余生：武则天则是一个特别厉害的女强人!她是皇帝，是诗人，还是个有思想的政治家。她从最初的小小的武才人成为昭仪，再到后来的皇后，最终成为中国历史上唯一的女皇帝，这并不是偶然的。武则天是一个有智慧的人，她在位期间做出了很多有意义的政绩：开创了殿试、武举，同时还注重农业的发展……历史上对她的评价也是参差不齐各不相同的。 关于爱情，武德皇后从十岁开始便开始等待那个可以为之付诸一生的人，最终却得到了他的人并没有得到他的心;武则天则不然，她的一生有过无数个的爱人。可是不管怎样，武德皇后和武则天这两个人都是对人类发展有贡献的人。虽然都是女性，但是两个人的内心都比寻常女子坚强。 武德皇后金印 武德皇后的金印又叫做“天元皇玺”，在1993年孝陵被盗之后就一直毫无音信，不知流落在民间何处。直到1996年，咸阳市公安局找到了关于武德皇后金印的线索，经过调查终于破案，找到了这纽北周的稀世。 图片来源于网络 武德皇后是突厥族的阿史那三公主，嫁入北周十八年后宇文邕驾崩，宣帝继承了帝位，次年宣帝让位给宇文衍，宇文衍登基后称自己为“天元皇帝”，尊称武德皇后为“天元皇太后”，我们所说的武德皇后的金印，就是阿史那氏为“天元皇太后”的时候所使用的金印。武德皇后死后，死后与金印一同葬入周武帝的孝陵。 这纽金印现在保存在陕西咸阳博物馆，被评为国家一级藏品，是一纽国家级的玺印，有着很高的研究价值。根据古书记载我国的玺印可以追溯到春秋时期。秦王统一全国以后规定只有皇上的印才可以称为玺，并且对官印做了严格地等级划分——不同的官位他的印章有着不同的印纽、质地和形制，直到这种制度才有所宽松。“天元皇太后玺”重八百克左右，是由印台和印纽两部分合铸镶嵌而成，符合皇后之玺金制的规定。该金玺大致为正方形，印面上用篆书写着“天元皇太后玺”这六个大字。是我国到现在为止发现的最早的皇太后金印了，武德皇后金印在中国印学史上产生了极大轰动! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。