他就是(前91-前49年)，本名，字次卿，即位后改名询，西汉第10位，前74-前49年在位。他是和第二位皇后的曾孙，和史良娣的，史皇孙刘进和妾王翁须的儿子。家人蒙难，襁褓中的他曾下狱，后被祖母史家收养，流落民间，直到武帝下诏掖庭养视，上属籍宗正。前74年被废后，等大臣将他从民间迎入宫中，先封为阳武侯，于同年7月继位，时年18岁。在位25年，励精图治，功绩显着(如使匈奴归顺、设立等)，国家出现“宣帝中兴”。去世后庙号为中宗，谥号孝宣皇帝。网络配图 刘病已刚出生数月，即逢巫蛊之祸。武帝征和二年，丞相之子公声被人告发为巫蛊咒武帝，与奸，公孙贺父子下狱死，与阳石公主、之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝命宠臣为使者治巫蛊，因江充与太子刘据有隙，遂陷害太子，并与案道侯韩说、宦官等人诬陷太子;刘据起兵失败，皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。刘据的妻妾和3子1女皆死;唯独襁褓中的刘病已逃过一劫，被收系郡邸狱。 巫蛊之祸案发以后，邴吉被调到京城任廷尉监，负责处理废太子刘据一案。邴吉知道太子是被诬陷的，故怜悯刘询这个无辜的婴儿，便让忠厚谨慎的女囚胡组、郭征卿住在宽敞干净的房间里哺育皇曾孙。 后元二年武帝患病，望气者说长安监狱有天子气;武帝便派遣使者，命令将监狱中人一律处死。使者夜晚到来，邴吉紧闭大门，说：“皇曾孙在此。普通人都不能无辜被杀，何况皇上的亲曾孙呢?”邴吉，以大无畏的气概拒不执行皇帝的旨意。到了天亮，使者无奈回去回复;武帝此时也清醒了，说：“天使之也。”于是大赦天下，皇曾孙刘病已得救。邴吉于是将刘病已送到其祖母史良娣家里。 后武帝下诏，将刘病已收养于掖庭，上报宗正并列入宗室属籍中。此时皇曾孙刘病已的宗室地位才得到法律上的承认。少年刘病已向东海人澓中翁学习《》，他高材好学，也喜欢游侠，，游山玩水，了解。 皇曾孙虽然被武帝下令召回宫中抚养，但他更喜欢跑到宫外远游。他屡次在长安诸陵、三辅之间游历，常流连于莲勺县盐池一带，尤喜欢跑到长安郊外杜县、鄠县一带，光顾两县之间的下杜城(他死后也埋在这里)。他从这些市井的游嬉当中深切体会了民间疾苦，也获得了不少社会经验，诸如辨别百姓当中的奸邪之辈、察查吏治之道的得失。 《汉书·宣帝纪》里说他有“异相”，遍身上下甚至脚底都长着长毛(大概像欧美白种人一样，从科学角度说这是雄性激素比较发达的一种表现)，住在长安城南尚冠里时，卧过的地方不时有光明散发出来。他每次到饼店去买饼，被他光顾过的店子立刻变得生意火爆，连他自己也不知道为什么。这可能是他登基后才出现的说法，民间有人把他描绘成一位能给生意人带来好运的财神爷。网络配图 掖庭令张贺原是刘据部下，对刘病已极好，自己出钱供他读书，“辅导朕躬，修文学经术，恩惠卓异”。在刘病已长大后，张贺“称誉皇曾孙，欲妻以女。其弟安世怒曰：‘曾孙乃衞太子后也，幸得以庶人衣食县官，足矣，勿复言予女事。于是贺止。”张贺又为他迎娶掖庭暴室属官许广汉女儿为妻。 昭帝元凤三年正月，汉王朝发生两件事件：一、“泰山有大石自起立。”泰山上一些不“听话”的石头，居然不消停，在山上像动物一样走来走去。对这事许多人不得其解，又惶恐不安。二、“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。”上林园是汉皇家林园，一般人进不去。但元凤三年正月的一天，管理园林的官员竟发现，一株枯了许多年的柳树“复起”;更神奇的是，这树上的虫儿居然能把树叶吞食出文字形状，且读之成句：“公孙病已当立”。 当时有许多人都在猜测：为什么泰山上的石头会自起立?为什么上林里发现有虫食文?鲁地有一小官把他猜测的结果向昭帝上书。他说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我大汉昭示，当有匹夫为天子;枯柳复生，意指故废之家公当复兴。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命!” 眭弘是历史上第一个提出异姓可以受命的理论家。且这个眭弘也是一敢说敢做之人，他立即把自已的理论结合出现的异象向皇帝进言。可汉家天子怎么可能仅凭泰山、上林两个小小的灵异事件，就把大汉天下拱手让于他人?昭帝下令，“弘妖言惑从，诛之”。但5年之后，虫食文应验了。 孝昭帝元平元年(前74年)，昭帝崩，无嗣。权臣霍光等议立昌邑王。但刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，所以只做了27天皇帝就被废黜。之后，光禄大夫、给事中邴吉建议，把流落民间的汉武帝曾孙刘病已迎入宫中，入继大统。这时，在武帝后代中已没有更多选择余地，邴吉又极力赞扬这位18岁的皇孙“通经术，有美才，行安节和”。大臣会议同意了他的提议。7月，霍光奏议让刘病已即位;随后派宗正驾车到长安尚冠里迎接他，洗沐，赐御府衣。太仆以軨猎车奉迎他就齐宗正府。庚申入，见皇，封为阳武侯。已而群臣奉上玺、绶，即皇帝位，谒高庙。网络配图 由于汉宣帝幼年遭遇变故，长期生活在民间，因此对百姓疾苦和吏治得失有所了解，这对他的施政有直接影响。他在位期间，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出。他能注意减轻人民负担，恢复和发展农业生产。并重视吏治，认为治国之道应以“霸道”、“王道”杂治，反对专任儒术。在对外关系上，本始二年(前72年)曾联合乌孙大击匈奴;后趁匈奴内部分裂之机，与单于建立友好关系，使边境逐步宁息。神爵元年(前61年)击败西羌，后任将军实行屯田，加强边防，使羌人归顺。神爵二年(前60年)，在乌垒城设立西域都护府，监护西域诸城郭国，使天山南北这一广袤地区正式归属西汉中央政权，具有划时代的重大意义。 汉宣帝雄才大略，文治武功彪炳史册，为中华民族的中兴繁荣做出了巨大贡献。他在位期间，全国政治清明、社会和谐、经济繁荣、“吏称其职，民安其业”，史称“宣帝中兴”。还有史家说，宣帝统治时期才是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的一段时期。在以制定庙号、谥号极其严格着称的西汉历史上，中宗宣帝刘询是4位拥有正式庙号的皇帝之一(另3位是太祖高帝、太宗文帝、世宗武帝刘彻，皆是一代英主)，可见其功德之高。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 为什么说强大?的一个决定致使没人敢反战!小编给大家提供详细的相关内容。 汉朝是历史上非常厉害的存在，自古以来就有强汉盛唐之说。为什么说汉朝强大呢?原因就是汉朝存在期间，大部分时间都是对外征战的，盛唐说得就是比较开放，然边的各个王国都会前来给唐朝进贡，尤其是西域各国。 唐朝的实力毋庸置疑，即使是汉朝也是如此。无论是唐朝还是汉朝，它们都是非常强大的，尤其是在鼎盛时期。历史上的汉朝将中华文明得以流传，虽然是，也是历史上第一个大一统王朝，但是秦朝存在的时间太短，无法将文化传承下来。 到了汉朝时期，西汉和东汉存在的时间超过了四百年的时间，由此中原文化得以流传，时至今日人们仍然对汉朝的文化、历史有所了解。汉朝时期出现了一位非常厉害的，他就是汉武帝，历史上的汉武帝在位54年的时间，其中45年都是在打仗。 由此说来，汉武帝也是历史上最为好战的皇帝之一，能够媲美汉武帝的皇帝可是不多的。汉朝初期，西汉刚刚建立，这时候的汉朝国力不强大，由此对当时的外敌匈奴是无能为力的。在这样的情况下，只能实施和亲的策略，这也是没办法的。 经过了汉朝几代皇帝的努力，到了汉文帝和汉景帝时期，出现了古代史上第一个盛世——。历史上的文景之治将汉朝带入了强大的局面。不可否认的是，正是有了文景之治的存在，汉武帝才敢对匈奴主动发起战争，这时候的西汉国力强大。 汉朝不断经过发展之后，到了汉武帝时期，汉武帝不再实施和亲的策略。这时候的汉武帝想要对匈奴人开战。可是这个决定遭到了反战人士的反对。当时的匈奴依然是想要与汉朝和亲的，对于这个要求，反战人士是极力赞成的。可是汉武帝不这样想。 汉武帝在董仲舒的建议下，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为了主流。儒家成为主流之后，汉朝的博士就有了举足轻重的地位。汉武帝时期，出现了一个不怎么样的博士，他叫做狄山。可以说是博学多闻的代表人物。那么他的结局如何呢? 汉武帝与匈奴开战，当时的匈奴还抱有幻想，想要与汉朝继续和亲。可是这样的情况是不会再发生的了。狄山偏偏支持了匈奴和亲的策略，这一点让汉武帝非常不满意。后来汉武帝与匈奴开战，在大将和的征战下，打败匈奴。 这场战争让匈奴人付出了惨重的代价。元狩四年，匈奴损失惨重，霍去病和卫青率领十万大军，消灭了匈奴人将近九万人，匈奴损失了三分之二的有生力量，元气大伤。在匈奴元气大伤的情况下，匈奴提出了和亲。这样的情况下和亲肯定是不可能的。 汉武帝派任敞出使匈奴，向匈奴单于施威，让其臣服大汉王朝。可是汉朝的使者竟然被扣了。于是漠北大战就要开始了。此时的汉武帝已经为打败匈奴做好了足够的准备，偏偏狄山站出来说话了。狄山向汉武帝说出了打仗的坏处，不如和亲。 狄山说：“兵凶战危，边衅不可轻启。”其后狄山又说了一堆话，总之就是不愿意汉朝与匈奴开战。当时的汉朝虽然经过了战争，但是国库还是不错的。狄山说道：“今自陛下兴兵击匈奴，中国以空虚，边大困贫。由是观之，不如和亲。” 就是说从陛下大力发兵攻打匈奴，国中因此而财力物力空虚，边地因此困顿贫穷。由此说来不如和亲。汉武帝听到这样的话，于是问当时的大将该如何处理。张汤对汉武帝说了一句话：“此愚儒无知。”意思就是说这些都是儒生的愚昧无知。 狄山不断的反对，后来汉武帝听得不耐烦了。于是做了一个安排，就是将狄山安排到了一个边塞上的要塞中。匈奴人要的是汉朝低头，根本听不进狄山这些话。几个月之后，匈奴人呼啸而来，攻陷了边地多个要塞。狄山也被杀死。 狄山被杀后，朝廷中反战的声音没有了，其后汉朝与匈奴和亲的事也不再出现。汉武帝一生将匈奴打败，到了时期，这位皇帝将匈奴彻底打败，这时候的匈奴变得，分裂成了南匈奴和北匈奴，之后北匈奴跑到了欧洲，南匈奴留在了中原。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。