魏晋时期是我国历史上第一次乱世时期。为何说那个时期是一个乱世呢?首先当时是西晋短暂大一统后，出现了五胡乱晋、后来出现十六国、南北朝对立等局面。 这个时期中原战乱不断，可以说中原就是一个烂摊子。许多流民失所、他们纷纷逃到南方。这也是我国历史上第一次民族大迁徙。我国著名的客家人就是从这时期开始迁徙到南方去的。 人们饱受不战乱之苦，为了拯救自己的心灵，在末年从天竺传入的得到了迅速发展。许多人为了摆脱今生的困苦，纷纷信仰佛陀可以拯救苍生。 不管是南朝还是北朝。大量的佛教建筑得到兴建，著名的有龙岗石窟、敦煌莫高窟、乐山大佛、少林寺等。这些佛教建筑大量出现，佛教徒也有几百万之多。 体现在人们都放弃了本分的工作，都去做和尚了。那么大量的田地荒芜。朝廷的税收锐减。还有这些佛寺还有大量的田地。他们却又特权不需要向朝廷纳税，那等于是现代版的避税者的天堂。 宇文泰的第四子，也就是北周武帝宇文邕。他这个人文武双全，自幼饱读诗书、学习兵法、霸王之术。面对这种社会困局，北周武帝宇文邕采取了果断措施“灭佛”。 宇文邕下令灭佛以后，遭到了许多人的反对。然而，北周武帝决心灭佛。许多佛陀被捣毁、佛寺被烧毁、沙门也被掩杀。当然在这个时期，许多沙门子弟也起来反抗，然而毕竟北周军事实力很强大，那些幸存下来的沙门，北周武帝宇文邕让他们都回归乡村，重新种田。 北周武帝宇文邕在佛陀大量发展失去控制的时候，采取断然措施灭佛有一定的历步意义。但是大量的佛教珍贵文物也被毁于一旦，这也是研究佛教的一大损失。 北周武帝把几百万的解散掉、不从者格杀勿论。这对当时的北周政权巩固是有一定的积极意义的。然而，总体来说也有弊端，就是采取的措施过甚了。 总体评价的话，北周武帝宇文邕，不失为一代明君。因为他在那个特殊时期顺应历史潮流，有力保障了人民的利益。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 大家好，说起的话，各位一定都有所耳闻吧。 读过《》或者《那些事儿》的小伙伴们或许会对——有些印象，明初因为审批文件，需要官吏们往返各地盖章，在没有动车、汽车的年代，南北各级政府往返一趟耗费人力、物力不少，因此，为了便捷办公，就有人便想出了一个走捷径的办法——各级政府提前盖好章，但表是空白的，这样外地一旦需要改动，不用再去盖章，只需要重新拿一张空表就行了。 然而这就导致了权力的失控风险，章盖好了，万一填表的人动了坏心思，那可就不好管理了，后来得知此事的顿时上火了，一道圣旨下达，两百州、一千多县的大小官员全部被处死，刑罚严苛，令人胆寒。 历史上，其实不止明朝干过这种事情，数百年前，的权臣也曾这样做过，当时，他曾拿了盖过章的一叠书令给了一个叫苏绰的官员，“哥们儿，今后有啥事不用等我盖章，直接填就是。” 就是这么心大，那么为何枭雄宇文泰能够如此推心置腹地信任这位苏绰呢? 实话说，这位苏大人，确实很有才干，而且跟宇文泰的关系那是真的铁，可以说，没有苏绰就没有以后西魏的崛起，而最后击溃，统一北方，或许也会非常困难。 隋唐之前，古代当官多为推举，也就是我觉得他行，不过也不是可以任人唯亲，因为一旦被推举的人不称职，那么推举他的官员也会被牵连。 作为宇文泰的府属，苏让一直是宇文泰的心腹，当其被外放出任汾州刺史、一方大员之时，宇文泰专门为他送别，临行之际，宇文泰问苏让： “苏让呀，你们家的子弟之中，有没有可以任用的人?” 作为武功大族，苏家子弟众多，然而苏让想了想，只推荐了一个人，那就是他的弟弟苏绰，宇文泰随即召苏绰任行台郎中，对于苏绰，他本来以为对方是个人才，没想到自己这次招揽的这位竟然是位天纵之才。 官宦家族出身的苏绰，不仅业务能力强，而且情商也很高，上任后渐渐崭露头角，苦活、累活、难活都能干，而且还干得很不错，关键人家还居功不自傲，跟同僚们关系也处的来，加之有苏让这层关系，因此行台中的同僚们都很欣赏这位小哥，在年末推荐时，纷纷给他点了赞。 而后来的一个机会，让苏绰的才能彻底被宇文泰记住了。 昆明池之游 有一天，丞相宇文泰率领众位大臣前往昆明池巡游，途中路过了汉时的一个仓储遗址。 宇文泰一时兴起，便随口问了句，：“此地从前有什么故事吗?” 没想到他这一问，竟把大家真给问住了，众人面面相觑，谁也答不上来，最终只有苏绰从众人中站出，将此仓储兴建、衰败从头至尾、娓娓道来，宇文泰一时听得兴起听得兴起，便不由得问起天地造化、王朝兴衰等事情，而苏绰也是对答如流，而且见识非常深刻。 两人就这么一问一答，并肩骑马缓行，苏绰说得慷慨激昂，宇文泰听得更是过瘾，以至于本来宇文泰当天目的地是昆明池，结果到了昆明池他却没心思游玩了，身边有着这么一位大才，自己怎么早没发现呢? 宇文泰将苏绰带回丞相府，两人畅谈了整整一夜，从治国之道到帝王之道，宇文泰听得，真是听君一席话，。 第二天一上朝，宇文泰就立即擢升苏绰为大行台左丞，并参与决定国家机密大事，有才能的人，就是要提拔。 辅佐霸业 对于宇文泰的知遇之恩，苏绰心存感激，而这位西魏的顶级谋士也自此开了自己人生最为辉煌的一段历程。 军事方面力挫东魏 西魏大统三年，率领东魏大军分三路，造三浮桥，大举进攻西魏。 面对的东魏大军，许多西魏将领都主张分兵抵抗，只有苏绰认为西魏整体实力不及东魏，分兵反而会导致兵力分散，应合力抗敌。 宇文泰支持苏绰观点，，派出西魏主力军队迎击，最终东魏，东魏大将窦泰自杀，高欢狼狈退去，西魏取得了。 苏绰不仅在军事上才能非常明显，在国家诸多事务之中，苏绰也倾尽才学，大力支持宇文泰的改革。 内政方面，奠定强大基业 为了从根本上改善西魏国家微弱的现状，苏绰归纳出古今治国经验，总结为六条， 被后世称之为“六条诏书”，其中包括“先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤讼狱、 均赋役”。 自此，西魏以六条诏书为施政纲领，其成为了西魏政治、经济、文化等各方面举措的核心灵魂。 在宇文泰的大力支持下，“六条诏书”得以贯彻实施，原本国力微弱的西魏最终得以迅速发展，由弱转强，国力的攀升，也为日后替代西魏的，击败东魏统一北方创造了条件。 用则不疑 权力至尊，不可假人，作为一代枭雄的宇文泰自然不会轻易放权，但对于身边的这位苏绰，宇文泰对其的信任、宠爱的程度，简直到了无以复加的地步。 每次宇文泰离京出去，往往会将签字、盖好印章的空白文书交给苏绰，遇到什么事，无需禀报自己做主，自己起草下达命令就行，苏绰成为了当时西魏丞相府内的一个藏在宇文泰身后的影子，因为不少政令都是出自其本人之手，而发布命令之时，宇文泰本人当时都不一定知晓。 正是因为宇文泰的无限信任，才使得苏绰为了西魏，呕心沥血、日夜操劳，最终因为疲劳过度不治身亡，去世之时，年仅四十九岁。 陡然得到苏绰去世噩耗的宇文泰，顿时顿时崩溃，大哭不止，左右怎么劝都无法劝止。 大统十二年，苏绰的棺椁归葬武功，路过长安之时，大丞相宇文泰亲率百官步行送至城门外，当灵车启动之后，望着渐行渐远的灵车，宇文泰将手中的酒轻轻浇在地上，嘶哑着嗓音喊道：“‘惟尔知吾心，吾知尔意’，正打算你我二人以后共定天下，不幸你竟先舍我而去，留下我，以后可该怎么办啊!苍天呐!” 随着宇文泰的哭声，百官伏地助哀，苏绰的离去也使得宇文泰在很长一段时间内走不出心理阴影，自此再也没有找到可以像苏绰一样有才能、特别信任的大臣。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。