世界之大,无奇不有,各国、各民族之间在很多方面都有差异。
比方语言就有很大的差异。

至今各国、各民族之间对话还要有翻译。
这是由早先各国、各民族之间少有来往造成的。
而所以少来往则是由于交通阻绝和信息闭塞造成的。
以欧亚大陆和美洲大陆为例,在发现美洲大陆以前,欧亚大陆和美洲大陆远隔大洋,千万年间互相不知道对方之存在,又怎么会说同一种语言呢! 但是,人类在其发展过程中,却有一个惊人的相同,就是在计数上,几乎都不约而同地十进位。
咱们中国的度量衡,在秦以前,各个诸侯国之间并不统一。
但统一的都是十进位。
秦灭六国统一中国后,也统一了度量衡。
度是寸、尺、丈:十寸一尺,十尺一丈。
量是升、斗、石(读DAN,去声):十升一斗,十斗一石。
衡是钱、两、斤:十钱一两,但过去十六两是一斤。
这是一个奇怪的例外。
后来有了钱币,自然也是十进位:十分一角,十角一元。
但是十进位主要还不表现在这里,而表现在计数到十,便进一位,然后二十、三十……再到十的时候,又进一位到百。
百到十,进一位到千。

千到十,进一位到万。
然后十万、百万、千万,始终都是十进位。
以笔者所知,咱们地球上的人类,好像上帝统一教了大家一样,计数上都是十进位。
为什么会有这种惊人的相同呢?这同咱们人类的身体有密切的关系。
咱们人类,皮肤有不同,语言有不同,但相同的都是两只手,两只脚。
每只手、每只脚各有五个指头。
两只手伸出来则有十个指头。
想来最早我们人类计数的时候,最方便的就是拿自己的两只手来比画。
伸出几个指头就是几。
但最多只能伸出两只手十个指头,再多就没有指头了。
怎么办呢?先把这十个指头的数记下来,重新再伸指头。
这样一次又一次,自然而然就以十来进位了。
可以想见,如果我们人类两只手不是十个指头,而是八个或者十二个,那就会是八进位或十二进位。
如果我们人类是三只手,十五个指头,则很可能就是十五进位。
由于伸出一只手是五个指头,两只手是十个指头,则很可能就是十五进位。

由于伸出一只手是五个指头,两只手是十个指头,所以“五”和“十”这两个数很被我们所重视。
即以年龄为例,逢五,特别是逢十,大都会隆重地庆祝的。
或许有人问:我们人类是两只耳朵、两个眼睛,那为什么不用二进位呢?问得好。
但是我要说,如果我们人类的耳朵和眼睛也像手一样灵活地可以向他人比画数字,那说不定就是二进位了。
可惜它们远远没有手和指头灵活,所以只好让位于手和指头。
中国的计数中还有一种以十二为单位的。
计年中有“纪”这样一个量词,一纪是十二年。
英语则有“打”(dozen),一“打”也是十二。
为什么会有这种十二为单位的计数?显然同一年有十二个月这个数字有关。
咱们中国因此还有十二属相,有“子丑寅卯辰巳戊未申酉戌亥”。
但归根究底还是十进位。
无论“纪”还是“打”,到十便进位,10纪、20纪,10打20打,不会又到十二才进位。
惟独老秤十六两一斤,让人觉得困惑。
肯定有它的原因,只是才浅学疏如笔者,不知道罢了。
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德国和伊朗的关系为什么这么好?两国之间有着怎么样的渊源
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清朝灭亡后,大牢里关押的那些犯人最后都去哪了?是都放了还是被处死了
很多人以为灭亡之后,大牢里面的犯人肯定就被放走了,因为朝廷都没了,狱卒肯定也就全部不干了,因为没人发饷钱,自然就不干了,实际上并不是这样,众所周知,清朝灭亡是和平度过的,所以说朝廷下面的部门还都是存在的,只不过是换了个名字而已,监狱自然也都是正常运作的。 民国取代清朝时所发生的场景并没有我们想象中那么血腥、暴力,除了在1911年南方各省爆发的一部分武力夺权之外,1912年民国全面取代清朝的时候,一切的发生是非常平和的。 清朝和民国的和平交替 1912年,南北局势紧张到了极点,南方孙中山的南京国民政府虽然看起来气势很足,但若论实际的实力,孙中山根本无法和北方的袁世凯对抗。 南方真正拥有实际力量的是那些突然夺权成功的军阀或者由前清旧臣过渡而来的新军阀。 不过他们这些人和掌握着北洋军队的袁世凯相比,却同样有着巨大的差距。 在这种情况下,南方的民国临时政府为了不使反清大业走到绝路上,他们就选择了和袁世凯展开谈判,最后他们在经过各种交流后,达成了一个共赢的协定。 这个共赢的协定就是由袁世凯帮忙推翻清朝,然后南京国民政府以及南方的其他代表人士推举袁世凯成为接下来的民国大总统。 袁世凯在和南方交谈的时候,虽然一直犹豫着不知该不该答应他们,但是到后来,他还是答应了。 在他这位晚清最有实力的重臣主导下,接下来并没有发生什么流血事件,民国就取代了清朝。 从此之后,民国开始进入了以袁世凯北洋政府为主导的时代,在清朝和平退出幕后后,袁世凯更是如愿以偿成为了民国大总统。 袁世凯当时不仅和南方之间有着协议,他和清政府之间也有着协议,他和清政府之间是有着和平交替协议的。 朝被关押的罪犯在民国 不过虽然北洋政府是清朝的合法继承者,但是民国毕竟和清朝这种封建王朝是不一样的,民国是一个全新的时代,因此有些事情还是要做出改变的。 在这种情况下,他们对待清朝遗留下来的那些犯人,自然就有着不同的对待方式。 在民国时期,如果是一些民国法律也严明惩罚的犯人,那他们的罪行就会在民国时期得到延续惩罚,会继续被关押在牢房中。 比如杀人、抢劫以及其他种种恶劣的罪行,都包含在这种范畴里面。 不过另一些犯人就不一样了,比如那些曾经跟孙中山一起参与同盟会以及各种造反起义被抓的犯人,在民国时代他们则会被当成志士放出来。 虽然当时是由袁世凯主导而不是由孙中山主导的,但是这些表面上的事情还是要做出来的。 还有其他得罪清朝皇亲国戚或者触动了一些清朝专有法律条令而被抓起来的犯人,他们同样会被放出来。 同时,清朝大牢里经常惯用的各种酷刑也随之消失在了历史中,像那些我们听着就心里发毛的刑罚,自此再不复出现。 而那些长年套在犯人们脖子上、手上的枷锁,也被解除了下来,民国时期对待犯人们时,采取了比较接近西方的文明方式。 随机文章夏朝之前是不是可以随便更改”姓”名?东大寺简介请问明朝曾和葡萄牙发生战争吗?翼装飞行死亡率31%,全球近500人敢玩(装备值120万)2017西安ufo事件真相,金字塔形状的不明飞行物竟是风筝迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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