一直以来，“为夺取后位，杀死了自己的亲生女儿，嫁祸”的说法在民间广为流传，这个说法也得到了正规史学著作的传扬。那么，“武则天杀死了自己的亲生女儿”究竟有无其事呢?武则天在中国历史上横空出世，是一个历史奇迹。但是，成功地获得皇位的武则天，身后却付出了很大的代价。围绕武则天的评价，妖魔化一直占据着传统史学的主流地位。在一系列妖魔化武则天的历述中，“武剥天杀死了自己的亲生女儿”就是典型的事件之一。 从简至繁的记录变迁 大约在永徽四年，武则天为高宗生下一个公主，但中途不幸夭折。公主之死，到底是什么原因呢?最开始的记载是很简单的，《唐会要》卷三“天后”条下是如此记载的:“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废后之意。”当时的武则天是昭仪，属于九嫔之首。这是她跟所生的第二个孩子，第一个是长子李弘。 网络配图 根据《唐会要》的这个记载，武则天和高宗所生的公主确实夭折，因为不知道死亡原因而且死得突然，所以称作“暴卒”。武则天充分利用了公主之死，采用悲情主义的诉求方法，把公主之死的责任推给自己的情敌王皇后。高宗看来是受到了武则天的影响，开始萌生废黜王皇后的念头。 《唐会要》一书，虽然是北宋编辑的，但是吸纳了时期苏冕四十卷的《唐会要》和时期崔铉的《续会要》，所以保存国史资料比较多，向来为学者所重。这里的记录，也相对稳重。当时，王皇后联合与武则天斗法，武则天悲情主义的战斗技巧适合当时的情况，因为毕竟是母亲丧女，说一些丧失理智的话是可能的，而高宗看见受伤的母亲，也很可能同情心上涌。 但是，高宗新生公主夭折一事，《》却没有任何正面提及，但是在武则天皇后本纪的“史臣日”中，写下了这样的文字:“武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。”其中，后一件事是指武则天残酷对待失败了的王皇后和萧淑妃，而前一件事“振喉绝襁褓之儿”，可能就是指扼杀亲生女儿的事。为什么这件事没有写入《旧唐书》的正文，而是用“史臣日”的方式表达出来，没有确凿证据女儿，推测起来大概这个时候已经有了武后杀亲生公主的说法，但是不能落实，只好用这种更具有个人意见的方式表达出来。 《旧唐书》这种比较概括的说法，到了《新唐书》中凌空一跃，变成了非常具体生动的描写。《新唐书·后妃列传》的文字是这样记载的:“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，佯为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰:‘后适来。’昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰:‘后杀吾女，往与妃相谗娼，今又尔邪!’由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。”在这里，公主之死的过程详细而生动。 《》的记载，直接继承了《新唐书》，文字如下:“后宠虽衰，然上未有意废也。会昭仪生女，后怜而弄之，后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。上至，昭仪佯欢笑，发被观之，女己死矣，即惊啼。问左右，左右皆曰:‘皇后适来此。’上大怒曰:‘后杀吾女!’昭仪因泣诉其罪。后无以自明，上由是有废立之志。” 仔细比较，《资治通鉴》这段文字基本采自《新唐书》。皇后看望新生公主，离开以后，武则天偷偷杀掉公主，然后伪装现场。唐高宗到场，武则天假装欢笑，掀开被子，发现公主已经死亡。询问左右，大家都说刚才皇后来过。于是皇帝大怒，认为是王皇后“杀吾女”。王皇后自然无法解释，于是皇帝开始产生废立皇后的念头。以上基本情节，两书都是相同的，而且细节越发生动详细。 但是，细节越生动越详细，越发引人怀疑。且不说《通鉴》对《新唐书》这种细节修改，已经使得过程发生变化。我们要问的是，倾向合理化的修改，意图是什么呢?在中国古史研究中，曾经有过一个“层累地构造学说”，意思是古代的历史随着时间而越来越清晰，恰好证明是后人缔造的结果。文学史上也有类似的问题，作品在流传的过程中被不断地加工和创造，最后的模样与初始状况相去甚远。宫廷秘史就符合了这种规律呢!所有的当事人都没有留下记录，那么后人是通过什么途径反而获得了更多的细节呢?所以，在今天，当我们面对的历史事实，有着一个由简至繁的描述过程的时候，我们至少可以提出疑问。 王皇后在武则天入宫前已失宠 网络配图 现在的史籍记录，不论是《唐会要》还是《新唐书》，对于王皇后地位的危机，多强调是小公主之死带来的后果。具体而言，就是唐高宗从此开始有了废后的念头。其实，王皇后的危机不是从小公主之死开始的，而后来王皇后的被废，也没有证据显示公主之死发挥了作用。 王皇后的危机，在武则天入宫之前已经显现。王皇后出身太原，在当时是天下一等士族。王皇后虽然出身名门，名正言顺，但是她跟高宗的关系似乎从很早开始就存在问题。高宗与萧淑妃连续生育一儿两女，证以《唐会要》的说法“时萧良娣有宠，王皇后恶之”的记录是有根据的。武则天二进宫，是王皇后引进的，而王皇后的动机很难说是光明正大的，因为她召武则天入宫，依然是与萧淑妃争宠的继续，“欲以间良娣之宠”。只不过事与愿违，武则天“既入宫，宠待逾于良娣，立为昭仪”。王皇后引狼入室，萧淑妃的恩宠虽然解除，但是武则天后来居上，王皇后依然不得宠爱。 唐高宗不喜欢王皇后，才是王皇后的真正危机所在。也正是因为皇后有如此危机，她的舅舅柳爽才在永徽三年七月，酝酿确立太子之事。《新唐书》本传记录到:“王皇后无子，后舅柳爽说后，以忠母微，立之必亲己，后然之，请于帝，又爽与褚遂良、韩瑗、、于志宁等继请，遂立为皇太子。”显然，皇帝开始并没有同意皇后的请求，但是长孙无忌等朝中重臣纷纷出动，皇帝只好妥协同意。而立李忠为太子，文字记载很清楚，就是为了稳定王皇后的地位。而这个时候，武则天与唐高宗的第一个儿子尚未出生，更不要说公主之死了。 网络配图 确立李忠为太子，并没有挽回壬皇后的地位危机。就在太子确立以后不久，唐高宗与武则天的第一个儿子出生。这个儿子被命名为李弘，而李弘这个名字本身就意味深长。以来，道教为主的社会传播渠道，一直盛传“老君当治”、“李弘当出”的谶语，宣传李弘为真命天子。根据唐长孺先生的研究，唐高宗和武则天给自己的儿子命名为李弘，就有应谶而为的意思。而当时李忠已经确立，这不正暗示着对李忠的不认可，也就是对王皇后的某种不承认吗?如果说王皇后的地位危机来自武则天的攻击:不如说来自唐高宗很久以来对她的冷淡，而唐高宗命名儿子为李弘，其实已经预示着皇后的更大危机。明确地说，这个时候，唐高宗如果还没有换皇后的念头，这些问题都无从解释。 在李弘出生的这个时期，武则天与王皇后、萧淑妃的联盟斗争已经有一段时间，而胜利的一方属 于武则天。上文引证《唐会要》武后传、《旧唐书》武则天本纪和《新唐书》王皇后传说明，各书在描述双方斗争的时候，立场有所不同，但是武则天的胜利却是公认的。所以，武则天作为当事人，唐高宗对待王皇后的看法以及皇帝与皇后关系的幕后因缘，都是应该的。王皇后从来没有得过高宗的恩宠，对于高宗而言，王皇后早就是昨日黄花。所以，废黜王皇后在唐高宗这里根本没有感情障碍，障碍只在朝中大臣而已。对于唐高宗感情脉搏的武则天，对于已经失败的王皇后的继续打击，有必要付出亲生如女儿生命这样沉重的代价吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编给大家准备了在打前，一再提醒想获得此人，他为何这样做，感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 俗话说：“家有丑妻，无价之宝，家有美妻，祸根之苗”。这句话虽然略显偏激，似乎对身为人妻的漂亮女人缺乏尊重。但有一个不争的事实是，家有美妻确实招人惦记，出现的麻烦事确实很多。 时期的秦宜禄就是这样的一个男人，虽然寂寂无名，身无长物，却拥有一位的老婆。 杜氏有多漂亮?史籍中没有明确记载。但据史学家家考证，正史上子虚乌有的原型就是她。貂蝉号称“闭月”，是一个连月亮都羞于和她媲美的人，史上著名的之一。那么，她的原型杜氏的美貌就可想而知了。 不过话又说回来，如果这个秦宜禄搂着漂亮老婆自个儿偷着乐，不让外人看见，所谓“养在深闺人未识”，也就完了，就不会有后来的一摊子烂事。但他偏偏不甘寂寞，跑到吕布账下，为吕布效劳。 《》曾对吕布作过这样的记载： 布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临急皆叛布耳。” 太祖日：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚?”布默然。 这里的“爱诸将妇”，就包括秦宜禄老婆杜氏。 建安三年十月，曹操和合力攻打吕布，重重大军将吕布围困在下邳城。吕布，只好找外援。于是他想起了，急忙让秦宜禄去找袁术求援。 当然，袁术是聪明人，他是不可能借兵给秦宜禄的。这下秦宜禄慌了神，央求袁术，我出发时可是立下了军令状的，并以我的妻儿为质。如果搬不到救兵，我妻儿命休也。 袁术听后哈哈大笑，不就是一个女人吗，我给你再找一个就是了，保证比你的杜氏身份高贵。于是，将汉宗室女许配给了他。 这边的吕布苦苦支撑，战斗进行得如火如荼，异常艰难。 刘备的二弟关羽，这时候对曹操说：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”意思是说，我的妻子没生儿子，一旦下邳城得手，希望能娶秦宜禄的老婆。 曹操十分欣赏关羽的勇猛，对他提出的这点芝麻大的请求，爽快地答应了。 可是，关羽似乎不大相信曹操的为人，想确认一下曹操的承诺，“临破，又屡于公”。也就是说，等到即将攻破下邳城时，关羽又向曹操提出这件事。 关羽不提还好，一提，倒让曹操惦记上了，这秦宜禄的老婆究竟是何人，为何关羽对她如此念念不忘? 多疑的曹操“疑其有异色”，莫非这个杜氏真是个绝代美人? 等到终于城破时，“先遣迎看，因自留之，羽心不自安”。果然，杜氏确实是个美人坯子，曹操一眼就被杜氏的容颜所吸引，完全忘记了关羽的屡次请求，毫不犹豫地“乃自纳之”，将杜氏和她的儿子留在了身边，甚至连招呼都没给关羽打一个。 关羽那边可是，你个曹贼这也太欺负人了，明明答应了我的，却背信弃义地将杜氏悄悄地据为己有! 于是关羽“心不自安”，从此和曹操结下了梁子。即便后来曹操想尽一切办法笼络关羽，都暖不了他那颗早已受伤的心，毅然决然地投奔大哥刘备而去。 我们再来说说秦宜禄，救兵没搬来，妻子被人霸占，心里那个郁闷，简直无以言状。曹操看着秦宜禄也够可怜的，就给了他一个“铚长”(铚县的)的官职，算是对他的些许慰藉。 秦宜禄也算是个聪明人，知道胳膊是拗不过大腿。妻子杜氏即便跳出了曹操的火坑，也逃不出关羽的魔掌。于是，咬碎钢牙吞肚里，前去当县令了。 后来，刘备和曹操一拍两散，刘备带着恰巧路过秦宜禄任职的地方，直性子的张飞嘲笑秦宜禄：“人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪!随我去乎?” 意思是说，你这个秦宜禄真是个孬种，曹操霸占了你的妻儿，你还在替他卖命，不感到脸红吗?干脆跟随我算了。 这个秦宜禄也许是被张飞骂醒了，答应投靠刘备，跟在张飞身后屁颠颠走了。 可是，才走出没几里地，秦宜禄就出幺蛾子了，他反悔了，“宜禄从之数里，悔欲还。”这个行为直接惹毛了张飞，脾气火爆的他，一刀就砍下了秦宜禄的人头。 秦宜禄丢掉了性命，但杜氏倒是生活得有滋有味。还别说，曹操还特别宠爱她，三天两头的往她那里跑。没几年，杜氏就为曹操生下了两儿一女，分别是沛王曹林、中山王曹衮、。 最后说说秦宜禄的儿子秦朗。 秦朗在成为曹操的养子后，也颇得曹操喜爱。曹操甚至在众人面前说：“世有人爱假子如孤者乎?”这明显是一种嘚瑟加炫耀。 后来的秦朗，在继父曹操的关照和培养下，成为了骁骑将军，金乡公主也嫁给了当时的美男子。 由此看来，这一家子中，秦宜禄确实是最惨的，妻儿被夺走骨肉分离不说，还落了个身首异处，死无全尸。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。