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解析:古蜀人的后裔都去哪儿了?

时间:2025-03-24来源:网络作者:小白
战国中后期,采用之计,利用末代开明芦开凿石牛道(又称金牛道),然后从借道伐蜀,先灭蜀国,再回头灭苴国和,全取巴蜀之地。

秦灭巴蜀,给蜀地带来了巨大的变化,就像一个外来文化突然瞬间取代了本土文化,大量的蜀人、羌人、巴人、氐人开始四散逃散(主要指贵族,历史总是为贵族而写的,平民,不管由谁统治,他们就在那里,种着同样的庄稼,只是把租税缴给不同的对象而已)。

蜀人向南迁徙到今川南及云贵一带,部分融合而成今天的一支,云南大理的“茶”姓,就源自于苴国的遗民; 氐人向西北迁徙到青海高原,部分融合而成今天的白马藏族一支; 羌人向西迁徙至川西高原(冉人最初的居住地),部分融合而成今天的人一支; 巴人则向东回缩至川东及重庆一带,部分形成今天的一支; 巴人和蜀人的土著人因为经历历次战乱的洗礼,已经了,保存下来的多为山区一带(大巴上、巫山)的原住民,现在的巴人和蜀人基本都是后来迁徙至此的“客家人”。

秦国统治蜀地初期,继续任用开明王子为蜀侯,但实际上是个傀儡,实权掌握在蜀相的手里,当然,蜀相是秦国人陈庄。

当蜀地基本稳定后,陈庄便在秦惠文王的授意下杀死了开蜀侯,的文明就到此截止了,蜀地正式进入中原文明的发展轨道。

秦人的先进文化确实给蜀地带来了极速的发展模式,蜀地此后成为秦国争衡天下的大粮仓和后勤基地。

蜀侯被杀后,秦国派国为新蜀侯,陈庄继任蜀相,实权还是掌握在陈庄手中。

一年后,秦惠文王死,立,朝局的变化为蜀地的统治者带来了忧惧和不安,陈庄于是背叛秦国,杀死蜀侯通国,宣布自治,从此开了蜀地历史上占蜀为王的新时代。

秦武王是个好战之君,他在位4年时间,就发动了多次对外战争,连周天子他都不放在眼里。

对于陈庄的反叛,他毫不手软的直接派左丞相和将军率大军平叛。

陈庄本来就是一个外来统治者,在蜀地没有生根,所以很快就被甘茂击败斩杀。

蜀乱平定后,秦武王任命的蜀侯名字不详。

到的时候,任命不好管教的公子煇为蜀侯,并命令其三年不得反秦。

结果当年公子煇就在蜀地造反了,秦昭襄王命司马错再次平蜀,司马错杀公子煇及其党羽27人,蜀地再次清净。

秦昭襄王为避免历史重演,将蜀侯国废除,直接纳入秦国郡县制管理,蜀地自此成为秦国的一个郡——蜀郡。

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孽缘总因多情:解析红楼梦风流教主秦可卿之死

风流:在中秦可卿是一个神秘人物,风流教主。脂砚斋曾批言:“‘秦可卿淫丧天香楼’,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐儿贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人能想得到处?其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。”于是,本来悬梁而死的秦可卿在书中就变成了病死,然而作者似乎心有不甘,所以又故意留下很多漏洞,或者说线索。 首先是太虚幻境的画册上,她的主页里画着“高楼大厦,有一美人悬梁自缢”。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。接着《红楼十二支曲》中,可卿之曲《好事终》里,又留下了一句“画梁春尽落香尘”,再次肯定她缢死的真正宿命。 其中要引起特别注意的是,判词里有一句“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”,曲子中又有一句“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”。而脂砚还在这里特地批了一句:“深意他人不解。”唯恐读者忽略了去。然而,宁国府究竟犯了什么弥天大罪,要被称之为“造衅开端”,“败家根本”呢?词里说“情既相逢必主淫”,曲里说“宿孽总因情”,似乎“情”之一字,便是导致“家事消亡”的“首罪”。那么,宁国府犯的情孽都有哪些呢? 第一,自然是焦大所说的“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”的淫行。“爬灰”是俚语,特指公公与儿媳妇通奸,而宁国府里唯一的公媳关系就是贾珍与秦可卿,矛头所指,自不待言。秦可卿死后,贾珍哭得泪人儿一般,问到发送之事,贾珍拍手道:“如何料理,不过尽我所有罢了!”脂砚斋在这里批道:“‘尽我所有’,为媳妇是非礼之谈,父母又将何以待之?……吾不能为贾珍隐讳。” 本来这只是家事,算不上什么大罪。然而贾珍在可卿死后大肆操办,还用“坏了事”的“义忠亲王老千岁”的棺板为可卿装殓,此乃“逾制之罪”,必定会为贾家的“事败”埋下祸根。 相比之下,“养小叔子的养小叔子”,倒显得无足轻重了。但是,这“小叔子”到底是谁呢?有人说是。理由是宝玉在梦中有与警幻之妹可卿云雨之事。然而书中已经说了是一个梦,况且旁边侍候的丫鬟尽多,两人怎么也不可能当着众丫鬟的面。而且秦可卿是之妻,与宝玉是叔叔与侄儿媳妇的关系,也不能称之为“养小叔子”。所以,这种说法是第一个行不通的。 也有人说指的是凤姐儿和宝玉,所以当宝玉问时,凤姐儿才会嗔怒。这两个人的关系的确是叔嫂了。但这时候宝玉尚小,虽然已曾初试云雨情,也还不至雨露均沾至此。况且即使二人之间有什么,也还轮不到一个宁国府的老仆来过问荣国府主子的事。他们俩应该不在焦大的醉骂范围之内。所以,也可以排除。 第三种说法是凤姐儿和贾蓉。这两个人似乎是有些暧昧的,但二人是婶子和侄儿的关系,也不叫“养小叔子”,所以焦大骂的应该也不是凤姐儿。那就只剩下最后一个可能性了,就是秦可卿和。在整个宁国府里,只有可卿和贾蔷这两个主子之间称得上是叔嫂关系。因此我认为,焦大所指,只能是这两个人。 宁府里的主子除了修道成仙的不算,统共就只有贾珍、贾蓉、贾蔷三位,竟然都与秦可卿发生了或明或暗的性关系,也就难怪红楼梦曲子里说“擅风情,禀月貌,便是败家的根本”了。但是仅仅一个秦可卿,还不足以彰显宁府的全部情孽。于是,书中又穿插了一段《贾二舍偷娶尤二姨》的故事。 虽然并不是宁国府的人,而是荣府长房之子,然而却是宁府内当家之妹,而这宗亲事,也由宁府族长贾珍、贾蓉父子撺掇而成,故而“箕裘颓堕”,仍当归罪于宁国府。 这罪大到什么程度?用凤姐儿的话说就是:“国孝一层罪,家孝一层罪,背着父母私娶一层罪,停妻再娶一层罪。”且看凤姐儿将尤二带回园中一段描写:“凤姐儿便带尤氏进了大观园的后门,来到处相见了。彼时大观园中十停人已有九停人知道了,今忽见凤姐儿带了进来,引动多人来看问。尤二姐一一见过。众人见他标致和悦,无不称扬。凤姐儿一一的吩咐了众人:‘都不许在外走了风声,若老太太、太太知道,我先叫你们死。’园中婆子丫鬟都素惧凤姐儿的,又系贾琏国孝家孝中所行之事,知道关系非常,都不管这事。” 连婆子丫鬟们都知道“关系非常”,可见事情的严重。也因此,凤姐儿才会命旺儿教唆张华往有司衙门中告贾琏“国孝家孝之中,背旨瞒亲,仗财依势,强逼退亲,停妻再娶”之罪;而贾珍、尤氏、贾蓉听说后,也才会慌了手脚,任凤姐儿勒索揉搓。 然而凤姐儿自作聪明,借了张华来泄愤,又让旺儿杀人灭口,偏偏旺儿阳奉阴违,竟然没有依命行事,留下了张华这个“活口”,将来“事败”,张华必定是推波助澜的元素之一。 人命关天,国法难违,这就给宁府埋下了第二条罪状。第二,则是贾珍聚赌之罪,也是宁府最大的隐患。且看第七十五回《开夜宴异兆发悲音赏新词得佳谶》这段:原来贾珍近因居丧,每不得游顽旷荡,又不得观优闻乐作遣。无聊之极,便生了个破闷之法。日间以习射为由,请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。因说:“白白的只管乱射,终无裨益,不但不能长进,而且坏了式样,必须立个罚约,赌个利物,大家才有勉力之心。”因此在天香楼下箭道内立了鹄子,皆约定每日早饭后来射鹄子。贾珍不肯出名,便命贾蓉作局家。 这些来的皆系世袭公子,人人家道丰富,且都在少年,正是,问柳评花的一干游荡纨绔。因此大家议定,每日轮流作晚饭之主——每日来射,不便独扰贾蓉一人之意。于是天天宰猪割羊,屠鹅戮鸭,好似临潼斗宝一般,都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。 不到半月工夫,贾赦听见这般,不知就里,反说这才是正理,文既误矣,武事当亦该习,况在武荫之属。两处遂也命、贾琮、宝玉、等四人于饭后过来,跟着贾珍习射一回,方许回去。贾珍之志不在此,再过一二日便渐次以歇臂养力为由,晚间或抹抹骨牌,赌个酒东而已,至后渐次至钱。如今三四月的光景,竟一日一日赌胜于射了,公然斗叶掷骰,放头开局,夜赌起来。家下人借此各有些进益,巴不得的如此,所以竟成了势了。外人皆不知一字。 这里贾珍并不是关起门来自家人赌,而是聚集了“各世家弟兄及诸富贵亲友”,“这些来的皆系世袭公子”,非富则贵,个个来头不小。聚赌已经是恶行,还要教唆宗室子弟,更该罪加一等了。虽然这些看上去与“情”无关,然而书中曾借“尤氏窥赌”的所闻所见来写出,、邢大舅等在赌宴之际,狎昵孪童,,焉知此后不会引起大麻烦、大争执呢? 这一段肯定不是赘笔,必然会酝酿一场是非祸害,那薛大傻子可是曾因争抢打过人命官司的,此时宁府里又添了邢大舅这么个酒糟透了的一无是处的人,谁知道又会惹出什么事故来?难怪中秋之夜,宁府祖祠里会发出异兆悲音来。蒙府本在这一回有回前总批:“贾珍居长,不能承先后丕震家风,兄弟问柳寻花,父子,宗风,其坠地矣。安得不发先灵一叹!” 这可谓“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”的最佳呼应了。罪孽如此深重,贾家焉能不倒呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

解析神人诸葛亮竟曾预言后世会有刘伯温此人?

一个传说习得天书,摆弄山河的奇才,我们期待他有能一个后人能够传承他的本领,按照史书来看,没有一个人能够继承下来,就算也没有这本事,但是诸葛亮曾预言下一个像我一样的智者就是。 图片来源于网络 野史上很多记载诸葛亮多次调侃刘伯温,在很早之前就留有石碑,刻上戏言,等到特定的时间和地点,刘伯温肯定会到来,看到自己写的一切。最明显的就是刘伯温要挖诸葛亮的墓,但是早在千年前,诸葛亮就料到了,刻上刘伯温不要打开我的墓之类的话语,吓得刘伯温至此不敢抱有这类心思,还尊诸葛亮以师父自称。这个系列的趣谈还有一个版本,说是刘伯温已经打开了坟墓,只有骨盆,骨盆之内没有骨灰,有的只是一封发黄的信,上面写着”千年之后刘伯温亲”,这么玄乎的事情,刘伯温怎么可能敢打开一看,只好收藏下来,以便日后再看。直到他归隐山林之后,他经不起自己内心的多次诱惑,打开了信封,欣赏所写的只是:我料你隐居才敢看。 这些都带有一定的传奇色彩,可能诸葛亮并没有这么传奇和玄乎,世人怎么就可以预言到后世呢,但是《马前课》是诸葛亮所写,所预言之后的未来,还是有一定的准确性,可见他能料到日后有刘伯温也不一定是无稽之谈。他们两个的预言都被归入了中国四大预言中,这些都等待后人所考证。 刘伯温是诸葛亮转世 刘伯温是一代忠臣,并且具有远见卓识,帮助成功的登上了皇位,让黎民百姓脱离了水深火热的生活。并且在帮助朱元璋建立了之后,还解决了很多的民生问题,使得百姓可以更好的生活,使得朱元璋的皇位坐的更稳。 图片来源于网络 刘伯温为百姓与君主所做出的贡献十分的多,再加上他的个人才能魅力,后人经常把刘伯温与诸葛亮联系起来,甚至说刘伯温是诸葛亮的转世。这个说法无从考证,真实性自然也是没有办法去理解的。我们只能来了解一下刘伯温与诸葛亮之间相似点,从而更多的了解这两位著名的历史人物。 首先,刘伯温与诸葛亮一样,都是具有大才能的人,具有远见卓识,并且能够运筹帷幄,。此外,刘伯温的政治际遇与诸葛亮也是有相同之处。刘伯温一开始也不是直接跟随朱元璋打江山的,是朱元璋经过了刘伯温的家乡,了解到了刘伯温这一个人才的存在,从而,请得刘伯温出山帮助其征战,这与三顾茅庐请得诸葛亮出山并无二致。 此外,在刘伯温在朝为官的时候,刘伯温一心一意为明朝的黎民百姓以及明朝的统治做出努力。而诸葛亮在身为蜀国丞相之时,同样是,受到后人的传颂与赞扬。不论这两个历史人物的关系如何,他们的才能以及品德都是值得我们敬仰的。 刘伯温挖诸葛亮墓 民间流传着几句诗,诗中所表现的是刘伯温曾经挖了诸葛亮的坟墓,两个身处相差甚远的朝代,为何会有那么的生仇大恨,去挖别人的坟墓的,这是有一段渊源的,只不过是野史,我们也就当做饭口甜点看看,笑笑罢了。 图片来源于网络 刘伯温写的大概是你一个诸葛亮只不过是让成鼎立之势,但是最终没能帮助刘备一统天下,但是我刘伯温,比你诸葛亮强太多了,你的能力也就只是龟缩在蜀地罢了,而我能够一统天下,成帝王之势。 刘伯温气不过,他过于想证明自己比诸葛亮强,以至于心态爆炸,扭曲,他命人挖开坟墓一看,更加的气炸了,诸葛亮上的石碑写着,我能算得出来后世能出现一个刘伯温,但是你又能算的出谁呢?一股挑衅气息向他扑来,但又无可奈何,他诸葛亮的确算出了我刘伯温,但是我刘伯温又如何能够算出后世出怎样的人才呢。可气,我刘伯温在这一点就比诸葛亮差太多了。 平常刘伯温就很自傲,自认为自己比诸葛亮强太多,常常评价诸葛亮的长短是非,言语表露出十分的不服,可恨生不逢时。但是他在诸葛亮坟墓面前,损尽颜面,诸葛亮料到刘伯温会来,并且对自己不服气,特意在石碑上写下想对他说的话,并早先刘伯温心里所想,给刘伯温感觉是诸葛亮就在站在面前,输的服气。自认诸葛亮为师父,并且在死前写下戒训,说我就是当初太狂傲,无视我的师父诸葛亮,才能倒来后面的祸害,你们要引以为戒。 刘伯温在死前自认不敌诸葛亮,所戒之词后世流传。给我们的启示是,做人要厚道,不能太适才孤傲,自以为傲。 刘伯温诸葛亮 相信大家一定都十分的了解《》这一著作当中,描写刘备三顾茅庐,最终请得诸葛亮出山相助的桥段。在元末明初的时候,明朝开国朱元璋也与刘备一样,三顾茅庐,最终请得一代贤臣刘伯温相助于他。因此,后世常常将刘伯温与诸葛亮进行比较。 图片来源于网络 刘伯温的家乡是如今的浙江省青田县,而刘伯温的才能也是受人赏识的。但是,在元末明初的时候,内部一片混乱,虽然刘伯温经过,成为了举人,但是却没有得到重用,在家闲置了三年。 当朱元璋与自己的军队打天下经过浙江省青田县时,听到了刘伯温的名气,而朱元璋也想要将刘伯温收入麾下,让他帮助自己打天下。于是就学习刘备三顾茅庐,利用自己的真心实意去打动刘伯温。而刘伯温也是一直都抱怨自己空有报国之志,但却报国无门,从而答应了朱元璋,跟随之后朱元璋一同打天下。 在跟随朱元璋打天下的时候,刘伯温也与诸葛亮一样,一心一意为自己的君主谋划。但是,在朱元璋的帐下,除了刘伯温是谋士之外,还有就是。刘伯温与李善长一直都是对头,但是也经常相互帮助,一同为朱元璋出谋划策。 此外,刘伯温在晚年时候所受到的待遇与诸葛亮也是不同的。朱元璋在建立了明朝之后,不断的杀害开国功臣,虽然刘伯温得以幸免,但是却被免掉了手中的权利,之后更是被李善长给害死,百姓对此惋惜不已 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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