蒙特威尔第的作品有哪些？他的作品都有什么特点
他还创作了三部歌剧：《奥菲欧》(L'Orfeo，1607)，《尤里西斯的归来》(Il Ritorno d'Ulisse in Patria, 1640)以及《波佩亚的加冕》(L'Incoronazione di Poppea, 1642)。
他充分利用音戏剧的表现手段，对歌剧发展起到了重要作用。
其创作经历了三个阶段： 第一阶段：1582-1607年文艺复兴风格(prima prattica)时期，创作了前四册牧歌和两首弥撒曲。
第二阶段：1607-1614年前巴洛克风格(seconda prattica)时期，创作了第五、六册牧歌，不仅采用单纯的对位法，还以数字低音为基础;歌剧《奥菲欧》也写于这个时期。
第三阶段：1614-1643年戏剧音乐风格(stile concitato)时期，创作了第七、八册牧歌，这时的牧歌带有伴奏，重视旋律、乐器和情感的表现。
蒙特威尔第一生共创作了九部牧歌集、二十一首宗教牧歌、二十一首三重唱、十五首三声部谐谑曲、十首二声部谐谑曲、近百首宗教作品和几部绝对堪称精品的歌剧《奥菲欧》、《波佩亚的加冕》等。
这些还不包括他已经失传的众多作品。
(1) 是意大利牧歌的奠基人，牧歌领域的集大成者。
(2) 是写作有情感的旋律，摆脱宗教的束缚的新音乐倡导者。
(3) 将不同的乐手(包括一些游吟诗人)，召集起来演奏，埋下了民间音乐的种子，也是真正意义上的第一位乐队指挥。
(4) 提出了“两种常规”的思想。
他在1605年第五册《牧歌集》的前言中谈到，文艺复兴时期的复调传统，即“古代风格”，可称为“第一常规”(prima prattica)，而他自己所采用的新的作曲手法可称为“第二常规”( second prattica)。
他强调作曲家在运用“第一常规”时，“和声(指复调音乐)是歌词的主人”，即形式第一，内容第二;而在“第二常规”中则相反，“歌词应成为和声的主人”，即内容第一，形式第二。
(5) 歌剧《奥菲欧》是自歌剧诞生后第一部真正意义上的歌剧，它使歌剧艺术从此进入一个成熟的发展期。
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中国历史十大罪人 秦桧赵高争第一
只因轻视 刘备错过了可比肩五虎将的第六员猛将
不过这样的人物，竟然与仁慈的刘皇叔擦肩而过，曾经有过一个阶段的唏嘘。
那么为何不投奔刘皇叔。
这里面是不有什么隐情。
网络配图 透过历史的云雾，江湖觉得其实太史慈是个有头脑的人，比起当时的名将，他毫不逊色。
不仅仅武艺超群，而且见识非凡，事实上太史慈是一员儒将。
那么太史慈为何不投奔刘备，江湖以为可以从以下几个方面去考虑： 其一，刘备和自己心目中的人物不一样。
太史慈是个很有头脑的人物，不是别人三句话就能打动的弱智青年。
当然太史慈奉母亲的命曾去解救北海太守时，曾与刘皇叔有。
当年的刘皇叔一听说孔融要叫自己解救，当时冒出了一句话：“知世间有刘备邪”，给人一种急需得到别人承认的嘴脸，完全是一种献媚的强调，这与山东豪杰太史慈的心完全格格不入。
其二，刘备在当时并没有太大的影响。
倒是北海太守对太史慈母子非常照顾，为了报孔融的大恩，太史慈单人匹马杀出重围，前来面见刘备，得到刘备的帮助，杀退重围，完成使命，全身而退。
其三，刘备不重视太史慈。
太史慈信义笃烈，有古人之风。
但是刘备并没有特别的珍惜，这就叫缘分。
当初刘备第一眼看到的时候，书中描写到：与赵云相见，玄德甚相敬爱，便有了不舍之心。
而对太史慈，刘备显然并没有表示很明显的要求。
网络配图 其四，刘备的名气不够大，当时的刘备仅有关张而已。
太史慈回家以后，就参加了刘繇的队伍。
历史上的刘繇其实也是一个人物，不仅为官清廉，而且执法很严格，对于乱世其实有一定的约束力。
当时人流传，只要得到刘繇兄弟，就像得到了龙与麒麟一样。
其五，刘备手下的将军如，不能容人。
尤其是关羽，平时很是高傲，看不起别人，以致别人在他手下做事很有压力。
即使后来，投奔后，关羽还一直闹闹嚷嚷要与马超单挑。
太史慈曾与刘备在一起单独生活过，太史慈是个的人，自然了解自己在他手下兵不能有太大的发展。
其六，刘备甘于现状，当时并没有想一统天下的豪情壮志。
刘备是个比较满足的人，尽管他少有大志，小时候甚至发出要做的誓言，不过大多是玩话，当一代名将太史慈来到面前时，刘备并没有想着进一步的发展。
一个小小的平原县长就足以让此公陶醉了。
如果后期不是与争锋，被逼的无处可逃，很难看出这个人有什么大的野心。
网络配图 第七，太史慈尽管英勇，当时并没有名气，连许邵都没有称赞过他。
当时的人想要，要么需要别人的推荐，要么需要名家的赞美，要么得到军阀的刻意重用。
太史慈是个儒将，切不喜欢虚名那一套，于是连刘备对他都有些轻视。
不过，出水才见两腿泥。
太史慈后来不俗的表现，尤其是在江东战场上跟着孙策，英雄相惜，一路乘风破浪高歌猛进深得当时军阀的青睐，就说曹操也对太史慈，给太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。
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