洋火,是中国人早年对火柴的称呼。
早期的中国,由于处在半殖民地半封建社会形势下,经济萧条,以自给自足的自然经济为主体,很多日常用品都是从国外进口的,这些东西都要加个「洋」字,除了「洋火」,还有「西洋镜」「洋马儿」等等。
虽然近代用的火柴是从外国传来的,可在古书中却早有了火柴的记载,这又是怎么一回事呢? 20世纪初,英帝国主义为了对中国进行经济侵略,早在19世纪30年代就在广州设立了怡和洋行,在大量向我国倾销鸦片的同时,火柴及其他商品成为了经济掠夺的另一种手段。
外国火柴输入我国的最早官方记录见于1865年的天津海关报告,那时每一小盒火柴值七十文制钱,花一两白银只能买小盒火柴十余盒。
这种装进小盒、摩擦起火的「洋火」最初的雏形是由英国人沃克发明的。
他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾,涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。
他把氯酸钾和三硫化锑用树胶粘在小木棒端部作药头,装在盒内,盒侧面粘有砂纸。
手持小木棒将药头在砂纸上用力擦划,能发火燃烧。
其实早在古罗马时期,欧洲就已经出现了火柴。
当时一些小贩,将木柴浸泡在硫磺中出售。
这种被浸泡在硫磺中的木柴本身并不起火,而是可以用来引火。
人们用铁块撞击火石,让溅出的火星落在这些木柴上,就能获得火种。
到了中世纪时期,欧洲人又用芦苇取代了木柴,作为引火的材料。
许多研究者认为,用硫磺制成火柴这项技术很可能是由欧洲旅行者从中国带回的,因为中国也出现了相似的记录,而时间上却更早。
目前发现最早的记载是在577年的时期,当时战事四起,腹背受敌,物资短缺,尤其是缺少火种,做饭都成了问题。
齐后妃和宫女将硫磺沾在小木棒上,借助于火种或火刀火石成功引火。
《资治通鉴》中记载:「陈宣帝太建九年,齐后妃贫苦,至以卖烛为业。
」这里的「烛」指的就是火柴,此说法可印证于陶宗仪《辍耕录》中的《发烛》:「杭人削松木为小片,其薄如纸,熔硫磺涂木片顶端分许,名曰发烛,又曰粹儿,盖以发火及代灯烛用也。
史载周建德六年,齐后妃贫者以发烛为生,岂即杭人之所制矣。
」 到了宋朝,尤其是南宋时期,杭州的大小街道上,已经到处都有出售火柴的小贩。
以上种种都已经说明我国早就研制出了早期的火柴,只不过在当时没有得到重视。
当中国早期的火柴技术传入欧洲,被欧洲人不断改进,直到1855年瑞典人J.E.伦德斯特伦创制出的「安全火柴」被广泛应用,再传入中国,成了「洋火」。
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寇仲的原型是哪位? 历史上是否真的存在寇仲此人
寇仲:寇仲,黄易《大唐双龙传》主角,在隋代末年寇仲与徐子陵,以其天纵之资,凭其机缘运数,历经磨难,由两个衣食无着的孤儿成长为权倾一方的统帅、武林绝世高手,二十余岁即建立不世功业,改变了武林至乎天下的命运。那么历史上是否真的存在寇仲此人呢? 历史上寇仲是不存在的,他原型是杜伏威的义子,阚陵与王雄涎并称双雄。 寇仲是黄易作品《大唐双龙传》主角。隋代末年,炀帝受其富强之资,思逞无厌之欲,除谏掩过,内外失政,弄至烽烟四起,天下共讨。在这纷乱的大时代里,两个叁餐难继的市井小流氓,寇仲与徐子陵,以其天纵之资,凭其机缘运数,历经磨难,由两个衣食无着的孤儿成长为权倾一方的统帅、武林绝世高手,二十余岁即建立不世功业,改变了武林至乎天下的命运。 为了理想,寇仲历经数载,抛家舍业、舍生忘死,用尸山血海的战场换来、用无数委屈、失败、至爱离去、肝肠寸断的泪水浇灌出来自己权倾南方、睥睨天下、与李唐南北对峙的军;也是为了中土的和平统一、免遭外族铁蹄践踏,寇仲最终毅然放弃唾手可得的江山,助统一天下,不到而立之年的他功成名就,隐居岭家,过着一世“只羡鸳鸯不羡仙”逍遥生活。 黄易先生笔下的寇仲,由一衣食无着的孤儿,终成为万军统帅,天下霸主,一代巨匠。期间的恩怨情仇,跌宕曲折,犹如一曲悠扬的旋律,荡气回肠、感人至深、经久不息。 年龄:约17(故事开始)——约36(故事结束) 性别:男 朝代:隋末唐初 籍贯:扬州 亲人:有兄弟徐子陵(比亲兄弟还亲的朋友,二人一直生死相托、不离不弃)、义父杜伏威,义母傅君婥,素素(义姐) 主身份:小混混少帅武学大宗师 副身份:丑莫一心、太行双杰之蔡元勇 武功:长生诀功(螺旋真劲),回飞术,人马合一术,血战十式,井中八法(不攻,击奇,棋奕,兵诈,速攻,用谋,战定,方圆) 兵器:井中月 特长:烹饪(得鲁妙子真传),拿手菜为熏鱼、金华香酥脆、各色点心 婚姻:已婚 配偶:致(妻),楚楚(妾) 岳父:宋缺 性格特点:天性豁达乐观,不畏挫折、永不言弃、机智幽默、举重若轻、玩世不恭。 有幽默的谈吐、鬼神莫测的智慧,是兵法和谋略上的天纵之才。 更具有谈笑用兵、藐视王侯、面对千军万马怡然不惧、泰山崩于前而色不变的气度。 他天生爱挑战,在他的智慧和勇气面前,无数不可能成为可能,谈笑间无数危机迎刃而解,是个让敌人都很佩服的人。 朋友:徐子陵、跋锋寒、侯希白、突利、可达志、雷九指、、李世民、麻常等等 红颜知己:李秀宁,宋玉致,巨鲲帮帮主云玉真,独孤凤,董淑妮,美胡姬玲珑娇,楚楚,尚秀芳,淳于薇 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
西夏王朝历史是从何时开始的?李继迁联姻奠定基础!
西朝历史是从什么时候开始的?李继迁联姻奠定基础!小编带来详细的文章供大家参考。 李继迁这个人,后世没有传下来他的画像,如果有,我想,他一定是个美男子! 就是这个人创建了这个国家。如果从淳化元年(990年)接受辽国的册封开始计算,到1227年被蒙古大军灭亡,这个西北地区的国家存在了237年,比辽国、金国和北宋的国祚都长。 而李继迁之所以能够建立这个国家,有着种种原因,其中一种就是他在走投无路的时候,娶了很多大户人家的女子为妻,得到了这些大户的支持,形成一定规模后,又傍上了辽国,当时掌权的辽国萧选了一位公主嫁给他,形成和亲关系,从此他顺风顺水,终于建立了西。 要讲西夏首领李继迁的和亲,还得从他的民族说起。李继迁的民族称为“党项”,党项是古代的一个分支。在我国古代,“羌”是一个很大的概念,是古代中原居民对居住在青藏高原东部的很多民族和部落的统称。值得说明的是,所谓中华民族的始祖之一的就是羌族。 古代羌族是一个大系,有很多的分支,有因地域划分的,如:白兰羌、宕昌羌等等;也有因族群划分的,如:党项羌、吐谷浑羌等等。而且根据西夏国王自己的叙述,西夏王的祖先是鲜卑的一支——拓拔鲜卑创建的元魏(因为孝文帝搞汉化,把自己的姓该成了元,历史上也有人叫北魏为元魏)的后人。根据历载,北魏的洛阳之后,大兴改革,改姓氏为元,推行汉化,遭到当时周围不少拓拔贵族的反对,于是很拓拔的贵族远徙代北(回老家),一部分拓拔人则西迁入居了关中一带,并跟当地的羌人逐渐生活在一起。 因为人口数量较少的鲜卑拓拔人在中原地区经过与汉民族的接触,掌握了先进的生产技术和文化思想,与周边多数民族相比具备更加优越的政治统治艺术。因此羌族虽然人口多,也服从他们的统治,逐渐形成了鲜卑特征和羌族特征相结合的民族特征,族群也越来越大。 末年,拓跋思恭成为的首领,同时受封为夏州(治今陕西靖边北)偏将,咸通末年据宥州(治今内蒙古鄂托克旗),自称刺史。入长安,拓跋思恭被封为左武卫将军,权知夏绥银节度使。抵达王桥,被黄巢击败,之后与郑畋等四节度同盟,屯兵渭桥。中和二年(882年),下诏命他为京城西面都统、检校司空、同中书门下平章事。之后进封四面都统,权知京兆尹,对剿灭黄巢起了一定的作用。所以,黄巢被平后,拓跋思恭兼太子太傅,封夏国公,赐,拜夏州节度使。李思恭死后,乾宁二年(895年),他的弟弟李思谏为定难节度使、思孝、思敬为保大节度。统辖夏、绥、银、宥、静五州。在他死后,他的(拓跋)家族一直牢牢的控制着这五州,也就是现在的陕西省北部和内蒙古鄂尔多斯,在古代叫河套地区。 历入了五代时期。无论中原的梁、唐、晋、汉、周五个朝廷如何更替,在西北的河套地区,拓跋思恭的家族都是这里的土皇帝,无论是哪个朝代建立了,他们都会去称臣,被授予的职位永远都是定难军节度使,还是这里的主人。即使建立后也是一样。 太平兴国五年(公元980年)李继捧袭位。李继捧能力一般,是因为宋太宗的扶持才接任代理节度使的,并不能服众,本家一些叔伯还有兄弟,都对他的位置。眼看危机临头,于是,他在982年,去向宋太宗提出归顺。把五州献给朝廷,要求在朝廷里做一个官职。 宋太宗想想这一片土地己经在党项族人手里经营了近200余年,牧场广袤,牧养无数牛羊,出产名种战马,与汉地交界,胡汉两种生活方式并存,党项的农耕极为发达,与宋交界,尤为可贵的是,其南部更出产当时可以作为货币流通的上等青盐,且产量巨大,一年能出产近一万五千余斛。这是一片多么富饶神奇的土地啊,历数中原诸州,能不能再找出另一块物产如此齐全,地域如此广大的土地呢?很难!于是,宋太宗毫不犹豫的就答应了。 当时任银州押番落使(处理少数民族事务的地方官)的李继迁得知夏州节度使、族兄李继捧去宋朝东京朝见太宗,献出了党项李氏世代居住的夏、绥、银、宥、静五州地。太宗还下诏让李氏家族统统到东京做人质时。此时,李继迁可不干了,他与弟弟李继冲和亲信张浦等商议说:“虎不可离山,鱼不可脱洲,我们万不可离开故土。干脆杀掉宋朝派来的使节,占据绥、银二州,公开和宋朝的军队干!”谋士张浦根据当时尹宪以重兵屯守境上,而归附宋朝的李克文又兼知州事,党项各部态度犹豫不定的不利形势,认为仓促起事势难成功,主张暂时撤到漠北,建立新的根据地,然后联络党项各部酋长,再。李继迁采纳了张浦的建议,假称乳母死,要出城安葬,偷偷把兵器装入丧车,骗开夏州城门,率队奔出城门,逃往可地斤泽,地斤泽位于如今的鄂尔多斯中部的草原地带,李氏家族在这里很有影响。于是,李继迁到各地方部落去争取支持和援助。 984年(宋太宗雍熙元年,统和二年九月),宋的夏州知州尹宪和都巡检曹光实为了彻底解决李继迁。夜袭地斤泽李继迁的大本营。李继迁没有任何防备,遭到惨败。李继迁的亲人只有弟弟与他一起逃脱,连老娘和老婆都被宋军俘虏,押回了夏州。 在这种情况下,李继迁没有气馁,走访当地党项族的豪门大族、部落首领,特别是那些有女儿的人家,愿意以他世代贵族、李唐王朝的王者身份,当他们的女婿。和其他少数民族一样,党项族当时的女子婚前是可以自己选婿的,而且要“试婚”,甚至需要有了孩子后才结婚。而结婚后,就只能了。党项族的女子比较开放,他们和李继迁见面后,几乎都同意和他结为夫妻。李继迁通过与这些“土豪”的联姻,他的声势壮大了起来。 手中有了些实力,李继迁和他的弟弟李继冲向宋朝的地方官曹光实诈降成功,杀死曹光实,夺回银州和会州,让西夏形势彻底逆转,人马迅速聚集了到了六七万。可是,后来宋朝大将王侁在银州城北,大破李继迁,阵斩其5000余人,李继迁再次败北,逃入茫茫的戈壁荒原。 (顺便说一句,这个王侁后来和著名的杨继业同为潘美的部下伐辽,因为不听从命令,冒进之后,又不顾杨继业的死活逃跑,造成了抓住了杨继业的局面。) 李继迁在与宋朝军队数次的交战中败多胜少,这些严重制约着西夏的收复。在这种情况下,李继迁自然会考虑何去何从,或“请婚以结强援”之事。 公元986年(宋太宗雍熙三年,辽圣宗统和四年),他对部众说:“我们起兵多年,但至今依然不能光复旧业,收复夏、绥、银、宥、静五州,太强大了,单凭我们自己,兵力单薄,很难成功。现在北方辽国势力正强盛,而且现在宋国正在筹划再次北伐辽国,双方即将有大战爆发,我想去辽国寻求他们的援助,来实现光复的大业。” 李继迁安排弟弟李继冲暂时率领部下到草原中休整,然后,亲自和张浦进入辽境寻求依附。 这就造成了辽与西夏的第一次和亲。辽圣宗(实际上萧太后掌权)以义成公主出嫁给他。《·西夏记》载:“(统和)七年,来贡,以记王子帐耶律襄之女封义成公主,下嫁(李)继迁。八年正月,来谢。《西夏书事》卷4载:“继迁既受契丹官,兵势稍振,自以五百骑款契丹境,言:愿婚大国,永作藩辅。时契丹将耶律盼与宋战于泰州,不利。契丹主欲使继迁牵制宋兵,许以公主归之。 当时的辽国,就在李继迁起兵反宋的982年,年仅33岁的驾崩。继承皇位的是他年仅12岁的儿子辽圣宗,留下29岁的寡妇,萧燕燕成为辽国事实上的决策者,此女就是著名的萧太后。经过萧太后的努力,几年内,基本压服了对她统治不满的契丹贵族们。这时又要面对宋太宗的强大军事集团的进攻。李继迁在这个时候来投正是时候。如果李继迁能成功的在宋的西北方向对宋形成威胁,对于减轻辽国的军事压力,作用太大了。萧太后想到这些,亲自接见了李继迁、张浦二人。双方达成共识,李继迁向辽国效忠,顺利成为大辽的臣子,被封为定难节度使、都督夏州诸军事,弟弟李继冲被任命为副使。现在他有了比宋更强大的辽的支持。已经陆续有部落宣布弃宋投辽(也就是投奔李继迁)。 李继迁积极配合辽的军事行动,不断袭击宋朝西北边境。本来已经安静下来的西北再次血雨腥风。这一年,宋军对辽国的北伐以先胜后败而告终,李继迁在辽国上下得到了应有的信任。 李继迁的和亲使西夏不但起到了“牵制宋兵”的作用。更重要的是他在各部族中的政治威望与号召力又有了很大提升,即《西夏书事》卷4中所说的“契丹妻(李继迁)以公主,羌部慑服”。 和亲的第二年即统和八年(990年)十二月,辽又将李继迁封为夏国王(先生一直认为,西夏的历史应该从此时开始,而不是李元昊称帝开始。) 与此同时,辽因与宋交战失利,士气低落,又“遣使促继迁进兵”,“令益困中国(北宋)”。另一方面,和亲不久,李继迁就开始不断地出击北宋。如统和八年(990年)九月,“李继迁献宋俘”;十月,“大败宋军”;十二月,“李继迁下宋麟、鄜等州”。李继迁的这些举措,从侧面反映了辽以和亲结交军事同盟以及以此扶植西夏使其牵制北宋的意图。同时,也是扶植了西夏,扩大了西夏的政治影响。或者说,当时的中国,宋、辽、夏“鼎立”的局面已经形成了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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