范蠡被称“商界鼻祖”，成巨富后帝王还杀不了他
现代社会诞生了许多商业巨头，要知道早在上千年前，就已经有人创造了商业神话，被商人尊为“经商鼻祖”的范蠡，曾三次散尽家财，每次都能在极短的时间内重新积累巨额财富，这种本领让人羡慕。
除了极具商业头脑以外，范蠡还是时期有名的政治家，范蠡是人，虽然出身低贱但学识渊博，结交了许多学术大家，一心想要为国尽忠，然而当时楚国规定，只有贵族才有做官的权力，因此范蠡一怒之下投奔，自此之后开始了辉煌的人生。
越国也是一个是非之地，尤其是与楚国之间常年征战，矛盾极深，一次战争中吴王兵败被杀，因此上下群情激奋，日夜想着，尤其是继承王位以后，整日操练兵马，誓死要报了血海深仇。
终于让吴国等到了机会，双方在会稽展开大战，越军一路溃败，退到无路可退以后，越王本想拼死搏杀，就在此时范蠡站了出来，劝说勾践留的性命才有的机会，并且范蠡向勾践提出了未来大计，勾践忍辱投降，保留了越国一线希望。
此后勾践甘愿入楚国为奴，受尽屈辱，这些年当中范蠡一直陪在身边，从未离去，本来范蠡不必随同前往，不过他还是义无反顾的去了，一起受苦，据说夫差曾多次劝说范蠡改换门庭，能为自己效力，每次范蠡都推脱说“君臣俱降，蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也!”，这份决心打动了夫差， 也为勾践的前途铺好了路，据说这件事过后，夫差慢慢放下对这对君臣的猜忌，甚至十分感动，而这份感动最终断送了自己的前程，可见在政治斗争中掺杂个人感情没有好下场。
勾践忍受三年之苦，得以返回国内，还是在范蠡的建议下，越国大力发展生产，同时运用美人计迷惑夫差，为了施展美人计，范蠡下了不少苦功，曾亲自走遍全国寻找惊艳女子，找来找去都没有入眼的，恰巧有一天，范蠡走在河边见到一美若天仙的女子，顿时心里大喜，自己苦苦找寻的人终于找到了，这个女子就是。
随后范蠡将西施带回王宫悉心培养，体态礼仪气质上佳的西施独具魅力，范蠡看到机会到了，就把西施进献给了夫差，毫不意外一见到西施，夫差就沉醉在了温柔乡，不惜大动干戈修建行宫，讨美人欢喜，整日在宫里饮酒作乐，怠慢朝政，在此期间西施一直没忘了自己的使命，极力讨好夫差。
就这样夫差整年沉迷女色，慢慢地原本处于强势地位的吴国开始走下坡路，越国却在，等待机会报仇雪恨，对此夫差没有任何察觉，还把越国当做当初那个落荒而逃的小角色，事实证明夫差错了，这一次勾践没有给他重新来过的机会，当越国的大军攻进城门之后，夫差是否想起了的逆耳忠言呢?最后夫差自杀殉国，勾践则成功复仇，在这份复仇计划当中，范蠡功不可没。
勾践也知道范蠡出了不少力，封赏不断，名利地位不在话下，然而就在此时范蠡却一再推脱，最后辞官返乡，究竟是怎样一回事呢?原来范蠡常年陪在勾践身边，清楚勾践不是能共享荣华富贵的君王，自己在复国这件事上出了大力，一定会引来勾践猜忌，与其将自己置身权势争斗当中，不如辞去官职，因此在之后，范蠡带着西施不告而别。
有美人在侧，权势又算得了什么呢?范蠡就是这样一个洒脱的人，两人走后过上了人人羡慕的生活，本以后就此隐姓埋名，然而是金子即便不想发光，也掩盖不过光芒，没过多久范蠡再次出现在世人面前。
此时范蠡儿女成群，生活安逸，并且在隐居起来，本来想着安度晚年，却在生活需求的指引下，不知不觉中发展了众多产业，家里养了许多家禽和耕牛，事业越做越大，积攒了许多财富，然而范蠡做事严谨，不想招摇，并不看重名利，成了富商以后，依旧同寻常一般耕作，有时候也会拿出钱财救助百姓。
声望很快就传遍齐国，一些朝中大臣都来拜访，尤其是与原越国丞相文种交好，劝说文种远离朝堂，得到这个建议以后，文种果然逃过一劫，范蠡美名还传到了齐王耳朵里，齐王派人来请范蠡出山，范蠡百般推脱，最后没有办法决定散尽家产，再次远走。
范蠡走到了陶地，在此定居了下来，陶地地理位置十分重要，是四方往来的交通要道，范蠡充分发挥自己的商业头脑，找到了其中潜藏的商机，没有多久就再次积攒了大量钱财，相比政治范蠡在商业上的成就更为出色。
注重选择经商环境，善于把握时机，给后世留下了众多宝贵的经商理念，“薄利多销，贵出贱取”等理念具有超前的意识，直到今天也具有教育意义，加上范蠡出色的治国理念，结合到商业中，提出“农末俱利”的价格主张极其重要。
可以说在那个时代，范蠡超前的意识造就了他，能够在光辉时刻急流勇退，能够在落难时生死与共，这样懂得取舍的人，才能感悟到常人无法参透的人生理念。
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宋朝最后一个帝王：先投降，再出家，后被杀
谢召集群臣商议立帝，众人以为杨淑妃所生赵是年长当立，但和谢太后都主张立嫡子，于是赵显被立为帝，是为恭帝。
恭帝此时年纪尚幼，因此由太皇太后垂帘听政，但朝廷实权实际上仍掌握在宰相贾似道手中。
在理宗和度宗统治时期，的灭亡已经不可逆转，恭帝即位不满二年，宋廷就投降了。
宋室江山是太祖从后周孤儿寡母手中夺得，最后又失于孤儿寡母之手。
后人写诗讥讽道：赵显即位之时，宋室江山处于之中。
蒙古铁骑大举南下，局势失去控制，宋王朝的统治已经陷入了瘫痪状态。
元朝的强大军事压力无时无刻不在威胁的社稷存亡。
而朝廷里却是一个昏庸的宰相当道，他就是国舅爷贾似道。
他为着自己的乌纱帽，秘密封锁元军的进攻消息，以至于襄阳城被围困六年，朝廷却不知晓。
直到1273年襄阳城破，南宋已经门户大开，1274年二十万元军，横扫江南。
而正在此时，去世，四岁的赵显即位，就是恭帝，因为年纪太小，所以由谢太皇太后临朝听政。
此时贾似道已经无法遮掩秘密了，被迫引兵十三万应战元军，结果一败涂地，后来在被贬的途中被杀。
南宋经过这次战役，实际上正规军已经打完了。
朝廷只好向各地颁发“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。
当时正担任赣州知府的“捧诏涕泣”，组织了一万人左右的军队和一同进驻临安。
但毕竟实力相差悬殊，加上当时大批的大臣、官员都投降元军。
元军很快就杀到了临安城下，作为政治恐吓，元军在常州实行了大屠杀，全城只剩七个人幸免。
1276年，谢太皇太后派文天祥到元军大营谈判媾和，谈判破裂后，眼见临安实在守不住，只好向元军献城投降。
元军统帅遣董文炳、吕文焕、范文虎入城安抚百姓，禁止杀掠，封闭仓库，收缴宋廷?冕、圭璧、仪仗、图籍以及大批财宝、器物。
而此时的赵显还不满六岁，就莫名其妙的随着母亲、祖母及其他朝官、宫廷人员一同送到了北京。
至此，南宋朝廷灭亡。
赵显到了北京，很快，召见了他，被封为瀛国公。
全皇后、谢太皇太后都封了爵位，基本上都得到了较好的安置。
南宋不同于金国。
蒙古人对南宋并没有直接的仇恨，金国被蒙古所灭后，完颜皇家宗室被全部杀死，一个也没留。
但南宋、皇亲投降了元朝后，基本都没有加害。
这从蒙古人从蒙宋之战开始以来就不断招降南宋可以看出。
有人说，正是蒙古人在这点的仁慈，100年后的反元时，让元顺帝以及宗室能以安全的从北京退回大漠。
赵显和他的母亲在北京虽然仍然还过着衣食无忧的生活，但是处处被监视着，时刻得不到自由。
而且，南方的局势并没有稳定下来，文天祥死活就是不肯降元，在谈判中被扣留时，偷偷逃回江南，并再次举兵反元，一时江南以至中原各地群起呼应。
元军派遣四十万大军进剿。
2年后，文天祥在广东被元将张弘范俘虏。
鉴于此人在民间的巨大影响力，忽必烈想招降他以安定人心。
先后派张弘范、原南宋左丞相留梦炎招降都不成，第三次，把在北京的赵显叫去劝降，当文天祥看到八岁的“先皇”来到，昔时互为君臣，今日同为阶囚。
感于此，，北跪于地，只说了四个字“圣驾请回”。
赵显一看这情形，“噤不得语”，呆在那里，也不知道该说些什么，只能不了了知。
后来元朝丞相孛罗、忽必烈本人都无法劝降文天祥，最终，也就只好成全他的一片忠魂烈志。
可以肯定，在北京的幽禁生活必然是枯燥而单调。
而在赵显被俘之后的历史记载又十分的少，只有些零零散散。
据记载，1282年，赵显已经12岁，从北京被遣送到上都开平生活了6年。
1288年，忽必烈“赐瀛国公赵显钞百锭”。
但忽必烈此时不打算再养着他们娘俩了，正谋划着给他们找个“有前途”的职业。
十天后，决定出来了。
“瀛国公赵显学佛法于土番”，其母全皇后被令出家为尼。
一对母子都被元朝安排出家了，从此骨肉分离，天涯各自。
赵显出家学佛的地方是土番，即西藏。
其后汉文史籍再也没有了记录，但在藏文材料中偶有踪迹。
赵显十九岁到西藏喇嘛庙里出家，得法号“合尊”，此后为了忘却昨日伤心事，潜心学习藏文，果然皇天不负有心人，何况赵家的人就是带着这种遗传的文化素养。
不数年，赵显已经在藏佛界崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学，一生如此。
后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被史学家列入翻译大师的名单。
成为一段历史奇事。
后来有一个传说，当年朱元璋成立，供奉历代皇帝时，一直纳闷元朝最后一个皇帝元顺帝的像，怎么看都象个汉人，和赵显长的相似。
后来发现元顺帝的母亲曾经去过西藏，呆了几个月，与赵显讨教过佛学典章。
后来阴错阳 差，皇帝招她入宫，不久已有身孕，就是后来的元顺帝。
后来朱元璋就让元顺帝存于大漠，并不打算一定要剿灭他。
关于宋恭帝赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年四月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。
”有人因此认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。
”但也有人以“赐瀛国公”是独立成词的，不是被赐 死的意思。
至少从文字上，看不出宋恭帝是暴死，后面“诏僧儒金书藏经”，更是渲染朝廷的礼遇之意。
无论如何，至治三年，即公元1323年，宋恭帝才结束他作为喇嘛的生活，也结束了他47年的俘虏生活，这一年他54岁了。
算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡! 三十五个春夏秋冬，在混合着雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院里，在星月流逝不见异同的诵经日程里，故国的回忆是否会偶尔袭上心头?是否一如当年李后主凭栏小楼“故国不堪回首月明中”之怅然潇凉?是否一如先祖在五国城独覆冰雪“踏花归去马蹄香”之黯然追忆?当年幽禁李后主的可曾料到他的子孙竟也有此归宿?一个在北海风霜，一个在西藏诵经?莫不是冥冥中李后主的刻意之为?的喇嘛寺庙里，席地端坐的僧侣，可知当年西湖的荷叶，临安的梅花?可知在哪一座寺院的油灯下捻动佛珠的母亲，是不是真的被青藏高原的寒风吹散不知去向了呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝最委屈帝王：击败五万蒙古铁骑却被骂昏君
但是史书上对这位皇帝的评价却出现了两极分化，一方面评价他是一位德志才干，聪慧能干的好皇帝，在政绩上也是有很大的作为，另一方面又说他在任政时期，贪玩好耍，经常荒废政务，不理朝政，以致于明朝衰败的更快。
除此之外民间对正德皇帝也是评价颇多!网络配图 正德皇帝虽然，但是在关于军事上的事，他也是很少会马虎的，从来都是的对待，常常会跑到军营中，和士兵们一起吃一起住，甚至于有的时候会亲自操练士兵，并时不时的鼓舞士兵骑士。
但是据说有一次，朱厚照实在是掩不住他的贪玩本性了。
那时正好是关外边境正在发生战乱，蒙古人大举进犯，战况十分的激烈。
本是身在宫内的他却偷偷跑到边境地区，冒充了“主帅”，带领着士兵和蒙古对战，大战之后，还装模作样的给自己封了一个官衔——镇国公威武大将军。
只能说这位皇帝真的是太会玩了! 关于正德皇帝贪玩的事可谓是种类繁多，而且是花样百出，方式新颖独特。
网络配图 据说还有一次，朱厚照南巡回宫的路途中，正好看到一名渔夫在河边垂钓，闲来无聊便跳下马来，自己演起打渔人，假装是在河边钓鱼，可是因为是九月的天气，下雨路滑，结果朱厚照一不小心就跌入了水中，受到了惊吓。
加上受了寒，于是生了一场大病，至此身体也变的不如以前健朗。
对于贪玩的心思也逐渐少了! 在平定宁王朱宸濠时，朱厚照原本是打算又来自编自导一出戏的。
网络配图 他借着南巡的机会，打着镇国公大将军的旗号准备去迎战宁王，可曾想他人还在半道，便传来好消息：宁王已经被御史抓获。
本以为朱厚照会折返回宫，哪曾想他兴致不减，把宁王重新释放，然后又再次亲自把他抓起来，最后还宣称是自己的功劳。
当然朱厚照除了爱贪玩以外，在私生活上也是荒淫无道的，经常被女色迷惑导致心智神乱。
后来的下场也只能说是他作茧自缚了! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
