自称穆斯林,有六大信仰,即信安拉、信使者、信经典、信天仙、信死后复活、信前定。
为了体现上述六大信仰,平时必须坚持五项基本功课,即念、礼、斋、课、朝。

这五项功课,也就是作为伊斯兰教礼仪基石的五项基本义务。
公元8世纪之前,中亚居民普遍信仰火教、摩尼教和萨满教。
公元8世纪到9世纪,随着伊斯兰教在中亚地区影响的日益增强,中亚突厥化的居民开始皈依伊斯兰教。
《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,在穆斯林群众的世俗生活和宗教生活中具有神圣不可侵犯的地位。
与维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔等新疆其他民族一样,乌孜别克族也是全民信仰伊斯兰教的民族。
公元18世纪,自从越来越多的乌孜别克族人定居我国新疆后,乌孜别克族人民便在喀什、莎车、伊犁、奇台等地捐献建造了一些较大的清真寺。

伊斯兰教 伊斯兰教是世界性的宗教之一,与、基督教并称为世界三大宗教。
现在,全世界信仰伊斯兰教的人口已达13亿多,约占全球总人口的五分之一以上。
伊斯兰教是讲求真理的宗教,其教义。
它的本质是教人分清真假,鉴别善恶,兴利抑害;其核心是教化人们归信真主,诚信它是宇宙及人类的创造者与抚育者。
切实履行真主降示的一切命禁事项及宗教规范制度,使人们藉此获得真主赐予的吉庆和幸福。
《古兰经》 《古兰经》是伊斯兰教的根本经典。
它是先知穆罕默德在23年的传教过程中针对遇到的各种具体情况由哲伯伊勒天使陆续降示给他后宣布的“安拉示”的汇集。

“古兰”一词系阿拉伯语的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”。
中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。
中世纪伊斯兰经注学家常以“克塔布”(书、读本)、“启示”、“迪克尔”(赞念)、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼。
它是伊斯兰教信仰和教义的最高准则,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的准绳,也是伊斯兰教各学科和各派学说赖以建立的理论基础。
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宋太祖赵匡胤终结五代乱世 为什么有人说他是中华民族的千古罪人
今天小编给大家准备了:和的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 有人讲,之所以接连被人欺负,又是辽,又是金,又是蒙古的,归根结底是当年赵匡胤犯下的错。是他亲手解了大将们的兵权,从此之后,宋朝军队是“将不识兵,兵不识将”,从而导致多次战事的失败,最终灭国,被蒙古统治。 可能无法和李世民比肩,但赵匡胤论文治武功、治国理政都是可圈可点的。在众多开国中,他没有的滥杀,他没有的暴政,他也没有像一样屠戮功臣,不管怎么说,赵匡胤跟中华民族的也挂不上边。 整个历程不是一人说的算,赵匡胤也无法预料到千年内的变化,所以说他是中华民族的罪人,有些言过其实了。 赵匡胤终结五代乱世 五代是我国历史中一段大分裂时期,此中最悲惨的莫过于平民百姓。 史料记载: “沧州被围百余日,城中食尽,人自相食,析骸而爨,或丸墐土而食,死者十六七。” 公元906年,梁军进攻沧州,沧州被围困百余天,城中粮食早已吃完,军队开始将平民作为军粮来食用,骨头被人煮着吃,甚至开始吃黏土,城中死者十之六七。 据《》记载: “及长安城中食尽,取妇女、幼稚为军粮,日计数而给之。每犒军,辄屠数百人,如羊豕法。” 后汉永兴节度使赵思绾,暴虐弑杀,长安城中没有粮食,就将妇女、孩童作为军粮,每日按照数量配给,犒劳军队就杀几百个人,就好比杀猪宰羊一般。 这些大致是由于战争导致的惨剧,其中还有自然灾害,比如蝗灾,旱灾,死者不可计数。俗语有云,宁做太平犬,不做乱世人,百姓渴望的是和平,战乱带来的只有黑暗和死亡。别看赵匡胤出身还算殷实,他也是这种乱世长大的。所以我们说,终结这一切,给百姓带来平和岁月的赵匡胤是伟大的。 北宋开宝九年(公元974年),赵匡胤以李煜不朝为理由,派兵征伐,为了避免的惨剧发生,赵匡胤派出第一良将。南唐实力雄厚,但李煜治国羸弱,军中也无强将坐镇,之所以让派曹彬出征,就是为了减少杀戮,以最小的代价攻下南唐。 在江宁城破之际,曹彬并没有即刻入城,曹彬劝说李煜投降,李煜拖拖拉拉,好歹算是投降了。但宋军呢,就不好说了,假如曹彬放任不管,这些宋朝大兵或将大开杀戒,到那时后果不堪设想。 于是曹彬在营中装病,众将领前来看望,曹彬对众人道: “只要大家进城后,不妄杀一人,我的病就能好!” 众将领听从了曹彬的命令,入城之后手下曹彬就命人围住李煜的宫殿,城内的杀戮也减少了许多。 开创霸业杀戮是不可避免的,但赵匡胤以仁德治天下,最大程度上减少了杀戮,这也是当地百姓的幸事。 赵匡胤用温和手段,阻止了藩镇割据的继续存在 建隆二年(公元961年),赵匡胤找问道: “自唐以来,几十年,帝王都换过八次姓,战争不断,,是什么原因?如今我想平定天下兵乱,让国家长治久安,该怎么做呢?” 赵普何其聪明,赶忙回道: “陛下所言,乃是天下人的幸事啊,这个问题原因在于藩镇势力强大,君弱臣强,如果要解决,夺取他们的权力,控制他们的钱粮,收回他们的军兵,天下自然安定。” 治天下的赵普果然不简单,一句话就点出了症结所在,而赵匡胤也正是这样做的。要想去除兵乱,就要严控藩镇,五代的形成,就是节度使势力太大导致的,为了长治久安,赵匡胤想出一个对策。 假如赵匡胤处理不好藩镇势力,大宋将成五代之后的六代,宋朝三百年的国祚也不可能成为现实。一天,赵匡胤召见等亲信将领,这帮人很早就跟随赵匡胤,身上军功累累,是赵匡胤平定天下左膀右臂。 宴会之上,酒酣耳热之际,赵匡胤对众人道: “没有你们为我出力,我是做不了皇帝的,但你们知不知道,我现在还不如一个节度使快乐,现在每天愁得很呢!” 众人问其缘故。赵匡胤回答: “这个很容易猜到,我这个位置,谁不想得到呢?” 赵匡胤说出此话,就已经有了些威胁的味道了,自古英雄豪杰为了皇权挣得是血流成河,就连至亲骨肉都可以说杀就杀,赵匡胤当然明白其中的利害。如果他不削掉这些武将的权力,下个倒霉的可能就是他自己,毕竟这世界有两种东西不可以直视,一个是太阳,另一个就是人心。 石守信等人害怕了: “陛下何出此言,如今天下平定,谁还敢有异心?” 赵匡胤继续道: “卿等我自然是放心的,但是如果你们属下给你们来个黄袍加身,该如之何呢?” 我们不敢确定,当时的宴会之上,赵匡胤究竟有没有安排第二套方案,也就是杀手,但他终究没有动武。众将吓得匍匐在地,请求皇帝给他们一条明路。赵匡胤给他的方案很简单,赐予良田美宅,安享富贵,只要他们交出兵权,是想要什么给什么。 以石守信为天平节度使,高怀德为归德节度使,为忠正节度使,张令铎为镇宁节度使。宋朝的节度使大多是虚衔,俸禄照发,只不过没有多少实权,赵匡胤就是让这帮手握重兵的将领回家养老,这事情看似简单,实则不易。 在军队中,要想掌控全军,只有一个办法,就是要得到威信,威信是如何建立的?凭借的就是军功,赵匡胤在年间,就屡立战功,几乎战无不胜,之后擢升为殿前都点检,去世后,赵匡胤才夺取了后周政权。 以赵匡胤的实力和军功,足以威慑全军,所以众将领才心甘情愿放弃兵权,回家颐养天年。赵匡胤用最小的代价,换来最大的收益,不仅如此,赵匡胤设置了缜密的制度。节度使的权力被大幅度削弱,各州县大多直属中央管辖,宋朝还设置了转运使,将各地税收统一收取。为了达到强干弱枝的目的,赵匡胤在各地军队挑选的士兵,选入京城为,中央的军事实力也是最强的。 总而言之,赵匡胤终结乱世,避免割据再次发生,为大宋王朝奠定了坚实的基础。或许赵匡胤也做错了很多事,但功大于过,且为百姓谋得福利,宋太祖的盛名也是不容置疑的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材?
是我国历史上的第一个大一统王朝,又是华夏族(前身)自己建立的朝代。按理说,秦朝的正统性毋庸争议。但实际上却并非如此,秦朝一度作为历史上的反面教材,其正统性也遭受过后世的否定。 司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。“闰”,即是“伪”。其中就言道:天生烝民,其势不能自治,必相与戴君以治之....秦,汉兴,学者始推五德生、胜,以秦为闰位,在木火之间,霸而不王,于是正闰之论兴矣。及汉室颠覆,鼎跱。失驭,五胡云扰。宋、魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。代唐,四方幅裂,朱邪(本邪)入汴,比之穷()、新(),运历年纪,皆弃而不数,此皆私己之偏辞,非大公之通论也。 也就是说,我国历史上的正统之辨,就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。战国时期,邹衍的五德终始学说开始兴起,而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。秦以水德自居,其色尚黑。而“汉”我们一般都认为是火德,其色尚赤(红)。但实际上,关于汉朝的德运,一度存在争议。 据·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄。承周之运。接秦之弊。汉祖初定天下。则从火德。斩蛇着符。旗帜尚赤。自然之应。得天统矣。其后谓汉为水德。而以为土德。及至父子。乃推五行之运。以子承母。始自。以迄于汉。宜为火德。其序之也。 即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤。而至张苍为相,认为汉朝应为水德。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德。 据《·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见。诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之。其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年。张丞相由此自绌,谢病称老。 由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面。 实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭灭周。而诸侯未尽从。至昭王之曾孙政。遂并天下。是为。有天下十四年。犹氏焉。非其序也。自周之灭。及秦之亡。凡四十九年。而汉祖灭秦。号曰汉。故为火德矣。 被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认,那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一,秦朝的国祚不长,易于被抹去。自秦昭王灭周算起,秦朝有49年国运。而自一并天下算起,秦朝的国祚只有14年。而秦之前的王朝,却都有几百年的国祚。秦朝的统治,还不到一代人的记忆。故而,秦朝的合法性也易于被否定掉。 其二,秦朝统一天下的进程中过於残暴,而汉朝又是以革命取得天下,出于政治的目的,而否定掉秦朝的正统性。秦是之中,最为残暴的国家,也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重,而被山东六国称之为虎狼之国。且又无信义德政于民,却肆意侵凌奴役六国人民。故而,在汉朝建立之后,出于政治的目的(山东六国怨秦甚深),也不愿意承认秦朝的合法性。 其三,也与秦始皇焚书坑儒有关。秦朝的统治过于暴虐,儒生原本对秦朝就没有好感,而秦始皇又作出焚书坑儒等举措,更令儒生们生恨。而儒生掌握着知识,拥有对政治的解释权威。肯定秦朝的合法,一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治,也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件,这显然违背儒生们的意愿。出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”,汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。 随机文章阿什法则的重要性,无视它恐让微软和华为破产(绝非危言耸听)中国千岛湖水下古城探秘,因水电站而沉没于湖底的千年古城(保存完好)太阳系为什么只有地球有生命,地球特殊进化过程使生命诞生好望角是谁发现的,葡萄牙人迪亚士发现/前往东方时的意外收获人类飞不出奥尔特星云,旅行者一号飞出奥尔特云要花一万年时间迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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