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中国古时候的冷兵器时代经历过哪三个阶段?每个阶段都有什么特点

时间:2025-03-30来源:网络作者:小白
冷兵器一般指不利用火药、炸药等热能打击系统和化学推进手段,在战斗中直接杀伤敌人,保护自己的武器装备,广义的冷兵器则指所有的作战装备。

狭义上冷兵器是指不带有火药、炸药或其他燃烧物,在战斗中直接杀伤敌人,保护自己的武器装备。

广义的冷兵器则指冷兵器时代所有的作战装备。

冷兵器的发展经历了石器时代、青铜时代和铁器时代三个阶段。

冷兵器按材质分为石、骨、蚌、竹、木、皮革、青铜、钢铁等兵器;按用途分为进攻性兵器和防护装具,进攻性兵器又可分为格斗、远射和卫体3类;按作战方式分为步战兵器、车战兵器、骑战兵器、水战兵器和攻守城器械等;按结构形制分为短兵器、长兵器、抛射兵器、系兵器、护体装具、战车、战船等。

火器时代开始后,冷兵器已不是作战的主要兵器,但因具有特殊作用,故一直延用至今。

许多冷兵器是复合材料制成并兼有两种以上的用途、性质的。

因以其主要材料和用途、性质划分类别。

冷兵器出现于人类社会发展的早期,由耕作、狩猎等劳动工具演变而成,随着战争及生产水平的发展,经历了由低级到高级,由单一到多样,由庞杂到统一的发展完善过程。

世界各国、各地R冷兵器的发展过程各有特点,但基本可归结为石木兵器时代、铜兵器时代、铁兵器时代和冷兵器、火器并用时代。

其中石木兵器时代延续的时间最长。

中国古代兵器在祖国悠久的历史长河中,积累下一部璀璨耀目的史册。

那一页页凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶,一篇篇叙说着石斧铜戟、的赫赫战绩。

当你置身其中便会耳边犹闻“万鼓雷殷地,千旗火生风”;眼前犹现“万箭千刀一夜杀,平明流血浸空城”的情景。

中国古代将士为国征战、为民捐躯的英勇壮举,被后人世代传颂。

无论是史书典籍还是白话小说;无论诗歌词赋还是戏剧曲艺,俯拾即是。

可谓家喻户晓,人人皆知,而将士们使用的各类兵器却伴随着岁月的流逝,渐渐销熔、埋没、失传。

有幸留传下来的也作为文物陈列在历史博物馆内。

中国古代兵器跨越了、奴隶社会、封建社会绵延数十万年。

中国古代兵器的发展可分为石兵器、青铜兵器、铁兵器及古代火器四个历史阶段。

从大范围划分,前三个阶段归于冷兵器阶段,此后进入冷兵器与火器并用阶段,直到鸦片战争以后,西方近代火器传入中国,才逐渐结束了使用冷兵器的历史。

石制兵器 石兵器时期从原始人学会制作劳动工具--石斧、石刀等开始,到青铜兵器问世以前,大约历经五六十万年之久。

从出土的石兵器判断,中国最古老的兵器是古代猿人采集石英石、砂岩、煌石等原料,经过敲打、磨制而成的。

有扁、圆、方、关各种不规则形,有带刀的,有呈校状的。

我们很难跨越这历史鸿沟,去 把现代的火箭、导弹、高射炮、自动步枪与这些不起眼的石块相比较。

但这些现代化武器的起源,确确实实正是以远古的石戈、石矛为开端的。

在那草莽丛生,野兽出没的原始生东环境中,我们的祖先正是依靠那些既是劳动工具又当防卫武缴的器具,围兽捕猎,刀耕火种,顽强生存并得以进化发展的。

到旧石器时代末期,人们已能制造出可安装竹木桶的石矛、标枪、石斧等 兵器,进而发明了抛射兵器--弓箭。

这充分显示出中国古代劳动人民的聪明才智和精湛技能,人们就此告别愚昧走向文明。

新石器时代,石兵器的制造技术已有很大进步,种类日渐增多。

1935年,中国工作者在浙江古薄一带发掘出土了一批石兵器,有石斧、石锋、石毯、石铲、石锄、石叨、石镰、石戈等。

这些石兵器多采用迷石、硅质石炭岩、千层岩等石料,经过精心敲打、琢磨、钻凿而成。

从这些石器中我们已能初步划分出打击型兵器:锤、斧等。

切砍型兵器。

刀、镰、戈、铁等。

当时较为先进的石兵器有石戈、石刀、石矛、石铁等,它们为后来冷兵器的发展奠定了根基。

与此同时,人们还借用兽骨、蚌壳、竹木等材料制做兵器。

在原始社会,石兵器本身也是劳动工具。

那时人与人之;间以血缘关系为纽带,结成一个个部落。

为了争夺有限的生F存资源或掠夺婚姻,部落与部落之间常常发生械斗,甚至爆发较大规模的战争。

出于战争的需要,人们手中的劳动工具一番越来越多地演变为兵器,促使兵器走出原始时期,与劳动工具分道畅销。

在进入阶级社会之后,战争具有了阶级斗争的性质。

这些具有独特形制和专门作用的战斗器具才演变成真正 意义上的兵器,它连同军队一并成为统治阶级的垄断工具。

青铜兵器 青铜兵器时期从夏朝算起一直延续到。

这一时期伴随中国的,从兴盛走向没落。

在青铜文化日益繁荣的盛况下,青铜兵器迅速崛起,很快成为贵族士大夫阶层掌握的工具,并彻底取代了古老的石兵器, 成为了车战时代军队中装备的主要兵器。

古代的青铜,实际是红铜与银锡熔炼的合金。

用它铸造的器物呈现青灰色或青绿色,所以称之为“青铜器”。

青铜兵器时期恰好与奴隶制社会相始终。

在这长达1600多年的战争岁月里,各朝代的奴隶主贵族统治阶级无不以其军事势力 、为支柱,强化其专制地位,征服广大奴隶。

于是他们建立起作坊,监智奴隶们铸造大量青铜兵器用来装备军队。

那时军队作战,等级十分严明。

由贵族士大夫阶层的子弟为将领或甲士,乘兵车,着皮甲,持铜制的戈矛诉我驰骋战场。

而奴隶们只能充当徒兵,手持什杖等简单兵器,跟随兵车左右, 步行冲杀。

随着社会生产力的发展,兵器制造业日趋发达。

各类青铜兵器如戈、载、刀、矛、萧关、弓努,都得到进一步进和发展。

特别是春秋战国时期,在广袤的平原地区,连年征战,车战规模也越来越大。

各诸侯又为争夺地化扩大个力范围,进而登上霸主均宝座,不惜重金,花费人力物力时间来铸造先进兵器。

青铜兵器主要有矢、戈、矛、戟、弃、斧、钺、刀、剑、甲、胄等。

古代这些青铜兵器,不仅形制逐渐改进,品种日益增多,而且青铜的合金成分也由原来的红铜加锡改为铜锡铅等多种金属合理配制,精心熔炼,同时,冶铸技术日臻成熟。

那时铸造的青铜刀、青铜剑,有不少堪称稀世珍品,是国王、重臣们的随身武器。

有少量留传下来的名剑宝刀,至今被视为国宝加以珍藏。

从出土的青铜兵器中,有许多矛、戈、钺、镞是经过特殊处理的,兵器表面生成致密的黑色氧化层,以保护兵器不受侵蚀。

所以当这部分兵器从古墓里 掘出来重见天日时,一件件无依无锈,刀刃锋利,完好如初。

这项技术令世人为之叹服,也是我国青铜铸造史上的一大奇迹。

正是在青铜兵器大显神威的战国时期,萌生了更为先进铁兵器。

起初,青铜兵器仍不甘示弱,与铁兵器争相拼杀在战场上,但不久便显出劣势。

铁兵器不像青铜兵器那样, 脆硬易折,不便锻打炼造,而是以其特有的锋芒,坚韧的躯体,加上日趋纯熟的冶铁技术,独占塑头,很快便淘汰了青铜兵器。

当时没落的奴隶制社会正走向崩溃,新兴的封建统治阶级登上了历史舞台。

各诸侯国争权夺利,兵戈相见,,战火遍地。

铁兵器的问世,无疑为各国君主所注民所以各类兵器连同制造技术一并成为当世宠物。

到战国晚期,南起富强的楚国,北至贫弱的燕园,西自雄心勃勃的秦国,东到不甘示弱的齐国,到处架炉立灶,冶炼钢铁,锻造铁兵 。

在这片广袤的土地上,战火蔓延之处,便有铁制的刀剑矛戟猛将勇士披上了铁制盔甲,刀光剑影,威风凛凛。

一统天下之后,大量销毁青铜兵器,促进了铁兵器的进一步发展,青铜兵器逐渐退出了战争舞台。

从战国刎,铁兵器的形制不断改进,种类逐渐增多,冶炼技术褡到迅速发展。

从战国的“块炼钢”,的“百炼钢”发展 到西晋的“横法钢”和“灌钢法”。

而用这种钢铁锹 造成的兵器锋可断芒,利能削铁。

出现了一批“神刀”、“宝剑”。

铁兵器以其所向披靡的杀伤效力,使冷兵器的发展达到了峰巅。

当火器问世之后,依旧在战争中充当返身拼杀格斗的主要兵器。

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秦国的正统性为什么会遭到后世的质疑?是怎么回事?是什么真相导致的

是我国历史上的第一个大一统王朝,又是华夏族(前身)自己建立的朝代。按理说,秦朝的正统性毋庸争议。但实际上却并非如此,秦朝一度作为历史上的反面教材,其正统性也遭受过后世的否定。 司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。“闰”,即是“伪”。其中就言道:天生烝民,其势不能自治,必相与戴君以治之....秦,汉兴,学者始推五德生、胜,以秦为闰位,在木火之间,霸而不王,于是正闰之论兴矣。及汉室颠覆,鼎跱。失驭,五胡云扰。宋、魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。代唐,四方幅裂,朱邪(本邪)入汴,比之穷()、新(),运历年纪,皆弃而不数,此皆私己之偏辞,非大公之通论也。 也就是说,我国历史上的正统之辨,就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。战国时期,邹衍的五德终始学说开始兴起,而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。秦以水德自居,其色尚黑。而“汉”我们一般都认为是火德,其色尚赤(红)。但实际上,关于汉朝的德运,一度存在争议。 据·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄。承周之运。接秦之弊。汉祖初定天下。则从火德。斩蛇着符。旗帜尚赤。自然之应。得天统矣。其后谓汉为水德。而以为土德。及至父子。乃推五行之运。以子承母。始自。以迄于汉。宜为火德。其序之也。 即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤。而至张苍为相,认为汉朝应为水德。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德。 据《·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见。诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之。其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年。张丞相由此自绌,谢病称老。 由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面。 实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭灭周。而诸侯未尽从。至昭王之曾孙政。遂并天下。是为。有天下十四年。犹氏焉。非其序也。自周之灭。及秦之亡。凡四十九年。而汉祖灭秦。号曰汉。故为火德矣。 周朝被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认,那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一,秦朝的国祚不长,易于被抹去。自秦昭王灭周算起,秦朝有49年国运。而自一并天下算起,秦朝的国祚只有14年。而秦之前的王朝,却都有几百年的国祚。秦朝的统治,还不到一代人的记忆。故而,秦朝的合法性也易于被否定掉。 其二,秦朝统一天下的进程中过於残暴,而汉朝又是以革命取得天下,出于政治的目的,而否定掉秦朝的正统性。秦是之中,最为残暴的国家,也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重,而被山东六国称之为虎狼之国。且又无信义德政于民,却肆意侵凌奴役六国人民。故而,在汉朝建立之后,出于政治的目的(山东六国怨秦甚深),也不愿意承认秦朝的合法性。 其三,也与秦始皇焚书坑儒有关。秦朝的统治过于暴虐,儒生原本对秦朝就没有好感,而秦始皇又作出焚书坑儒等举措,更令儒生们生恨。而儒生掌握着知识,拥有对政治的解释权威。肯定秦朝的合法,一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治,也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件,这显然违背儒生们的意愿。出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”,汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。 随机文章“海禁令 和“迁海令地心人为什么不出来,已进化称嗜热动物离不开地心高温印度神庙的五头蛇惊爆网络,网友PS误导读者(100%假新闻)揭秘牛顿神学发现了什么,追根溯源宇宙还是由上帝手中诞生的(NO)揭秘小孩怎么投胎选父母的,你家宝宝是来讨债的还是报恩的呢迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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