还不知道:为何不称为而是呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 1851年,洪秀全等人发起金田起义,自称天王,建号。
在太平天国内部,洪秀全以“朕”自居,手下人则称其为万岁。

在攻占永安城时,洪秀全就已经将州署改作天王府,封官赐爵,册立后宫,后来在攻打长沙时,他还制造玉玺。
洪秀全虽然自称朕,但却不敢做皇帝,这到底是怎么一回事呢? 1853年,太平军攻克南京,天王洪秀全“身穿黄绣龙袍,足踏黄绣龙鞋”,乘坐十六人抬黄色大轿,在由上万人组成的仪仗队的簇拥下,进入南京城。
当时数十万军民跪在道路两侧,这个排场比当时的帝还要盛大。
然而,洪秀全直到死,一直是天王,却不是皇帝。
在中国古代,最有影响力的人物是三皇五帝,秦王嬴政在统一六国后,认为自己的功绩很大,“德兼三皇、功盖五帝”,于是创造了“皇帝”这个称谓。
与此同时,他还自称“朕”。
自此,皇帝取代王,成为天下之主的称号,而王则成为低于皇帝的一种爵位。
按理说,洪秀全自称“朕”,手下人称其为“万岁”,他下达的旨意成为“诏旨”,毫无疑问他已经是太平天国的最高统治者了,但是他为何不敢称帝呢?原来这件事和“天兄”有关。

按照的宗教理论,“天兄”就是耶稣,而天兄的代言人是萧朝贵。
在1849年,也就是金田起义前两年的时候,“天兄下凡”训话了。
“天兄”对洪秀全说,“洪秀全胞弟,凡天兵天将砍妖魔头,亦要奉天父上主皇上帝,奉救世主基督命,奉天王大道君王全命。
但尔称王,不得称帝,天父才是帝。
”也就是说在金田起义两年前,天兄就已经明确规定,洪秀全只能称王,不得称帝,因为在天国只有一个帝,他就是“天父上主皇上帝”。
洪秀全虽然是拜上帝会的首脑人物,但是有两个人却可以限制他,这俩个人分别是清和萧朝贵。
因为是天父的代言人,而萧朝贵是天兄的代言人,按照他们的理论,洪秀全是天父的次子,他必须听天父、天兄的。
永安封制的时候,洪秀全颁布了一道旨意:v “天父天兄才是圣也。
继自今,众兵将呼朕为主则可,不宜称圣,致冒犯天父天兄。

”也就是说连“圣”这个词都要避讳,它只属于“天父天兄”,天王都不能称圣。
这其实是对洪秀全头上光环的削减,他的声誉在一定程度上遭到了降低。
因为在太平天国内部有许多王,洪秀全也是王,这无疑降低了他的威望。
萧朝贵通过天兄下凡的方式,不允许洪秀全称帝,只让他称王,其实是有自己的独特目的。
因为当时太平天国内部情况很复杂,“首义六王”甚至可以分为四派,洪秀全、冯云山属于一派,杨秀清属于一派,萧朝贵、韦昌辉属于一派,石达开自成一派,前三派的权力斗争非常激烈。
“天父”、“天兄”、天王,都觊觎着最高权力。
参考资料:1.《太平天国史》;2.《天父天兄圣旨》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
赵绰有多固执?为什么敢和帝王抬杠?
统一全国之后,也开始采取了非常多的措施,比如说改革管制,建立制度等等。因为他的努力,当时国家的状况确实也发生了很大的改变。他还让人修订了刑法,将惩罚制度放松了许多。 这对于人们来说是件好事情,但是虽然制定了这样的律法,隋文帝也是不肯遵守的。但凡是让自己不高兴的人,他都可以随随便便处死。这种情况让很多人都非常为难,已经有法却不遵守法律。 实在不知道如何做,当时大理的官员都非常的为难,甚至大理少卿赵绰一直豆觉得维护刑律是他不可推卸的责任。于是有机会就会给皇上献言,希望他能够按照法律来办事情,而不是自己随意处罚别人。 因而两人时常会有冲突,也没曾经下令一定要禁止使用不符合标准的钱币。但是有一次,大兴有人利用次币来换好币,因此被人抓起来了。后来皇上知道了这件事情,他认为这两个人对他非常不尊重。 否则又怎么会违反他的规定呢?于是便想把这两个人处死。赵绰听到消息之后即刻进宫面圣,他对皇上说:“这两个人如今所犯的错误只能够打板子,而不是处死啊!”但是皇上不愿意听他的。 只说这件事情和他没有什么关系,赵绰也是一个很固执的人。他对皇上说:“您既然让我当大理寺的官员,如今发生这种不按照法律办事的事情,又怎么会和我没有关系呢?”皇上非常的生气。 他对赵绰说你如今是想要触犯我的威严吗?赵绰却不管他怎样威胁,一定要保持自己的意见,不管怎么骂他,怎么威胁他,他都不离开皇宫。皇上一气之下自己去了内宫,懒得再理他。 后来很多的官员也给皇帝写了奏折,说实在没有必要处以死罪,他这才收回成命。赵绰是个非常正直的人,因为法律是大家共同商讨出来的,所以要坚决执行,后来的日子里因为皇帝处罚不当和他闹了多次矛盾。最终被别人陷害,革职流放。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
竟敢以“汝”直呼当朝暴君 他没掉脑袋反倒升迁
在古代,主宰着生杀予夺大权,讲究顺之者昌,逆之者亡。脾气性情好的,一旦有人胆敢言行不恭,动他的神经,碰了他的逆鳞,轻则打屁股,重则掉脑袋,甚至会祸及全家,株连九族;暴君就更别说了。两晋十六国时期,后赵皇帝那可是出了名的暴君,性情暴躁,杀人不眨眼,连几个亲生儿被他用酷刑弄死了,外人有敢惹他的吗?你别说,还真有这么一位,谁?姚弋仲。网络配图 姚弋仲(280年―352年),南安赤亭(今甘肃陇西东南)人,西晋末期至五胡十六国前期人物,南安酋长,先后归顺于前赵、后赵及东晋。姚弋仲的先祖是舜帝之后,夏禹时封舜帝少子于西戎,世代为羌人首领。东时,因侵扰而受东廷讨伐,战败后被逼逃亡出塞。其先人迁那时,率领其众内附东汉,得到了东汉的嘉奖,被封为假冠军将军、西羌校尉、归顺王,至此获居于南安郡赤亭地。迁那的玄孙柯回,是曹魏的镇西将军、绥戎校尉、西羌都督。姚弋仲即柯回之子。 姚弋仲年少聪明而勇猛,英明果断,雄武刚毅,“不营产业,唯以收恤为务,众皆畏而亲之”(《》),很受众人敬服。少英毅,永嘉六年(312年)十二月,时值次年,姚弋仲举众向东迁徙到榆眉,胡人、汉人扶老携幼跟随者有数万人,姚弋仲自称护西羌校尉、雍州刺史、扶风公。太宁元年(323年)七月,前赵皇帝消灭盘据陇西的陈安后,威名大振,关陇地区的氐、羌各族部落都送来人质请求投降前赵,刘曜任命姚弋仲为平西将军,封平襄公,居住在陇上。 咸和三年(328年),刘曜被后赵打败,关中失守,不久石虎领兵攻下上邽,姚弋仲于是归降后赵。姚弋仲当时向石虎建议迁移陇上豪族,以削弱其实力并充实京畿地区,得到石虎采纳,并推荐他为行安西将军、六夷左都督。 咸和八年(333年),石勒去世,太子即位,石虎以丞相掌握朝权,命姚弋仲为奋武将军、西羌大都督,封襄平县公,让他的部众迁居于清河郡的滠头(今河北枣强县东北)。石弘性格懦弱,害怕遭到石虎的杀害,多次恳请把皇位禅让给石虎,石虎不肯接受禅让,非要废掉石弘。咸康元年(334年),石虎废杀石弘,自立为天王,姚弋仲因看不惯石虎这种卑鄙行径,故意称病不来朝贺。经过石虎再三召见,姚弋仲才来,一见面板着脸数落石虎说:“(你)作为辅佐之臣,为何反而夺权!”对石虎连个称呼都没有。石虎做贼心虚,自知理亏,“惮其强正而不之责”(《晋书》),不但没敢责备刚正不阿的姚弋仲,反而极力拉拢,提拔他为持节、十郡六夷大都督、冠军大将军。网络配图 永和五年(349年),梁犊与其部众兵变,声势浩大,并在荥阳击败了石虎派往讨伐的李农。石虎当时大为恐惧,并召姚弋仲与燕王石斌讨伐梁犊。姚弋仲率其部众八千余人轻骑至首都邺城(今河北省临漳县)。当时石虎因为杀了儿子,,身染重病,不能马上接见,只先赏赐姚弋仲酒食。姚弋仲怒而不食,对廷僚们说:“召我回来是杀贼的,不是来吃饭的!我不知道皇帝是死是活,若能见一面,虽死无恨。”左右将这话报告给石虎,石虎这才接见姚弋仲。一见面,姚弋仲又开始当面挖苦石虎说:“孩子死了,汝(你)愁出病来了?!孩子小的时候,(你)没找个好师傅教导,所以才会手足相残、父子相残。汝(你)病了这么久,太子又很小,将来天下必然大乱。(你)忧虑贼人是假,其实是忧虑这个才对。梁犊根本,我请命当前锋,一举成功。” 在古代,与皇帝对话,要毕恭毕敬地言必称陛下,更何况面对的是一个暴君。姚弋仲可不讲究这一套。要么没有称呼,要么直呼汝(你),不但极不恭敬,而且有些话里还带刺,石虎虽然心里很生气,但知道姚弋仲“性清俭鲠直,不修威仪,屡献谠言,无所回避”,“性狷直,俗无尊卑皆汝之”,说话直来直去,不管对谁都以“汝”直呼,是个刚直的大老粗类型的忠臣,故“恕而不责”(《晋书》),并加授姚弋仲使持节、侍中、征西大将军,赐铠马。你看,姚弋仲越是这样率真,石虎就越器重他。姚弋仲斩杀梁犊,破贼有功,加剑履上殿,入朝不趋,进封西平郡公,又得到了提拔。网络配图 永和五年(349年)四月,石虎去世,后赵大乱,实权被掌控。永和六年(350年),冉闵杀并诛杀宗室,姚弋仲率众讨伐冉闵。不久,石祗于襄国即位为帝,以姚弋仲为右丞相,封亲赵王,并殊有礼待。永和七年(351年)四月,石祗被杀,后赵灭亡,姚弋仲不得已,于是遣使向东晋投降,获授使持节、六夷大都督、都督江淮诸军事、车骑大将军、仪同三司、大单于,封高陵郡公。次年,姚弋仲去世,享年七十三岁。 姚弋仲生有四十二个儿子。他死后,其五子姚襄续统其众,后为前秦所败,姚弋仲的灵柩为其所获,苻生敬重姚弋仲,郑重地以王礼葬姚弋仲于天水冀县。后来,姚弋仲第二十四子建立后秦,追谥姚弋仲为景元皇帝,庙号始祖,其墓称为高陵。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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