翻开世界历史，一个很有意思的现象就是，宗教和各国政权有着千丝万缕的关系。 特别是欧洲，以来，教皇是一个强大的力量，甚至在梵蒂冈至今还保留着教皇国，教皇以上帝代言人的方式肆意干涉欧洲国家内政，甚至加冕都必须由教皇主持。 拿破仑 而在中东等伊斯兰教国家，存在着大量的国家，典型的如一战前的帝国，苏丹既是国王，又是宗教领袖。 但奇怪的是，在如此盛行的中国及东亚地区，却极少甚至没有宗教干政的现象，佛教也始终和中国的划清界限。 奇怪了，同为和基督教、伊斯兰教并驾齐驱的世界三大宗教之一，扩张力如此强大， 为什么就是没有征服中国呢? 世界宗教分布 1、大一统理论先入为主，外来宗教并无优势 佛教虽然诞生远远早于基督教和伊斯兰教，但是进入中国却是在时期。而彼时，中国的大一统思想已经形成了200多年。 大一统理论下，皇帝们享受着的尊崇和的荣耀，自然沉迷其中无法自拔。 此时你佛教来一句，皇帝陛下，其实你还不是最牛的，你知道吗?在遥远的西方，还有个佛祖比你更厉害，你要...... 我相信，皇帝会很快清醒过来，然后让人把你拖出去砍了，然后临死前告诉你：“你看，这就是皇权的好处!” 所以，佛教在最初的时候，并没有什么优势。中国的国情就是这样，如果不进行本土化改革，外来事物很难有所作为，古有佛教，今有肯德基麦当劳。 肯德基 2、三武灭佛，确定了沙门必须尊重皇权的政治原则 佛教自进入中原起，就与本土的儒学和发生着激烈的冲突。 前期，统治者欲利用佛教轮回的学说麻木和愚昧百姓，便于统治，并给予了相当宽厚的条件，比如寺庙可以拥有田产并不需要纳税。但是很快佛教就利用这一优惠大举扩张，导致大量的社会财富被寺庙吸走，进而导致国力衰微，社会开始动荡。 北魏太武帝拓跋焘、武帝、以及后，针对当时佛教成为国家严重威胁的状况，推动灭佛运动的展开，合称为“灭佛”。 第一次灭佛为北魏太武帝时期，由于当时的僧侣参与到叛乱中，让本来对佛教并无恶意的太武帝下令灭佛，此次行动让北内佛教受到重创。 北周武帝宇文邕 而最严重的一次，要数唐朝时期的武宗灭佛，由于唐朝是，因此灭佛是全国性的，所以此次灭佛让佛教受到毁灭性打击。 因为皇权不遗余力地打压，导致进入中原的佛教不得不夹着尾巴做人，最终达到和道教、儒学“三教合流”的水平，成为皇权的重要辅助，而不是凌驾于皇权之上。 经历了四次所谓“法难”，佛教开始了深刻的反思。的宗颐禅师检讨说：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风。”《百丈清规》云：“道场以无事为兴旺”。由此可见，佛教终于在不断的斗争中找到了自己的位置。 所以，在欧洲中东国家盛行政教合一的疯狂时，中国一直推行皇权至上。正因为没有宗教的干扰，推行政教分离，使中国在此后的千年时间里，在国家制度上保持了强大的优势。 随机文章平凡杨家将为何能成为家喻户晓的英雄请问宋朝是中国所有朝代法律最完善的吗？解析人工智能是什么意思，人工智能的利弊（未来可能毁灭人类）顶级掠食者蛇发女怪龙图片，头大如牛秒杀各种陆地恐龙（体长8米）银河系有多少个太阳系，一千多亿颗恒星与太阳相似/可能有生命存在迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 很多人都不了解死后，为什么不埋在清东陵，而埋到了清西陵?原来他心里有鬼，接下来跟着小编一起欣赏。 众所周知，历代的皇陵一般来说都是规模宏大，而且，都有着各种忌讳，生前就已经安排好自己死后的下葬之地。 可是，有一个皇帝却打破了常规，本来已经钦定好的皇陵被他拒绝，反而单独选了另外一个地方进行建陵，这个皇帝就是大家所熟知的雍正帝。雍正帝的皇陵，建在泰宁山的主峰之下，被大家称之为泰陵，而且，它位于清西陵的中心，是至高无上的地理位置。 并且，这处皇陵还效仿了先祖帝陵，并在此基础上修建大红门、更衣殿、七孔桥等。更让人惊讶的是，大红门之外居然建了三座石牌坊，足足比先祖帝还多了两座。这样的行为足以证明，雍正帝生前的政治野心是巨大的，面对先祖依旧不甘示弱。 原本的清东陵是顺治帝在位时钦定的皇家陵园，基于瑞山主峰之下，而顺治帝的孝陵，就是这里的第一座皇陵，随后，在孝陵的东侧建了第二座皇陵，也就是的皇陵。依照这个顺序，到了雍正这里，雍正帝就应该把皇陵建立在康熙陵的附近，可是，雍正帝就是不这样做。 他自己做主，并下令把自己的陵建立到了泰宁山，离这里有数百里的距离。 那么，他这么做的目的何在呢? 据相关资料的记载，雍正帝起初选定的陵址，位于东陵界内的九凤朝阳山上，可是，就是因为一个多嘴的大臣，向雍正帝表明：那里虽为吉地，却不适合当做建陵之地。听了这话，雍正帝，立马下令废掉了朝阳吉地，让精通风水的阴阳术士继续为其寻找万吉之地。 要知道，给皇帝选陵地是多么艰巨的人物，稍有不慎就可能人头落地，甚至，株连九族也不是没有可能的，因此，这些人不敢有丝毫的怠慢。最后，负责寻找吉地的一群人，走遍了京城附近的所有地区，终于找到了一个适合建陵的地方，也就是我们上面提到的泰宁山。 当时，负责带队寻找的两位大臣允祥和高其倬，回京后兴冲冲向雍正帝报告，表明：泰宁山是汇集天地之精华，阴阳相间的风水宝地，而且，山清水秀，龙穴砂石，环境优美，一看就是万吉之地，可以说，这里才是最好的选择。 听了这样的描述，雍正帝自然是心动了。但是，他内心也十分清楚，这里与先帝的孝陵和景陵相隔数百里，如果，选择在这里建陵，就等于违背了祖制，这样的话，就给自己留下了不孝无义的罪名，遭人非议让后人谩骂，于是，他便下令让大臣们会议具奏。 当然，这么明显的问题，大臣们又岂能不知呢? 他们猜到了雍正帝的心理，想选择泰宁山建陵却又不想背负罪名，因此，大臣们为了消除雍正帝的顾虑以满足其心愿，便列举了历史上建陵远离祖陵的的先例，从而保证给雍正帝迁陵准备充分的理由。甚至，还有大臣表示：泰宁山所属地界并列神州，看似遥远其实都属于一个地方。听了这些大臣的表奏，雍正表示十分满意，便无所顾忌，开始下令在泰宁山正式建陵。 当然，后人对此也有不同的看法，在他们看来，官方记载的历史内容，一般情况下都会隐恶扬善，所以，表面上会显得冠冕堂皇，实际上并非如此。雍正帝当时是篡改了先帝康熙的遗诏，从而镇压了他的众家兄弟，以此登上了皇帝的宝座，本来，这个位置是康熙为十四阿哥准备的。康熙生前，胤祯很受康熙帝的喜爱赏识，曾被任命为统兵大将军，替康熙外出征战。 再次期间，胤祯立下了赫赫战功，且有着良好的带兵才能，康熙更是向众将士表明，让他们绝对服从胤祯。但是，就在康熙奄奄一息的时候，买通了康熙身边的心腹大臣隆科多，让他把传位遗诏中“十四子”改为“于四子”，把“胤祯”改为“胤禛”，这样一来，雍正也就顺理成章的当上了皇帝。 由于，当上皇帝的他心虚理亏，所以，他不敢把自己的皇陵建在康熙陵附近，最终，才选择了数百里外的泰宁山。 其实，还有一种说法，那就是雍正帝作为一代英主，野心勃勃，不甘于人下。因当时的制度规定，后代儿孙的皇陵规模不允许超越祖陵，可是，雍正帝却想建一座和顺治帝一样规模庞大，气势恢宏的皇陵，想和先祖一样威风。所以，这座陵墓如果建在东陵，因其受祖制制约就不可能实现，所以，雍正帝干脆另辟蹊径，选择了较远的泰宁山。 以上这几种原因的猜测，都有一定的道理，可是，一切理论都需要证据支撑，那么，这样一段扑朔迷离的秘史，真实情况到底如何我们不得而知了。 最后，更是由于在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。原由是，因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子认为：如果自己也随其父在西陵建陵，就会使已葬于清东陵的圣祖康熙、世祖顺治帝受到冷落;如果在东陵建陵，同样又会使其父雍正皇帝受到冷落。所以，为解其难，定下了“父东子西，父东”的建陵规制。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。