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真实的武将PK:隋唐好汉远胜三国猛将

时间:2025-04-19来源:网络作者:小白
风云际会群英荟萃,我国历史上还有一个这样的时期,也是英雄辈出的年代,而且一点都不输于三国英豪。

此时期就是。

当年单田芳先生开讲的当口,一幅惊心动魄的战阵斗将画面展现于众人眼前。

只见一将,白盔白甲素罗袍,胯下一匹白龙马,掌中一杆亮银枪,威风凛凛,勇冠三军。

冲到阵前拧枪就刺,不到三合,敌将被刺于马下。

单先生讲的天花与油醋乱坠,唾沫和口水同飞,收音机前的众人轰然叫好。

刘郎听到精彩处、如醉似颠,恨不能立马拿根柴火棒冲到院子里扎把扎把几下。

那年月,谁能抵御评书的艺术感染力啊。

网络配图且住!这种斗将场面到底是真的还是假的?评书中的情节大都是虚构的。

首先白盔白甲银枪白马一说纯属杜撰。

说书人为了大量发展收音机前的追星族,得把主人公装扮得又酷又帅。

然而,自古有“临阵不自标异”一说。

意思是为将者临阵时装束不得标新立异,要注意伪装,以免自己成为对方的首要攻击目标。

《淮》云:“将军不敢骑白马,盖惧其易识也。

”就是这个道理。

如果上面的那位小将果真白衣白甲,外加银枪白马,除非是大雪天,满世界和他一样银妆素裹,否则,多半还没等这位帅哥小将到达阵前,就被对方弓弩手射成箭垛子了。

白衣白甲问题且放一边。

那么临阵斗将的真实性到底如何?《兵筹类要》中称,“两阵既立,各以其将出斗,谓之挑战。

”此为战阵斗将的定义。

历来各类稗史、小说、笔记中记载了很多战将单挑厮杀的场面,然而正史中却记载寥寥。

野史轶闻不足为信。

即使是冷兵器时代,战场上的胜负,主要取决于军队的战斗力和将领的指挥才能,而不在于主将的“匹夫之勇”。

《兵法》说,为将者须具备智、信、仁、勇、严五项基本素质,其中并无“力大”、“能打”等指标要求。

不见得武艺高强,也能把四十万赵军“尽坑之”。

怯于私斗,甘受胯下之辱,日后却助打下了汉家天下。

至于、、辈,均非之人,却丝毫不负古之名将的美名。

网络配图王士禛在《池北偶谈》中说,古代真有斗将之事,并非稗官之妄说。

王士禛引《剧谈录》说,唐时白敏中征讨叶蕃,有一高大威猛的黑衣酋帅出阵邀战,这时有潞州小将驰马而出,弯弓搭箭,射中其面,然后冲上前去抽剑将酋帅砍落马鞍。

此小将真是勇猛,可惜没有留下姓名。

王士禛又举了两个例子,以《剧谈录》中李临淮部将白孝德斩贼将刘龙仙,及《五代史》中生擒陈夜叉等旧事为证。

网络配图秦汉时期的战阵斗将在正史中描述很少,《》里战长沙的故事中,真正的胜利者应该是老将。

黄忠能将关羽头盔上的簪缨射下,射中面部自不是难事。

可见黄忠实是对关羽手下留情了的。

而秦汉时期偏偏是中国古代军事战争的最高水平时期,后世中难得一见象秦灭六国、汉击匈奴那样的经典战役。

这是因为,秦汉时期较多发生大规模作战,战争规模越大,战略战术、集团性的作战方式成为首要致胜因素,个人武力的作用就越小。

相反,十六国时期战阵斗将的比例最高,而这一时期,乱战、混战、无准备之战发生的相当频繁,因而主将的个人武力就会发挥较大作用。

李靖说过,前代战争往往是“以少术胜无术”。

指的就是这一时期。

可见这一时期,能近身搏战的猛将虽多,能名垂青史的名将却并不多。

唐朝则集两方面之长,既有秦叔宝、尉迟敬德、这样的猛将,另一方面,军事指挥水平、战争水准也很高。

不乏能力战者,但其军队的战略战术水平历来弱于辽、金、元等朝。

至于,虽有刘誔那样的猛将,在军精良的骑射术面前,仍一败涂地,战死于萨尔浒战场。

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王羲之的后代 解析王羲之的后裔子孙今安在

王羲之的后代:王羲之,中国东晋时期著名的书法家,被后世人们称之为书圣。王羲之的代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书。在书法史上,他与其子王献之合称为二王。。接下来由小编来为大家说说王羲之的后代。 从禄口铜山北行4公里,依傍在秦淮河边上的山阴村是个古朴的小村庄,男人农忙耕作,农闲外出打工,女人在家种麻、刮麻以补贴家用。 山阴村藏有《王氏宗谱》,据载:东周时,周灵王的长子姬晋,为保护京郊农田而上书直谏被其父贬为庶人,改姬为王,成为王姓的始祖。晋的儿子王森,为东周末年上卿,封平安公。15代孙为秦国大将,曾破赵、燕、楚等国,封武成侯。18代孙王元迁琅琊临沂。28代孙王祥西晋时官至太保,他卧冰求鲤,奉孝母亲的故事编入24孝,为后人传颂。王祥是王羲之的曾祖,这样算来,羲之是王晋的31代孙。 江宁山阴村王氏是以王羲之为源头的,最早定居的是王羲之的第三子王徽之。东晋太元五年(380年),王徽之与在朱雀桥乘船从内秦淮河出城到了外秦淮河,行至铜山弃舟上岸,徽之看到这里依山傍水、风景优美,就定居下来,取名道德村。时,王羲之的第23代孙王五四,原任朝奉郎,因得罪权贵,罢官归隐,为纪念乃祖当年山阴兰亭修禊之盛事,将道德村改名山阴村。 村前有王家渡,传说是王徽之泛舟秦淮寻觅隐居地弃舟登岸处,故此得名。村后竹墩山,是王徽之栽竹之处,也是他的归葬地。“文革”时墓地被毁,碑石也无踪迹。村头有一水塘,名“星塘”,相传古时落进一颗陨星,故有此名。传说干旱水枯,还能看到塘里有东西闪闪发光。 王惠宽老人今年86岁,是村里年岁最大的一位老人,他是王羲之的46代孙,如今四世同堂,与儿子王先树、王扬胜、重孙王健住在一起。山阴村王氏从45代孙“采”字辈到53代孙“远”字辈共9代同村,这在全国极为罕见。 王氏后人修宗谱 山阴村保存有《王氏宗谱》37本,其中王先树保管13本,王先胜保管24本。这些谱书中有清七年,(1868年)、十八年(1892年)、九年(1920年)重修的。 解放后这些家谱先由王采金保管,“文革”开始,江宁县的红卫兵听说山阴村有家谱,要来“破四旧”,恰巧这天凌晨,王采金前屋失火,他急忙将家谱藏在后屋写有毛主席语录的大牌匾后面,然后告诉红卫兵说家谱被烧毁,《王氏宗谱》这才逃过一劫。 后来谱书一分为二,其中24本由王惠家保管。前年农历六月初六,应是每年晒谱之日,这天恰逢下雨,按惯例延期到十月初一。那天,老人开箱,家谱不翼而飞,这可急坏了村民,大家分头寻找,有人说是老人孙子偷拿了,一查果然是孙子以1000元价格卖给了铜山镇上的收藏爱好者李林。后多次协商不果,去年3月,经江宁区法院禄口庭裁定,山阴村以2000元赎回。《王氏宗谱》历经劫难,如今尚存,实为万幸。 《王氏宗谱》有序、记、题、跋;有世系表、先祖像,有家规、家礼、家祭、家训等;还有敕诰、圣谕。谱为木刻楷书印刷,内容详实、图文并茂,是一部罕见的历史资料。1977年,江宁铜山与溧水石湫为两地山田归属发生争执,后依据《王氏宗谱》所给田产图,解决了纠纷。 近有媒体报道,王羲之第46代孙南京人王耿,历时20年编撰了一部《王氏通谱》,从周灵王时第一个王姓开始共87代,长达2500多年,有名有姓王氏人物3万多个,该谱长达14018页,摞起来足有2米多高,可称世界之最。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

怀孕的人梦见自己拉屎

怀孕的人梦见自己拉屎,五行主土得此梦乃是愁楚之象征,主金库有生女儿之迹象,得财容易。家中多有好运之势,家庭和睦者生活顺遂。春天梦见自己拉屎,主家中多有不宁之预兆,如与家中长辈有正面冲突者,则家庭不和,生活压抑,家中有妯娌多者,多被他人挑拨离间。夏天得此梦者,事业中有反复之事,虽有求财之热衷,奈何一腔热血,被他人利用事业多受压抑之意,求财者不可有自作主张之想法。眼光长远者,事业融洽。秋天得此梦不顺,乃是因金钱之事与他人间争斗颇多者,相处多为不安,郁结于心,发之于梦。秋天梦之,若非与他人间有真心相处之事,则财运难得。冬天梦见自己拉屎,土克水者,乃是湿土,财运多有不利,求财不可急于一时。
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