老百心柴米,读书人聚焦时政,其中的泾渭,不是一般的分明,故后者对社会脉跳及症候的敏锐把握无疑远超前者。
譬如二年浙江乡试中举的杭州士子龚鉴,就在其策论中写道:“方今百务奋庸,通达国体之士,罔不畅怀厥来……然则大利之兴,合在今日。

”一个闭门苦读的年轻人,若非胸怀天下,洞悉时事,焉有此等见识? 龚鉴,字明永,是龚自珍的曾伯祖父。
读杭世骏所著的《龚鉴传》以及其他相关史料,我个人以为,龚之廉吏名实,是有悖于传统定位的,反而深深镌着时代的印迹。
换句话说,因为他顺应了那个时代,所以做了弄潮儿。
那是一个怎样的时代呀!在龚鉴眼中,新君与新政,像磁石一样,吸引并鼓舞着每一个有识之士,他们意气风发、奋勇争先,人人挥斥方遒,个个只争朝夕。
为了不辜负这个千载难遇的好时代,龚鉴做出了让其同乡同科的杭世骏后来非常钦佩的举动——不考进士了,直接到吏部报名要求参加工作。
雍正三年初,龚鉴谋了个好缺,授江苏甘泉知县。
所谓选择决定人生,龚鉴后以“甘泉令声闻天下”,杭世骏则追求进士第,直到元年才跳入龙门,由是后悔不迭。
甘泉是扬州辖境,史称“脂膏之地”。
如大多数新官上任一样,龚鉴也想做点事,但他很快发现,啥事也做不了。
计划筑高邵伯埭,以防水患,上头不批;打算修建灌溉渠,以防旱情,上头还是不批;有一次闹水灾,他亲自去芒稻河水闸要求泄水,但看闸的小官儿愣是不理他。
龚鉴急了!因为他眼中的雍正时代,是不见容于懒官庸官的,考核时若无具体政绩,就得卷铺盖走人。
好在当时的河道总督嵇曾筠就在扬州,龚县长去投诉,总算成了点事儿。
史料里对雍正时代的律政记录非常有趣。

官员晚上偷偷搓麻将弄点小钱,第二天一早就会受到警告;写“红歌”颂颂讨个好,也被骂得,此类例子实在不稀罕。
至于贪污受贿,处罚更为严厉,轻则坐牢,重则砍头,皇帝甚至还组织百官去刑场观摩贪官受死,这种“效能风暴”比现在的罪犯现身说法怕是厉害多了。
龚鉴眼中的雍正时代,亦基本是这个样子。
所谓一年清知府,十万雪花银。
龚鉴做了六年县令,身无长物,老父去世,连丧葬费也拿不出,不得不利用丁忧时间去大梁书院教书挣钱葬父。
他的这种清廉无疑是与时代合拍的,有别于其他时期的清官廉吏。
有个已故侍郎的儿子过去跟他有旧,感情有多深,咱们不知道,反正古人语境中的“有旧”,一般都属于“月亮代表我的心”那种的。
人家大老远来看他,顺便求他办点私事,他居然拒绝了。
同城有个官员跟省里的干部关系好,据说还负有监督地方的职责,也遇到事儿来求他,言语中大概透着挟高层以自重的意思,龚鉴丝毫不给面子,端起了茶杯——送客。
至于地方豪族士绅的宴请,他向来。
于是乎,“甘泉令”的名头,一时间传遍。
本来嘛,人治社会免不了要讲个人情,官员官亲也是民众的一分子,他们的私事只要不违法度,不影响社会的公平正义,能照顾还是要照顾的,雍正自己在这方面就特有人情味儿。
比如湖广总督杨宗仁得了重病,雍正派御医赶赴武昌诊治,并问他有何要求。
杨请求让其在陕西榆林当道台的儿子请假过来服侍,雍正却说,请假耽误他前程,不请假耽误你养病,不如调他当湖北按察使,岂不更好? 最高领导人都这么贴心,然龚鉴偏不,说明他眼中的雍正时代是一个重法治的时代,不该出现人情盲区,只有彻底杜绝吃请送礼,为官者才有免疫力,才能锤炼好作风。

《清稗类钞》里还记载了一则“龚鉴杖僧”的段子,情节比《》生动多了,也更能说明这一点。
雍正好佛,在一次内庭法会上认识了西湖圣因寺一个叫明慧的大和尚,对其恩宠有加。
偏生这个和尚四大不空,仗着皇帝的礼遇,结交官府,请托干求,横行江浙,似乎没他办不成的事儿。
然而,明慧的“好时代”与龚鉴眼中的雍正时代显然格格不入,你有计,我有过墙梯,龚鉴心说,只要你敢来我的地盘“顶风作案”,一定要让你知道知道马王爷到底几只眼。
没多久,明慧果然派人上门来了,又是礼金又是书信,书信里关于跟皇帝握过手、合过影、一起喝小酒等等的荣耀往事肯定没少提。
谁料龚鉴瞧也不瞧,直呼“打出门去”。
消息传开,两江总督服了,叹曰:“强项令乃如是耶!”雍正很快也听说了,感觉丢面,六百里加急召明慧回京,从此圈禁,读经反省。
龚鉴眼中的雍正时代,确乎史上少见,革故鼎新、改天换地、风云际会、。
百姓们也许能从“摊丁入亩”中稍稍感知气候的变化,但是读书人以及官绅们却从“火耗归公、官绅纳粮”中经受到强烈震撼,抉择是必须的。
那些抵触、放纵、贬值乃至玩忽的种种逆时代之举,注定走不通。
只有体悟大势,紧跟时代步伐,积极参与兴废,才能安身立命、建功立业。
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辽、金时代蒙古高原的强大部族:克烈部的历史进展
克烈,辽、金时代蒙古高原的强大部族。居地在土拉河、鄂尔浑河上游一带。或译作克列夷、怯烈、怯里亦、客列亦惕、凯烈等。《》称为"阻卜"或"北阻卜",亦作"达旦"。 据《史集》记载:古昔此部之王生有八子,皆皮肤黝黑,因被称为"克烈",后来诸子之裔各成部落,自立姓氏,唯继承王统的一支以克烈为名,其馀诸部都服属于克烈之王。克烈分部见于记载者有:只儿斤、董合亦惕(或作斡栾‧董合亦惕,斡栾意为多)、撒合亦惕、秃别干(或作土满土,土满意为万)、阿勒巴惕。 时期 10世纪中,克烈诸部被辽朝征服, 辽任命其酋长为夷离堇、太师、大王等职,管辖本部,并置西北路招讨司以统之,于其地建镇州(故城在今蒙古布尔根省哈达桑东)等城,派兵戍守,经营屯田。 11世纪初,基督教聂思脱里派传入克烈部(见也里可温)。 辽道宗大康七年(1081)来贡的阻卜酋长余古赧(禄汗。大安八年,磨古斯举兵反辽,至寿昌六年(1100)失败,被辽朝捕杀。 其子忽儿札胡思‧禄汗收集部众,战胜蔑里乞、塔塔儿诸部,势力复盛。忽儿札胡思立帐于故都窝鲁朵城,分封子弟于东西境,忽儿札胡思死,长子脱里(又译脱斡邻)继承汗位,杀戮诸弟。其叔菊儿罕发兵攻之,脱里败,求援于蒙古乞颜部首领,也速该率军助攻菊儿罕,菊儿罕被迫逃往,脱里复得克烈部众、土地,与也速该结为"安答"(anda,蒙语"契交"之意,互赠礼物结交的人以此相称)。后其弟也力可合剌叛投乃蛮,引乃蛮亦难赤汗来攻,脱里不敌,逃亡,辗转经畏兀儿、西夏境回到漠北,得蒙古部帮助,又恢复了原先的势力。时(见)方兴,因脱里与其父也速该系旧交,复与结盟,尊之为父。 金国时期 金章宗承安元年(1196),遣丞相完颜襄镇压塔塔儿部叛乱,脱里率部助金,击溃塔塔儿于斡里札河,金朝封以王号,遂与原有汗号合称王罕。其后,王罕和追随他的铁木真一同征服诸部,追击乃蛮至黑辛八石(又译乞则里八寺,今新疆吉力库勒和布伦托海)之地,灭蒙古泰赤乌部于斡难河(今蒙古鄂嫩河),击溃札木合联盟于海剌儿河(今海拉尔河),败乃蛮不欲鲁汗于阔亦坛山。 克烈部成为蒙古高原最强盛的势力,王罕被尊称为"也客罕"(大汗)。他的夏季驻地在达兰达巴(蒙古鄂尔浑河上游之西)和古泄兀儿湖(在蒙古土拉河南),冬季驻地在汪吉河(蒙古翁金河),分军为左、右翼,并拥有一支强大的护卫军。1203年,王罕忌铁木真势力日盛,发兵攻打,会战于合兰真沙陀(在今蒙古东方省南境),铁木真败退至班朱尼河(约在今克鲁伦河下游附近)。王罕恃胜而骄,张设金帐,连日欢宴。铁木真兵力逐渐恢复,出奇兵偷袭王罕营帐,彻底打败克烈军,尽并其部众。 王罕逃入乃蛮部境,为乃蛮边将所杀;其子亦剌合‧桑昆到处流窜,最后逃到曲先(今新疆库车),为当地首领所杀,克烈亡。因王罕曾强盛一时,13世纪东来的欧洲旅行家多认为他就是传说的东方基督教国王长老约翰。 时期 成吉思汗建国后,将克烈人分编入各千户。在蒙古国和元朝时期的后妃、大臣、将领中,有不少著名的克烈人。王罕弟札阿绀孛之女唆鲁禾帖尼嫁成吉思汗幼子、生、、旭烈兀、四子,地位最尊。克烈人作为蒙古民族的组成部分,一直存在着,后来的卫拉特蒙古和鄂尔多斯、察哈尔等地中,均有克烈姓氏。 随机文章隋恭帝杨侑,杨侑是谁的儿子秦始皇心中的长城与康熙皇心中的长城最显著的不同是什么?如何分辨明朝的官阶?新疆不明飞行物现5000米高空,60%可能是航天发射所致昆式战斗机存在吗,专家认为数百年人类才有技术制造迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
汉代赵飞燕受宠:少女时代学会房中术
公主府中锦衣玉食的生活,如春雨润物,使很快出落成一婷婷玉立的美少女,成熟的身体内涌动着一股异样的感觉,伴随着一种莫名的渴望。赵临家有个邻居,是守卫皇宫的羽林军中射鸟的卫士,我们姑且称他为射鸟人吧!在飞燕姊妹街头为丐时,射鸟人对她们的遭遇多表同情。几年不见,飞燕竟出落得,令射鸟人大为惊诧。 少女情窦初开,对一切男女情事甚觉好奇、新鲜、刺激,就在这种复杂的心理驱使下,飞燕对射鸟人的温情勾引,欲拒还就。在一个月光如水之夜,两人成就了好事,果然美妙无比。从此一发不可收,只要阳阿公主家没有歌舞表演,飞燕就常常找借口外出与射鸟者相会。 据野载,飞燕聪明颖悟,在歌舞之余,又熟读了公主府中所藏的古医书,学会了导引之术。 一天晚上,天降大雪,奇冷无比,飞燕站在雪地,等候射者。虽然她衣着单薄,但她的皮肤上竟没有一丝寒意。原来她运用导引之术,屏住呼吸,暗中调息血脉,使得寒意不侵肌肤。射鸟人搂抱飞燕,发现较前尤为温暖舒展,惊异不已,认为是仙女下凡。可见飞燕在少女时期,就具备了夏姬的房中导引之术,使受者都会欲罢不能,飘飘欲仙。 这或许是她此后受到成帝特别宠爱的原因之一吧! 是个游乐成性的浪荡,喜好淫乐,天下共知。经常带着一班侍从,化名张公子,骑着马在街市或郊野狂飙急驰,恣情妄为。或看斗鸡赏马,或抢夺民间女子,以满足自己喜好新鲜的欲望。汉成帝在位时,大汉雄风早已被雨打风吹去。外戚一门中,九人封侯。由于他终日沉溺于美酒女色之中,使大政逐渐落入其母皇王政君的弟弟手中。于是,他干脆不问朝政,做起太平天子来。 汉鸿嘉三年(公元前18年)的某一天,他又带着扈从在外游荡,顺便就拐到了阳阿公主家。皇上驾到,这是何等的荣耀。阳阿公主,自然要把府中最好吃的、用的、看的都拿出来,招待皇上。酒席间自然少不了歌舞佐乐,美女侑酒。成帝在酒酣耳热之际,看到赵飞燕长得,无限娇羞。 “凉风起兮天陨霜,怀君子兮渺难忘,感予心兮多慨慷。” 赵飞燕那轻盈扭动的腰肢,婉啭如娇莺的歌喉,如一片白云出岫,柔若无骨,又宛似弱柳扶风,美色夺人。面部表情似是笼罩着一层若即若离的云烟,令人心生怜爱;而举手投足之间透出的情趣,又恰似云中的花枝,临风摇曳,宛若飞燕,。《赵飞燕别传》中就曾有这样生动的描述:“(飞燕)腰骨尤纤细,善踽步行,若人手执花枝颤颤然,他人莫可学也。”她独创出“踽步”这一舞蹈技巧,扬袖飘舞,舒展自如,可见其有极深的舞蹈功底和悟性。如此看来,赵飞燕不但有动人的非凡的舞姿,模样儿更是艳质卓绝,成帝一时痴了,呆了,像丢了魂似的。竟怀疑自己是否置身仙界,不知今夕是何夕了! 不等歌舞表演完毕,成帝就对姐姐说:“这个小妮子简直是美近于妖,尤其是她那轻盈如燕的身体,透露出如此丰富多彩的舞蹈语言,竟然可以在不断的旋舞中显示出只有仙女才有的缥缈的体态。看她的歌舞,真是一种的享受啊!” 阳阿公主见皇上喜欢,当即就把飞燕献给成帝,成帝厚赏了阳阿公主。随即就把赵飞燕带回宫中,爱得没商量,日夜宠幸,纵情享乐。赵飞燕是个聪明的女子,并未因此沉溺安乐。她知道后宫的险恶,而皇帝最大的德性就是,喜新厌旧,其速度甚至比种子发芽还快。而自己之所以被皇上相中,除了姿色外,舞姿和歌喉更是成帝心动的主要原因了。成帝专宠她,并非在色而是在艺。凡入后宫的女子,莫不都是天下美色。成帝看惯了春天所有绽放的花蕾,没有多少令他心动的了。 若要论色,能长久迷住皇上的,只有自己美艳绝伦的妹妹了。 赵合德就是天上的奇葩,人间绝无。史书上说她:姿性尤穰翠,左右皆啧啧叹赏!她知道妹妹较自己更长于谈笑,肌肤更加秀美滑腻,仿佛也会失去颜色,世上最美的玉也会在她面前羞涩似的,是天下第一美色,足以倾倒后宫。为了能够专宠后宫,于是,赵飞燕就向成帝推荐了自己的妹妹赵合德,极夸她容色婉丽,体态美好,清纯可信。 赵飞燕是一个颇有心机的女人,她向成帝推荐自己的妹妹,与其说是让她与自己一样共享富贵,勿宁说是让她来一起联手控制皇上,对付后宫的其他美女,永享帝王之爱。 大凡好的东西,都不会轻易得到,赵合德非常懂得欲擒故纵之术,诏书虽一日数至,但赵合德却骄矜不奉诏,她对使者辞谢说:“只有我姐姐来召,我才去,除此之外,即使斧钺加项,也不敢去。” 成帝听后,愈加新奇,欲取之心更炽,就把赵飞燕的五彩手巾作为信物,再召合德。 赵合德这才似乎是心不甘、情不愿地随使者入宫。 赵合德天生丽质,别有一番韵致,独具万种风情,能在无言之中,也让人望而倾心,。成帝和左右侍从一见,无不惊得目瞪口呆,他们不相信人间竟会有这样超凡脱俗的女子。当时宣帝时代的披香博士淖方城,已经很老了,经见了太多的世事。在见了赵合德之后,也大为惊骇,就给成帝提醒说:“此祸水也,灭火必矣!”(因依据五行学说,汉朝尚赤,承继火德,水灭火,相克,意将赵合德喻为亡汉之人) 但在成帝的心里,美色近前,江山已不重要了,恨不能立即饕餮,所以毫不为意。立即下令册封姊妹双双为婕妤。婕妤在汉宫中,位列后妃第三等,是仅次于皇后和昭仪的称号。爵比列侯。而原来备受成帝宠爱的贤淑的许皇后和才女,则从此被成帝彻底冷落。 正像一切暴发户一样,把偶然发达的机会,视之为必然。而野心一旦膨胀起来,不把自己烧成灰烬是不会停止燃烧的。赵飞燕见汉成帝被自己和妹妹的美色所迷,不能自拔,于是便野心勃勃地想要夺取皇后的宝座。她认为,凭着俩姐妹的绝世颜色,她们理应得到比婕妤更高的位置。赵飞燕之所以有如此之念,自有其原因。因为在她看来,如果真能偿其心愿的话,那么,在讲究长幼有序的封建时代,那皇后的桂冠,自是非她莫属了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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