可能提到罗士信，我们脑海中的印象就是那个傻乎乎拿着大铁枪的人物，最终在战场上死去。可是真实的罗士信真的如此嘛?当然不是，罗士信作为名将的部将曾经跟随他南征北战，并且还立下了赫赫战功，而且他确实不傻。演义之中对于他憨厚的描写，只是为了剧情需要才故意为之。 在旧唐书中，有过罗士信的传记，对于罗士信的家庭，史书中并没有记载，罗士信最早出现实在十三岁的时候，十三岁的罗士信就出现在了张须陀的军队之中。如果说军队并不召集童子军的话，那就是说明罗士信的身高体魄已经达到了入伍的要求，所以才被征召到了军队当中。当时长白山地区的起义军率领士兵起义，张须陀马上就带领士兵围剿王薄的军队，此时的罗士信刚刚十三岁，但是他却向张须陀领命想要率领人马攻击王薄。张须陀看着眼前只有十三岁的少年，并不以为然。张须陀对罗士信说;你这小小年级，连盔甲都穿不上，又怎么能上阵杀敌呢?张须陀没有想到，罗士信穿着两套铠甲，并且带着弓箭与武器操演起来，这让张须陀十分的惊讶，并且让他担任先锋。 从上述的文字我们可以看出，张须陀与罗士信的关系并不一般，首先就是罗士信能够直接与张须陀对话，如果是普通的士兵，是不可能有机会与主帅对话的，其次就是张须陀对于罗士信的爱护，张须陀应该是知道罗士信的勇的，但是他却拒绝了罗士信率领士兵担任先锋的请求，这就是对于罗士信的爱护。所以可以看出，罗士信的家里可能并不一般，最少也是与张须陀有一定的关系。 罗士信的武艺无疑是十分高强的，当时张须陀率领士兵与起义军交战，起义军刚刚列阵，罗士信就的冲进了敌人的军队，并且杀死了很多人，甚至还砍下了一个敌军的人头。砍下人头之后罗士信还不罢休，而是将这颗敌人的人头挂在枪尖上，在军阵的前面游荡。当时敌人都十分的惊讶罗士信的武力，因此都不敢攻击张须陀的军队。张须陀当然要借助这样的机会，于是张须陀的军队顺利的攻克了敌人的军队，罗士信杀人为了计算数量，总是将敌人的鼻子割下来，当时罗士信杀的人很多，所以作为奖励，张须陀就将自己经常骑乘的战马送给了罗士信作为坐骑，并且将罗士信留在了自己的身边进行教导。 张须陀将罗士信留在自己的身边，不仅仅是保护他，更重要的是教导他。之后的战役中，每次张须陀身先士卒进行攻击，罗士信都紧紧的跟随在张须陀的身旁。当时知道了这件事情非常的惊讶，于是就派遣善于作画的人，将张须陀与罗士信作战的场景画下来，拿给他看。 当时张须陀与敌军卢明月进行交战，自己军队的粮食就要耗尽了，所以只能退兵，但是退兵之前张须陀认为卢明月知道自己退兵一定掉以轻心，所以此时突袭敌军是最好的选择，于是与罗士信就请战担任了前锋。卢明月乘胜追击的时候，被罗士信与秦琼的伏兵攻击，导致了卢明月最终的失败。当时卢明月被张须陀的军队杀得只剩下几百人逃跑，可见其狼狈的样子。 张须陀死后，罗士信跟随了裴仁基，可是裴仁基归降了李密之后，罗士信就一同归降了李密。李密与交战，罗士信因为重伤而被王世充俘虏，因此知道罗士信的英勇，所以王世充任命了罗士信官职，并且十分重视罗士信。不久之后王世充击败了李密，得到了很多的将领，也就并不十分重视罗士信。罗士信因为王世充鱼肉百姓，所以十分看不过眼，就投奔了当时爱民的李唐麾下。李唐就是李渊统治的国家，所以罗士信开始为李唐征战，而且跟随了李世民之后，罗士信还帮助李世民夺下了洛阳。但是在对抗刘黑阀的作战中，罗士信守城又没有得到有力的支援，所以被刘黑阀的士兵所擒，但是罗士信宁死不降，最终被刘黑阀所杀。罗士信死的时候，才只有二十多岁。李世民知道罗士信战死非常的伤心，并且用重金将罗士信的尸骨赎回，并且好生安葬。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 我们现在所要讲的事情都从公元852年(大中六年)十二月二十一日那个夜晚开始，一个乡村私塾教师朱诚(史书上说他的先祖是舜的司徒虎的后代,但我怀疑这有往脸上贴金的嫌疑)的妻子(王氏事迹不详，只知她嫁与后梁烈祖及生朱全昱、朱存、。朱温称帝后追上王氏谥号为文惠皇后)生下了一个男婴，大家都知道了，这个男婴就是后来的朱温。大凡出世，后来的史书上都会有一些类似的怪象记载。网络配图 比如刮风啊，下暴雨啊，冒香气啊，天上划过流星等等，反正就是要告诉你，我们的主人翁不同常人。朱温先生也不例外，这天晚上,他家住的房屋上面有红色的祥云向上翻腾,村里的人们望见了,都惊慌地奔跑而来,说:“朱家发火了。”等跑到时,只见房屋整齐完好。进屋后,邻居把生了孩子的消息告诉他们,村民们都感到惊异(《旧五代史》)。 和后面他的子孙(暂且这样称呼，没考据过)出世几乎，我不知道是的那些史大夫抄录《旧五代史》，还是《旧五代史》的作者们抄录《明实录》?如果按照时间顺序，我们有理由怀疑是前者。网络配图 “家世为儒，祖信，父诚，皆以教授为业”说明朱诚是个教书先生，我们从古代老师的职业功能上看，老师的地位也是很崇高的。著名文学家对老师的作用作了精辟阐述，他说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。这句话他表达了三点意思：第一，老师的第一要务是“传道”。什么是传道?我认为传道就是教给学生做人的道理，让学生知道怎样做人，才能做个成功的人。这其中有做人的道德原则，人生的意义和人生价值。第二，就是“授业”。老师要教给学生怎样去做事，主要是让学生学得一技之长，足以让学生安身立命，养家糊口。当然，这一技能也包括文化知识，因为知识本身就是力量，这一点在现今社会中表现的尤为突出。第三，就是“解惑”。老师要教给学生发现问题和解决问题的方法，并帮助学生解决疑惑的问题，让学生懂得如何去学习知识，如何去做学问。网络配图韩愈所提出的教师的三点职能已经被历史证明时正确的，并且沿用至今。也正是韩愈的这一论述，才把老师的职能从初步的感性认识上升到理论的高度，也让更多的人崇敬教师这个职业。从韩愈所说的教师的职能中我们可以看出，老师在一个人的成长过程中起到了无与伦比的作用。他教导人们如何去做一个成功的人，如何去圆满的解决一件事情，如何去学习知识，从事学术研究。正因为老师的这些职能，使得老师这一群体在古代受到人们莫大的尊敬。 所以朱诚在乡里还是比较有地位的，温饱问题应该不成问题。我们的朱温先生从小还是吃得饱饭的，这为他后来“勇有力”打下了坚实的身体基础。 但，兄弟三人,都不及成年就死了父亲,母亲带着他们寄养在萧县人刘崇的家里，说白了就是当佣工。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。