手下可以称得上名字的文臣便只有，，三位，诸葛亮在以往的形象中是足智多谋，，而庞统也是一般，只是死得较早，没有诸葛亮那么出彩，而法正其人，一般人的印象可能不深，但是在蜀国的历史中，法正也是重臣一名。诸葛亮的事迹大家都耳熟能详，这里也不多说。庞统是怎样的一个人呢?刘备领了荆州牧之后，庞统来投，却只让他做了个县令，后来还被免官，和诸葛亮为他说了好话之后，刘备才肯真正地认识这位才士，让他和诸葛亮一样做了军师中郎将，并且随刘备入蜀，中途中箭而死，死时36岁。法正一开始在手下做事，后来去出使和刘备交好，见了刘备之后为刘备的英雄之气所折服，转而为刘备做事，里应外合帮助刘备夺取益州，后来作为谋士帮刘备打下汉中，功勋卓越。网络配图 自从《品》之后，诸葛亮从很多人心中都走下神坛，变成了一个普普通通的忠心老臣，甚至于很多人质疑诸葛亮的能力，认为庞统，法正都比诸葛亮要强，而且如果他俩不死，刘备在托孤之时的大臣可能就不会是诸葛亮，蜀国后期的掌政之人也就不会是诸葛亮!果真如此? 一，分析一下三位能臣的职位，功绩，能力以及其各自在刘备心中的地位。 1，如果我们仅仅以结果来看三位的影响，那么诸葛亮毫无疑问是第一位的，诸葛亮帮刘备谋分天下，而后又经营蜀国一生，鞠躬尽瘁死而后已，这份坚持和忠诚是无可否认的;而法正以其谋益州，汉中，为刘备征战出谋划策，功劳也是非常的大，应该排在第二位;庞统为刘备打消取益州的疑虑，并多次献良策取益州，是帮助刘备取得益州的第一谋臣，但是中途意外而死，便不能与前两位相比了，所以庞统只能排在第三位。按照结果来排的话，只能说诸葛亮占了活得久的优势，并不能说明能力，也不能说明他在刘备心中的就是第一文臣。 2，从能力上来分析三位，诸葛亮善治理，治政治军都是一流，并且能够依据形势，制定相应的政策。入蜀前刘璋太过泛滥的仁政，使得益州虽然和平稳定，但人人不感刘璋仁德之恩，反觉其暗弱，投降刘备的人很多，欢迎刘备的人也很多，所以入蜀后诸葛亮制定相对严苛的刑罚制度，目的就是要益州的官僚士民都有约束标准，不能像之前那般散漫。诸葛亮治军也是严明有法度，治下的军队整齐严明，纪律性很强，斩一事诸葛亮不庇亲信，军纪肃然。所以，诸葛亮在管理上是一位天才，其军事能力也是很强，前面的文章也有分析，但是并没有真正地施展开来;而庞统其能力较而言略有不同，庞统善谋略，庞统为刘备所做的第一件事就是解开刘备入蜀的疑虑，刘备怕取了益州会失信于天下，庞统就说了：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。 逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负於信?今日不取，终为人利耳。”虽然这有点，但是刘备还真听从了庞统的劝说，当时入蜀是大势所趋，但是孔明等人都没有能为刘备解开这个心结，庞统做到了，所以庞统对刘备心里的想法抓得很准，这也与他之前喜欢评价别人相呼应，识人能力强。而后入蜀，庞统曾劝刘备在宴会之时拿下刘璋，这样益州就轻而易举地拿下，不用兴刀兵之苦，刘备感觉这样不符合他之前树立的形象，因此拒绝，后来庞统又连献上中下三策以取益州，刘备纳其中策，终降服刘璋。庞统在历史上的形象比诸葛亮应该更有谋略，比诸葛亮性格也洒脱活泼一点;法正则是庞统之后，刘备的参谋长，法正在取益州时，帮刘备辅助性地出谋划策，而且给刘璋写了一封劝降信，一定程度上帮助刘备和平地解决了冲突。庞统死后，法正成了主要谋臣，劝说刘备抓住时机，拿下汉中，并作为临阵军师，谋略得当。从能力上来分析，三人，不分上下。但是我个人认为，庞统，法正善于奇谋，这种在战争时期是很有用的，但是对于国家来说，更多地是整体的协调，诸葛亮为大才，庞统诸葛亮为偏才。网络配图 3，从职位上来看，诸葛亮在荆州时和庞统是正副军师中郎将，所以诸葛亮一直在庞统之上。进益州之后，诸葛亮为军师将军，属左将军府事，而法正为蜀郡太守，扬武将军。从这里表面上看，法正好像官职多一点，军师将军和扬武将军都是属于杂号将军，没有比较性，蜀郡太守，这一个职位是益州地区的最高长官，而诸葛亮虽然没有名义上的官职，但是有个属左将军府事的职务，这个职务表面上没有官阶，但是实际上左将军府中的大小事务都是诸葛亮来处理，这个可就大了，也就是说刘备如果出征在外，益荆二州诸葛亮才是实际的最高长官。而且《》法正传中有一段记载：以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正於蜀郡太纵横，将军宜主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮之逼，近则惧生变於肘腋之下;当斯之时，进退狼跋，为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪!”有人打法正的小报告，是跟谁打的，是跟诸葛亮打的，也就是说法正当时功劳权力很大，有点肆意妄为了，引起很多人不满，别人想到能打压法正的，也只有诸葛亮了，而诸葛亮选择的是宽容大度，也有人说是忌惮法正，法正此时是刘备跟前的红人，虽然诸葛亮地位很高，但是也不能与法正争锋。但是至少在职位上，诸葛亮是在法正之上的。从职位来比，诸葛亮第一，法正次之，庞统居末。 所以从以上几点分析之后，我们发现，庞统法正与诸葛亮的地位来说还是没法比，若庞统法正能和诸葛亮一样一直活那么久，庞统或许能和诸葛亮并驾齐驱，而法正最多就是得宠，对于蜀国的重要性来说，法正比不上诸葛亮、庞统。 二，为什么会有人说法正，庞统不死会超过诸葛亮? 说法正比诸葛亮强的，无非是因为以下两点原因：一是法正刘备活着时候唯一见谥的人，二是诸葛亮曾说：法孝直若在，则能制主上，令不东行;就复东行，必不倾危矣。这两点体现出什么?1.在刘备生前受宠2.说话有用3.军事谋略甚高。但是这几点不能体现法正的能力和地位在诸葛亮之上，首先，这句话是诸葛亮说的，诸葛亮不可能表达自己不如法正这个意思，而是表达在劝谏刘备的方面，法正更有话语权，第二，诸葛亮说法正也许可以劝得住，即使劝不住，也可以出谋划策，不至于倾危，但是这只能说明诸葛亮知道法正的话对刘备管用，而不是法正有多高明，另外法正谋略甚高，也许可以帮助刘备化险为夷!诸葛亮并不是说法正活着就一定劝得住，就一定能帮刘备赢得东征。也是无奈之下的叹息而已!而说庞统比诸葛亮强的，恐怕就在于诸葛亮介绍庞统的时候说庞统之才十倍于己了吧，除了这句话，从别的地方说比诸葛亮强的，都是猜想而已。如果这句话当真那就是小孩子了。网络配图 三，若法正，庞统在世，刘备会托孤给谁? 实际历史上刘备托孤给的是诸葛亮，。那么要是法正庞统不死，还会有诸葛亮李严什么事吗?我认为，诸葛亮是全才，执政领军样样精通，然而法正庞统相比于诸葛亮，治政的才能则毫无显露，庞统不能说没有，因为诸葛亮和鲁肃说他非，那意思就是千里万里之才，那么说明庞统也是有治政能力的，但是由于其半途夭折，我们不好判断，而法正最凸显地莫过于其奇计，连诸葛亮也佩服他的想法，不过不能曲解其中的意思，不是诸葛亮不善奇计，而是法正造诣更高，诸葛亮既然能和法正探讨这些，那么如果诸葛亮还探讨个什么?而且诸葛亮的胸怀博大，处事谨慎，看的是蜀国的大局，他可以不在意法正一些事情上犯的错误，这是宰相之度，而法正却会为自己的私人恩怨，与人报复，引得旁人不满，这说明法正并不像诸葛亮那样会协调整个朝局的关系，而且气量狭小，怎能独自担当蜀国大业。庞统的地位，也没有想象的那么高，庞统和诸葛亮之前就相识，而且两人并驾齐驱，时人认为是能力相当，来到刘备这里，庞统一直都是副于诸葛亮，所以庞统如果不死，反而地位有威胁的是法正，而不是诸葛亮，诸葛亮一直抓着政治，而庞统生前一直担任的是军事参谋，如果庞统不死，谋主应该是庞统，法正最多是个副谋主，之后的汉中之战的功劳可能会归于庞统名下，那么法正又何来的受宠如此。所以三人若长久一般，托孤主臣必然还是诸葛亮，而副臣则看刘备是怎么考虑的了，若是一内一外，则必为庞统，若一荆一益，则必为法正。也许刘备会托给很多人，也说不定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 北魏人才济济!成淹、李彪舌战齐使为国争光!下面小编就为大家带来详细解答。 冯是北魏杰出的女政治家。她为北魏的经济发展和社会进步做出了巨大贡献。公元490年，冯太后去世时，孝文帝非常难过。他非常清楚，没有冯太后，也就没有他的今天，这个国家也不会这么强大。孝文帝为了表示对她的哀悼，日夜守候在冯太后的灵前。朝廷的官员以及当地各州和郡的官员都前来哀悼。一天，有两个人骑马来到了首都。身穿着红色衣服，他们走向冯太后的灵堂。卫兵很快拦住他们，问道：“你是谁，竟敢穿着鲜艳的衣服前来哀悼?我们的会砍掉你们的脑袋的。”说着，就要逮捕这两个人，并要求皇帝惩罚他们。两人答道：“我们是南齐的使者。皇帝派我们来悼念冯太后的。如果你的国家不欢迎我们，我们就只好回到我们的国家了，向皇帝复命。“卫兵说：“除非你穿上丧服，就不能进入灵堂。” 南齐使臣依旧坚持穿南齐的朝服，这在礼仪上是行不通的。两位使者中年长的是裴昭明，是裴骃的儿子。他的父亲给《》作过注释。年轻一点那个的是谢竣，出生在望族。他们都是知识渊博的历史学家，及雄辩的外交家。虽然北魏和南齐经常交战，可是齐武帝仍然决定派裴昭明和谢竣作为特使前往北魏，按照共同的习俗悼念冯太后，以暂时缓解两国之间的紧张局势。北魏朝廷闻知世事，相信南齐的两位使者，是来哀悼魏国的冯太后的。然而，他们穿着色彩鲜艳的衣服，显然是想羞辱魏国，破坏魏国的尊严。因此，尚书李冲派著作郎成淹与裴昭明讨论此事。辩论中，裴昭明假装生气，说：“我们大老远来到贵国悼念太后。可是没想到，因为我们穿着宫廷服装，你们就把我们拒之门外，成何体统?” 成淹回头问道：“孔子在《论语·乡党篇》中提到，戴紫色羊皮和黑色帽子进行哀悼，是对死者及其亲属不尊重的表现。两位特使都很熟悉诗歌和书籍，作为贵国的外交使节，难道你们连这种礼节都不懂吗?”裴昭明说：“光有礼貌是不够的。既然你对礼仪和习俗了解这么多，为什么你们的使者李彪去悼念我朝高帝时，还身穿朝服呢?我们当时并没有反对，但你却对此小题大做。”“朝和夕不能相相提并论，和魏国也不能相提并论。我朝皇帝很孝顺，所以他必须严格遵守古老的礼仪，无论谁来悼念，他都必须穿孝服。”成淹接着说：“李彪去贵国哀悼时，他穿的是朝服，但齐国的统治者和官员也穿得很华丽，并没有穿丧服?李彪一个人怎么敢穿丧服?你们不遵守古代礼仪不关我们的事。” 谢竣补充道：“夏、商、周三代礼仪不同。没人能分辨哪个王朝是对的，哪个是错的。”成淹问谢竣：“在这种情况下，虞舜的义孝是不对的。”谢竣此刻无话可说。裴昭明抢过话头说：“虞舜是一个既公正又孝顺的圣人，谁敢说他错了?”成淹看到裴兆明也是搭讪的语气。他一针见血地说：“早知现在，何必当初，你们立刻换上丧服吧?你们齐国的皇帝是一位开明的君主。你按照礼节行事。他不会责备你们，相反，还会表扬你们。如果他责备你们，说明他也不懂礼节。”就这样，裴昭明和谢竣地换上，北魏预先准备好的丧服，然后走进冯太后的灵堂哀悼。北魏葬礼后，孝文帝对成淹舌战裴昭明的行为非常满意。成淹为国家而战，这是北魏外交史上的一次胜利。为此，孝文帝将成淹官升两级，并鼓励他继续为国家赢得荣誉。 不久，孝文帝派外交官李彪到南齐，表达他对南起悼念冯太后的喜悦之情。当齐国皇帝得知北魏使者李彪被派往齐国时，他想借此机会侮辱李彪，为裴昭明去魏国悼念时所受的屈辱报仇。他派人去建康外面见李彪。李彪知道南齐是在为北魏使者们所受的耻辱报仇。他已经准备好了。为了迎接李彪的到来，齐武帝为他举行了盛大的宴会，并邀请了一支乐队为他演奏音乐。李彪见此情景，起身道谢，说：“我朝的皇太后刚过世不久。皇帝非常难过。文武大臣和百姓们都在哀悼。我们怎么敢在国丧时期，寻欢作乐呢?“南齐大臣刘浍说：“你的皇帝对皇太后如此孝顺，为什么他不像普通人一样守孝三年呢?李彪回答说：“皇帝守孝三年，谁负责这个王朝的重要事务?”刘浍说：“相国和其他大臣，不能处理吗?” 李彪回答说：“三皇五帝时，他们的臣民没有皇帝那么圣明。君主掌管国家主权，所以世界是和平的，人民和君主一样幸福。战国时期，大臣比君主聪明，权力掌握在大臣手中。因此，天下一片混乱，战争频繁，人民并不感到无聊。我们的皇帝像三皇五帝一样神圣，我们作为臣子的，谁能代替皇帝管理国家事务呢?齐武帝见刘浍不能抵抗李彪，为这本朝没有李彪这样能干的大臣，而感到沮丧。他命令手下撤走乐队，与李彪讨论古代礼仪知识。齐武帝非常欣赏李彪的外交技巧。李彪遥国的时候，他专门为李彪举行了告别仪式。李彪的这次南齐之行，再次赢得了外交上的胜利。他强烈赞扬孝文帝的智慧，回家后，他受到孝文帝的表扬。从这一事件还可以看出，北魏虽然是鲜卑人建立的国家，但它像南朝一样尊崇汉文化。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。