在中国民间盛传的“”之一的貂婵，《后汉书》、《》及《》等正史上却毫无记载。貂婵形象始见于《三国志平话》、《》等，据传是时司徒的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈。某日夜间貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见。王允便将貂婵包装为“闭月”，让她先投怀，再引诱，以色相离间董卓与吕布，最终由吕布除掉董卓。 然而，历史上吕布诛杀董卓，跟这位貂婵美女毫无瓜葛。 一、是真是假？ 作为之“闭月”貂蝉，在演义里是王允连环计杀董卓的关键人物，在男人味甚重的《三国演义》里，这位女子的形象同样光辉夺目，广为流传。但是如果我们跳出《三国演义》，会发现其实并不是那么回事。 首先，貂蝉不是人名，和称为明公、称为使君、称为君侯一样，貂蝉是以官职作为称呼。 貂蝉本指貂蝉冠，把侍从官员的帽饰叫做貂蝉冠。而掌管朝廷官员的貂蝉冠的宫女，就被叫做貂蝉。 其次，貂蝉是不是真有其人呢？ 《三国志·吕布传》载：“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。” 《后汉书·吕布传》载：“卓又使布守中阁，而(布)私与侍婢情通，益不自安。” 而正史中关于王允的记载，却未曾提到过“貂蝉”，或者“侍婢”“歌伎”“义女”什么的。 所以，我们有理由相，貂蝉这个人物的原型是董卓的侍婢，罗贯中把这个侍婢写成是王允的义女，名为貂蝉，王允借这个“貂蝉”的美色，使得吕布与董卓反目，也即是“连环计”。 另外，要提一点的是，貂蝉人物形象的塑造并非始于罗贯中，在杂曲《连环计》就有了。 弄清楚了以上事实，那么我们可以明白，吕布虽然确实是一个，但并非是因为和董卓争女人而刺董的。 二、吕布为什么刺董？ 首先，这和董卓入京之后，本性毕露有关。 在《谈谈早期的吕布》里也有说到，董卓入京之前名声还是不错的，俨然一个治患惩弊的贤臣（参照《资治通鉴》）。 到了京城以后，自号“尚父”，残杀大臣，朝廷覆乱。《三国演义》将其描写成，确实有根有据。 其次，董卓与吕布之间的关系变差。 “尝小失意，拔手戟掷布”，董卓因为一点小事情（和貂蝉无关）就要动手杀了吕布。这如何能让吕布不心中记恨。 且吕布与董卓的侍婢私通，怕被发现，而与董卓产生隔阂。 最后要说的原因，也恐怕是最直接的原因：王允的唆使。 董卓为祸朝廷，身为司徒的王允想杀死董卓。而董卓出入阵仗甚大，防护森严，必须找一个武艺高强的人去行刺。 于是他看中了吕布。“州里壮健，厚接纳之”，王允厚待拉拢吕布，为的就是唆使他刺董 《三国志·吕布传》载：“时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。” 当时的董卓已经神憎鬼厌了，王允又是声望地位甚高的司徒，吕布在王允的唆使下，又考虑到自己和董卓的恶劣关系，因而刺杀了董卓。 三、王允到底是一个什么样的角色？ 首先，王允成功策反吕布，为朝廷除去大害，确实立了大功。 但是，王允对于吕布，从来都只当其为工具。 《后汉书》记载“允素轻布，以剑客遇之”，剑客类似于“轻侠”，是“游侠”里层次最低的。 《资治通鉴》记载“初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰：“此辈无罪，不可。”布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。” 尽管吕布刺董之后想与王允一同辅政，提出杀掉董卓部曲并以卓财物班赐公卿、将校。可王允根本没有理他，后来董卓余部果然反扑，王允死于城破之时。 这里，不得不提到一件事，此事从侧面看出了，王允到底怎么看待吕布的。 《资治通鉴》记载“卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。” 吕布只身刺董的时候，王允和蔡邕在一起。 蔡邕是谁？蔡邕是董卓信任的人。 王允是行刺的主要策划者，而吕布刺杀董卓的时候，王允却和董卓这一阵营的蔡邕一起喝茶。 是因为王允和蔡邕交情好吗？不可能~~蔡邕听到董卓死了的消息而叹了一口气，王允因为这个理由处死了蔡邕。那么原因只有：万一刺杀行动失败，自己可以因为和董卓信任的蔡邕在一起而得到保护！吕布在王允心中，只是工具罢了~~连同蔡邕也一样。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 不少的人都说有两个女婿，一个是牛辅，另一个是李儒，而在志和以及里都有记载，牛辅是董卓的女婿，却独独没有记上一记李儒是董卓的女婿。可是李儒真的是董卓的女婿吗?这有疑问了。在三国演义中李儒首次登场是“卓婿谋士”李儒，在这里…不少的人都说董卓有两个女婿，一个是牛辅，另一个是李儒，而在三国志和三国演义以及后汉书里都有记载，牛辅是董卓的女婿，却独独没有记上一记李儒是董卓的女婿。可是李儒真的是董卓的女婿吗?这有疑问了。 在三国演义中李儒首次登场是“卓婿谋士”李儒，在这里可以理解为：董卓的女婿并是谋士的李儒，也可以理解为董卓女婿的谋士李儒，古文中经常会省略一些“的”字之类的，这样理解也可以。 我仔细地查阅了一下《三国志》，《后汉书》《》等书，见说“癸酉，董卓使郎中令李儒鸩杀弘农王辩和何。”而且牛辅却是一再的记载有他是董卓的女婿，若李儒确是董卓的女婿，看来这些书对他不公了，为什么只字不提他是董卓的女婿呢?就连王粲所著的《汉末英雄记》对于李儒这样的重要人物是只字不提! 李儒在三国演义中称呼董卓多为“丞相”“太师”“恩相”并没有找到一处像女婿尊称岳父的地方。 像董卓的亲戚都委以重任，就连牛辅也是任为中郎将委以重任，可是李儒为什么还是一个郎中令的小官呢?也没有记载董卓升他的官，这应该和李儒的身份不符啊?若董卓只是想将他留在身边出谋划策，可是作为心腹怎么说也要给个不错的官职啊。同《汉末英雄记》等所载，“卓侍妾怀抱中子皆封侯，弄以金紫。孙女名白，时尚未笄，封为渭阳君。”若李儒真是董卓的女婿，他不但能凭借其妻的优势，就连他辅助董卓之功应该也能弄个候，或者是一份高官吧!这我就感到奇怪了。只能是推以史料没有记载这个借口吧! 我更为不明白是以下的这些内容，毕竟很多人认为李儒是董卓的女婿多依据为“卓婿谋士”这在三国演义中只出现过一次的四个字，所以我引自三国演义把我不明白的地方给挑出来。 卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与否?之事，再勿多言;言则必斩!”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣!” 就是这里了，既然董卓与吕布有父子之分，那么李儒是董卓的女婿话，李儒之妻与吕布也有兄妹之分了。可是为什么董卓却一点面子也不给李儒，说“汝之妻肯与吕布否?”“言则必斩!”这极不像是岳父对女婿所说的话，而且也不像是一个父亲在很多办法并不是迫不得已的情况下硬把女儿往火坑里推的行为啊?若李儒真是董卓的女婿的话，董卓前面的那句“布与我有父子之分，不便赐与”就说不通了。如果说这是董卓一时的气话，为什么他事后一点的安慰都不给李儒呢? “却说当下吕布大呼曰：‘助卓为虐者，皆李儒也!谁可擒之?’李肃应声愿往。忽听朝门外发喊，人报李儒家奴已将李儒绑缚来献。命缚赴市曹斩之。” 这是李儒最后的记载了，可惜也没有记载清楚李儒的家人是否也被处斩。不过按古代的株连制来说，李儒的妻子是董卓女儿那么也应该斩首，李儒的一家也应该全部诛除。 唉!正是由于我查了许多的史料也没有发现真正地写明李儒是董卓的女婿，所以我对此有所怀疑。唉!可惜了，李儒到底是不是董卓的女婿，我真的是想知道了。若真有谁能拿出史料来证明，让李儒是董卓名正言顺地女婿。我也在此多谢指教了! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。