华佗身份不是中国人，而是外国人？清华教授：我有证据|考古发现-帆叶网-算卦测字风水秘术探索解读

　　都说乱世出英雄。但你不知道的是，乱世不仅仅能够带来英雄，还可以带来神医。春秋乱世，扁鹊“望”、“闻”、“问”、“切”四法开创中医先河；三国风雨，飘来一代神医华佗外科手术治疗无数外人看来是不治之症的顽疾。华佗的一生，是极富传奇色彩的。为关云长刮骨疗毒，为曹操把刀开颅(未能实现)。其本人不仅发明了麻沸散，还开创了“五禽戏”，据说在他驾鹤之前，还有一部经典，想要流传却被遗憾烧毁。如果此经典还在世的话，说不定我们对于华佗的惊讶还能更增几分。华佗的医术和医德确实是无人可以质疑的。可是他的身世，却一直都是扑朔迷离。虽说有很多人有猜想，但是对于华佗身世，有可靠论据来质疑的，只有我国著名的学者陈寅格。

华佗身份不是中国人，而是外国人？清华教授：我有证据

　　01
　　陈寅格提出：神医华佗可能不是中国人，而是印度人。
　　对于华佗不是中国人，首先存疑的，是华佗的名字。首先，华佗的这个姓就十分少见。关于华姓的记载，除了华佗外，是出现在明朝，中间相隔将近两千年。在东汉末年出现这个名字，不免有点奇怪。其次，对于“佗”这个字，就更加奇怪了，中国人的名字里似乎根本没有出现过这个字。像同时期的神医张仲景，他的名字就很好解释，仲这个字在春秋时期就已经有。例如，孔子就是字“仲尼”。景这个字也不用过多解释。可能是华佗的父母或是华佗自己学问比较高深，所以用耽误字大多数人不明其含义？但是，查字典可以发现，“佗”其实是一个音译字，并没有确切的含义。由此看来，华佗很有可能不是中国人。

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陈寅格

　　02
　　也有人说，可能华佗没有大名，这是他的小名，所以没有什么含义。难道李狗蛋这样的名字也需要一个确切的含义来证实？答案是否定的。根据官方的记载，华佗生于安徽亳州。作为一个求实的学者，陈寅格专门到安徽做过调查，对于此地的方言进行分析。结果发现，华佗这个名字在此地方言里显得十分拗口，所以以上关于小名的猜测不足为据。但是，佗这个字在印度却是极为常见。并且，佛教是东汉年间传入中国。这说明印度人在东汉末年来到中国也没有那么奇怪。
　　当然，只有一点证据是无法证实的。还有一个证据，便是华佗的专利发明之一——“麻沸散”。麻沸散的原料十分奇特，很多原料根本就不是中原地区的产物，而是产于印度。这个论据就很能支撑华佗是印度人的说法了。因为当时并没有化学合成的技术，原料只能纯天然提取。

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　　03
　　除了麻沸散外，华佗发明的“五禽戏”也十分令人怀疑。因为，五禽戏除了模仿五种动物的行为外，其余动作从某种程度上讲和瑜伽无异。如果以上两点都是巧合的话，那么还有一点，华佗的外科手术成功率未免有点太高了，如果没有前人铺路，没有站在巨人的肩膀上，单纯靠自己一个人在技术上的摸索，是很难实现的。众所周知，尽管在现代科技如此发达的今天，手术仍然是一个高风险的治疗方法。在中国，华佗时代之前，是根本找不到有关于外科手术的例子的。但是，印度却在此之前有过关于外科手术的记载。
　　除上述所述以外，还有人提出质疑，华佗长得不像外国人，尤其是不像印度人。这要从历史说起了。我们现在所看见的印度人，绝大多数不是纯种的印度人。我们都知道，印度在近代遭受了英国人几百年的殖民统治，以至于很多印度人其实是和英国人有血缘关系的。并且，印度人和阿拉伯人也有一定的血缘关系，只不过是在七世纪后伊斯兰教强大后才开始的。所以，应该拿华佗与2000多年前的印度人做比较，而不是说现代的印度人。

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　　结语
　　即使是这么多论据，还是让国人一时难以理解，也有很多学者对这个论点提出了质疑，一时难以立马下定结论。对于这一问题，读者朋友怎么看待呢？

关羽刮骨疗毒竟没有疼痛感真相全在华佗这里

刮骨疗毒的故事我们都很熟悉，那么这件事是真的吗?其实这件事并不是《演义》中小说的编造，而是明确记载于史书《》中的，陈寿所编写的《三国志》，被公认为非常可信的史家著作，很多事都有根有据可以考证，所以关羽刮骨疗毒的事情，应当是真实存在的。网络配图书中原文是这样描写的：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，。这段话的意思是说：关羽曾经被乱箭所射中右臂，箭矢竟然将右臂贯穿了，后来伤口虽然痊愈，(但是)每到阴雨天，他就觉得右臂中的骨头常常疼痛。医生说：箭头有毒，且毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮掉骨头上的毒，这个隐患才可以除去。于是关羽便伸出手臂，让医生剖开为他做手术，关羽当时就和位将领围坐在一起喝酒，手臂上虽鲜血淋漓，流出的血都漫出盛血的盘子了，但是关羽却一边烧烤一边喝酒，和诸位将领相谈甚欢。网络配图《三国志》中对这件事的记载，和《三国演义》中大同小异，《三国演义》中说是关羽打樊城时被弓弩手所伤，右臂中箭，翻身落马，关平救关公归寨，拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。后至，为其刮骨疗毒，手术期间关羽和人下棋，谈笑自若。但是分析来看，却是《三国演义》中对对这件事情的描写更为可信，主要反映在以下两点：《三国演义》中认为是关羽受伤后不久就做手术，这个说法相对于痊愈后再剖开做手术，似乎更为合理。网络配图《三国演义》中提到医生是华佗(有史料说此时华佗已死，但是有争议)，这也比较合理，当时一般的医生怎么敢剖开手臂刮骨疗毒呢!而华佗是手术治伤的开创者，所以他是有这个能力的，因此可能性也大大增加。但是我们也应该注意到这样一点，华佗是麻沸散的发明人，麻沸散应该是世界上第一种麻醉和镇痛药，虽然《三国志》和《三国演义》两本书都没有交代关羽用麻沸散，但是从手术中镇定自若的情况来看，不用麻沸散这种镇痛药几乎是不可能做到的。因为两本书中都交代关羽在手术中镇定自若，丝毫没有感觉疼痛的迹象，这显然是不符合常理的，人的神经很敏感，被针扎一下或者被人拧一下都会有疼痛的应激反应，华佗用刀划开关羽胳膊上的皮肉，然后还用线缝合，他竟然没事有一样感觉不到疼痛，这无论如何是不符合人的生理表现的。而考虑到麻沸散是华佗的独创，所以真实情况应该是华佗在关羽不知道的情况下给他使用了麻沸散。这就和现代的医生在病情和用药上善意的哄骗病人一样的道理，华佗或是在敬酒或是先上药之类的一些行为中，巧妙的让关羽在不知不觉中使用了麻沸散，才有了他刮骨疗毒镇定自若的故事。如果您觉得小编说的有道理，可以在评论区就您所认为的华佗给关羽用麻沸散的方法给大家讲出来，以求还原此事的真实合理性。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。