鲁迅作为近代非常有名的一位文学家,他的很多作品至今还在影响着人们,而人们对于鲁迅也是非常好奇的,鲁迅之所以能够成为鲁迅,是因为他所经历过的一切造就了他,而鲁迅本名周树人,因此他是姓周的,很多人会对此感到非常好奇,鲁迅既然姓周,那他会是哪个周姓人的后代呢?鲁迅会不会是周瑜的后人呢?周瑜作为汉末时期东吴名将,他的后人现在是否还存在呢?鲁迅究竟和周瑜之间有没有什么关系,今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

一提起《三国演义》,人们就会想起“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的诸葛亮。而说到诸葛亮,人们就会无可避免地想起那个处处与诸葛亮作比较,又小肚鸡肠,最后被活生生气死的周瑜。然而,历史上真正的周瑜可不是这样一个人。
苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写道“遥想公瑾当年,小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾,
谈笑间,强虏灰飞烟灭。”我记得当初我高中学这首词时,我的前桌就曾愤愤不平地为周公瑾正名,说《三国演义》纯粹是在瞎扯,就是在抹黑人家。公瑾其人,“性度恢廓”,是个百年难得一遇的奇才。
而周公瑾的后代也不是泛泛之辈,鲁迅先生和周恩来先生都是其后人。今天,咱们就来聊一聊三国周瑜的后代。

1、公瑾的后辈
周公瑾与其妻子小乔一共孕育了二子一女。长子名为周循,次子名叫周胤,独女名为周妃,也有人说其独女名为周彻。
因为父亲的功绩,周循和周胤二人都很受主公孙权的重视。周循作为长子,尚了公主,娶了孙权的女儿孙鲁班。周胤作为次子,也娶了孙氏的宗室女。一时间,二人可谓是风光无限。
周循娶了公主,成了驸马,在当年他父亲周瑜操练水军的高淳固城湖一带定居。孙权为了纪念周瑜,也在此处修建了一座三元观,“以褒其功”。这一支周瑜的后人就在此开始繁衍生息,世代不绝,直到如今。从前的高淳固城湖一带,也就成了今天的南京市高淳县砖墙镇三和村。
而周瑜的次子周胤,则“因事免”,由于出言不逊,被孙权贬谪到了江西吉安,离开故土。根据《锡山周氏世谱》和《锡山周氏大统宗谱》记载,这一支周瑜后裔几经迁徙,先是被贬到江西,后来又迁徙到山东。因为后人做官被征调的原因,先后在湖南道州、南京和无锡辗转。直到民国年间,才在南京南湖安定下来。
近代以前,周瑜的后人中不乏有才名之人。
我们最熟悉的,莫过于写过《爱莲说》的周敦颐了。儒家理学思想的鼻祖,北宋理学家周敦颐先生是周瑜的第二十九代孙。而在宋之前的唐,也有一个很出名的周瑜后人,即唐玄宗时期的镇南大元帅周如锡。周如锡不仅本人官居高位,他的十八个儿子和六个侄子都是进士出生,可谓满门都是有才之人。
到了近代,周瑜的后人们也是不遑多让。

2、周瑜后人在南京的现状
就说南京南湖这一支,周瑜的第六十三代孙周柏泉,因为祖上曾在无锡辗转,所以当时的祖辈凭借该地的纺织和地理优势,发展起了纺织业,成了家喻户晓的实业家。
除了在经济上有所建树的实业家,周家还不乏在抗日战争中冲锋陷阵的英雄人物。江苏省卫生厅办公室原副主任周长峰的哥哥周长林就是一位不折不扣的抗日烈士,英勇就义时才堪堪25岁,正值大好年华。
而安徽巢湖槐林大周村一支中,也有一位为民族解放而不懈奋斗的战士,他就是周自进。刚刚20岁的时候,他就参加了新四军,把自己的青春奉献给人民,把自己的热血洒在战场。解放战争后,他便随部队留在了南京。
无论是实业家也好,还是烈士也罢,作为周瑜的子孙后代,他们都是心存大义,品格高洁之辈,没有堕祖辈之威名。如果说上面这些人大家还不是很熟悉,那么接下来这两位,恐怕没有人会不知道。那就是著名的革命家、文学家鲁迅先生,和中华人民共和国的总理周恩来先生。

3、鲁迅先生
鲁迅先生原名是周树人,他的祖父周福清在参加乡试时,亲手在履历一栏写下,“始祖元公,宋封汝南伯,元封道国公,学者称濂溪先生,从祀文庙。”而这个“始祖”“濂溪先生”就是前文我们提到过的周敦颐。据《周氏族谱》记载,鲁迅先生是周瑜的第六十一代孙,周敦颐的地三十二代孙。
周瑜“年少有美才”,《三国志》说他“出众人之表,实奇才也”,袁宏也称赞他“逸志不群”、“志未可量”、“朗心独见”。他辅佐孙策和孙权二人,帮助奠定了东吴的基业,为东吴鞠躬尽瘁,是个难得的有才有义之人。可惜天妒英才,这样一个集文韬武略于一身,又素有雅量的人,仅仅36岁就病逝了。
不过,周瑜虽然去世了,但他的后辈们也不差劲,不乏惊才艳绝之人,从军的、从文的、从商的、从政的,个各领域都有,也都取得了不小的成就,更难得的是,他们都是心怀大义,哀民生疾苦的人。
一个家族能人辈出,凭借的不仅仅是后辈自身的勤奋与努力,还有这个家族传承百年、千年的底蕴和深厚的内涵。长辈的言传身教、先祖的光辉事迹与大志大德都在激励着、指引着子子孙孙,让他们铭记、学习。而不断成长起来的后辈又壮大发展着家族,也为以后的后辈提供榜样。
就这样,一代又一代,不断发展,才有了今日这个传承不断、枝繁叶茂,出过大文豪,有过大政治家、大实业家的的周氏家族。
三国时蜀国灭亡后马超的后人去了哪里?是去了外国吗
面积小,只有近3万平方公里,人口将近300万。更要命的是,亚美尼亚是个内陆的山地小国,“缩”在雄伟的高加索山脉中,绝大多数地区海拔都在1千米以上。不靠海,也没有邻国阿塞拜疆那样拥有巨额的石油资源。亚美尼亚有两个邻居有世仇:和东边的阿塞拜疆有纳卡争端,和西边的土耳其有大杀戮之仇。 不过,地缘环境的“恶劣”,并没有影响到亚美尼亚人的骄傲。亚美尼亚在西方历史上有着非常重要的地位。首先,亚美尼亚被认为是世界上第一个基督教国家。其二,亚美尼亚人被认为是纯血白种人的象征。在英语中,白种人的正式名字是Caucasian,意思是高加索人,指的是两个高加索国家:格鲁吉亚、亚美尼亚。 由于这些原因,亚美尼亚人自视极高,认为自己是高贵的基督教徒,同时又是白种人祖庭。但是,在国际史学界却有这么一个与咱们国家有关系的论点:亚美尼亚有可能是咱们国家人的后裔。 之所有有这个论点,原因在于亚美尼亚有一个重要的家族——马米科尼扬家族。 马米科尼扬被认为是亚美尼亚的民族之魂。他的家族在公元4世纪至8世纪,都是亚美尼亚王国的实际控制者。公元5世纪时,亚美尼亚面临生死存亡关头,与当时被认为“万王之王”的西亚最强大的萨珊,在阿瓦拉伊尔大战。面对强大的敌人,有一个英雄挺身而出,这个人就是马米科尼扬家族的大将华坦-马米科尼扬。 图-亚美尼亚街头 华坦-马米科尼扬本人战死殉国,但亚美尼亚军却把萨珊波斯大军揍得找不着北。萨珊波斯只好承认了亚美尼亚的自治地位,保全了亚美尼亚的民族身份。为国家如此大功,华坦-马米科尼扬,在一千多年来,都被亚美尼亚当成圣人,后人称他为圣华坦。 这位圣华坦,以及所有马米科尼扬家族的成员,据说和中国古代一位著名人物有关。这个人,你一定不陌生——的锦,蜀汉! 马超怎么和数千公里之外的亚美尼亚扯上关系? 马超为了给父亲马腾报仇,起大军与曹操作战。曹魏大将杨阜打败了马超,马超族人被杀光,马超只好投奔汉中,后投。在马超族人被杀之时,马家还有一个分支没有遭到厄运。马超的伯父马翼、堂兄马抗还在凉州,马超投奔张鲁后,他们自知不是曹操的对手,但投降也是死。为了活命,马翼、马抗带着族人,沿古,经,踏着夕阳一路向西。 《蜀世谱》中记载,马氏族人在马抗的带领下“或至西海”。这个西海应该就是现在的波斯湾(阿拉伯湾)。马抗一家人来到波斯湾,被的国王送到亚美尼亚。马抗带着族人在亚美尼来定居,马家的后人还娶了国王的公主,成为亚美尼亚贵族。为了与当地人融合,马氏家族把自己的姓改成了符合当地风俗的姓氏——马米科尼扬。《亚美尼亚史》记载:马米科尼扬家庭的始祖名为马抗,在公元3世纪由中国迁徙而来。 图-亚美尼亚街头 还有一种说法。据公元5世纪亚美尼亚两位史学家的记载,马米科尼扬家族的祖先是来自300年前东方秦国的马米和科纳,他们当时与秦国国王陈巴克发生矛盾,战败后逃到萨珊波斯避难。波斯国王不喜欢他们,把他们流放到了亚美尼亚,他们的后人不断繁衍壮大,并把两位先祖的名字结合成为姓氏,形成了马米科尼扬家族。 西方史学界考据认为,东方秦国指的应该是。马米和科纳兄弟正是三国蜀汉五虎上将马超的后人。马氏家族本身就有西凉背景,蜀汉灭亡后,马氏家族后人为了逃难,西迁到萨珊波期,形成了马米科尼扬家族。 不论哪种说法,马米科尼扬的祖先,有可能来自中国。马超祖籍西凉,与西域各国本就联系密切,行军打仗的方式也与中原不同,马超的军队不喜欢用弓弩,而是擅长使用西方式的长标枪等武器,作战时也是西方式的密集军阵。两种说法都提到当时马家的祖先受到了东方的通缉,萨珊王朝国王宁愿得罪东方,也不交出马氏后人,说明这些人在东方地位非常高。再对比他们的姓氏——马米科尼扬,全家被杀,马米科尼扬家族是马超后人的可能性,至少存在。 图-亚美尼亚传统服饰 不过,很多亚美尼亚人并不认为自己国家的圣人家族,其祖先来自东方。 随机文章武隆后坪天坑群的成因,我国唯一冲蚀形成的天坑(深300米)学心理学可以找什么工作,心理学工作盘点(企业猎头/公务员)揭秘尼古拉特斯拉的黑科技,人造地震武器可以劈开地球吸血鬼的始祖该隐,杀死弟弟与妹妹结婚生子(被上帝诅咒)两个人去普吉岛1万够吗,旅游淡季飞普吉岛1万够了(旺季会很拮据)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
孙权一向对周瑜十分信任,为什么在这件事上却不赞同
不仅有谋略,才华出众,还与有“”关系莫逆,对忠心不二。因此,孙权对周瑜也十分信任,说言听计从实不为过。 比如在是否答应曹操送人质要求这件事上,孙权就是听取了周瑜的意见。 建安七年,曹操要求孙权派弟弟或儿子到朝廷去当官。当官,只是一种委婉的说法,实际上是去当人质。 孙权召集官员商议,、秦松等人都犹豫不决。孙权于是带周瑜去找自己的母亲吴夫人商量,作最后决定。 周瑜认为,从前,始受封于时,所统治的区域方圆不到一百里。后继的国君贤明能干,开拓疆土,遂占有荆州与扬州,王业相传延续,达九百多年。如今,孙权承袭父、兄的基业,拥有六郡的地盘与人力,,将士听命,境内富庶,人心安定,不必送人质给曹操而受曹操的要挟。送人质给曹操,孙权最多不过是得一个侯印和十几个仆从,几辆车,几匹马,这哪里能与自己在东吴称孤道寡相比! 因此,周瑜主张,不送人质给曹操,慢慢观察事态变化。如果曹操真能以君臣大义治理天下,孙权再侍奉他不迟。如果曹操,犯上作乱,他救自己都顾不上,又怎么可能顾得上孙权拒绝送人质的事呢? 周瑜这一番见识和主张,深合吴夫人与孙权母子的心意,孙权于是采纳周瑜的意见,没有送人质给曹操。 此外,在要不要与曹操打的问题上,在是否出兵攻打益州和汉中的问题上,孙权最终都采纳了周瑜的意见,可见孙权对周瑜确实言听计从,十分信任。 不过有一件事,孙权却没有听从、采纳周瑜的建议。 此事发生在建安十五年。当时,刘备以原刘表的许多部下都投靠自己,自己的辖区太小容不下他们为由,亲自到京口请求孙权把荆州全部交由他管理。 周瑜收到消息,立刻上书给孙权,说:“刘备是一代枭雄,且有、这些熊虎一样的猛将辅佐,必定不肯,为我所用。为大计考虑,我认为应把刘备迁往吴郡安置,并为他兴建豪宅,供他美女和玩物,使他沉迷其中,玩物丧志。同是,应把关羽和张飞这两个人分开,派他们各驻一地,交给像我这样的将领统率,如此,天下大事就可安定了。现在如果轻易割让土地给刘备作为资本,让他们三人都聚在疆界,恐怕他们就会像蛟龙得到云雨的赞助,终究不会再留在水池中了。” 简单来说,周瑜的这份上书,就是建议孙权趁机软禁刘备,分化刘备的势力。 这个建议确实很恨,甚至有些为达目的不择手段的恶毒。刘备后来听到周瑜对孙权所提的这个建议,也心惊胆战,感叹说:“天下的智谋之士,看法都差不多,当时劝我不要去,也是担心发生这样的事情。我正在危急中,不得不去,这实在是走险路,几乎逃不出周瑜之手!” 古人说,成大事者不拘小节。据此,有人提出一个假设,如果孙权当时采纳了周瑜的建议,软禁刘备,分化刘备势力,那么,后来的魏、吴、蜀鼎立的局面或许就不复存在了。 但实际情况是,一向对周瑜言听计从的孙权却一反常态,没有采纳周瑜这个建议。 那么,孙权当时为何没有采纳周瑜的这个建议呢?我想,主要有以下几个原因: 1、刘备的雄心壮志不是美女玩物所能消弭的。 作为一代枭雄,刘备具有雄心壮志自不待言。为了实现自己的雄心壮志,刘备也费尽了心思。他先后投奔、、刘表等人,目的就是为了找到实现雄心壮志的平台。 投奔刘表后,刘表对刘备怀有戒心,长年只让刘备驻兵新野安居享乐。有一次,刘表见刘备暗自落泪,感到奇怪,问他是什么原因,刘备说:“我平常身不离马鞍,大腿内侧没有什么肉。如今不再骑马,大腿内侧长出了肉。日月如同流水,人已经快老了,但功业没有建立,所以悲伤。” 在刘表那里,刘备心心念念不忘自己的雄心壮志,如果孙权采纳周瑜的建议,刘备恐怕也不可能因为美女玩物就忘记了自己的雄心壮志。 2、刘关张的情义不是那么好分化的。 刘备与关羽、张飞的情义,或者说关羽和张飞对刘备的忠臣,虽然没有演义说得那么夸张,但也确实是“寝则同床,恩若兄弟”。 前夕,刘备被曹操打败,关羽被俘虏。曹操十分赏识关羽,对他赏赐不断,礼遇有加,试图笼络关羽之心。但关羽却始终不为所动,在得知刘备在处后,立刻离开曹操,“过五关、斩六将”,重新回到刘备身边。而张飞更是直肠男,是性情中人,对刘备的忠诚,也不亚于关羽。 3、共同的敌人还在。 就当时而言,曹操是孙权和刘备的共同敌人。在赤壁之战中,曹操虽然战败,但曹操的实力并未受到根本性削弱。而要对抗曹操,孙权单靠的力量显然是不够的,他必须要联合刘备。 总之,由于上述三个方面的原因,一向对周瑜言听计从的孙权才会一反常态,没有采纳周瑜软禁刘备、分化刘备势力的建议。由此可见,孙权的见识和大局观并不亚于周瑜,甚至还略高于周瑜,他能成为东吴的开国帝王,绝非偶然。 随机文章后宫乱政的贾后要说服别人,得先相信自己所说的话2016暴雨后出现龙视频真相,疑长4米巨龙盘旋在乌云中二战日本九二式重机枪,最差重机枪却收割无数生命(需11人伺候)ufo和uso的真实视频,俄罗斯军方承认真实存在/10战舰曾遭遇USO迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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