薛元超，本名薛震，字元超，时期宰相，内史侍郎之孙，太常卿薛收之子。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 薛元超出身河东西祖第三房，袭封汾阴县男，以门荫入仕。历任太子舍人、给事中、中书舍人，迁黄门侍郎，出任饶简二州刺史，入为东台侍郎，进爵汾阴县侯。仪凤元年(676年)，授中书侍郎、同平章事，迁中书令，成为宰相。任相七年，多次辅佐监国，以金紫光禄大夫之职致仕。 光宅元年十二月(685年1月)，病逝，追赠光禄大夫、秦州刺史，文懿，陪葬于乾陵。家学渊源，精擅文辞，预修《》时“笔削之美，为当时最”。朝，有“朝右文宗”之美誉，大力引荐、、崔融等文士，支持变革龙朔文风，引领初唐文学的发展。 主要成就 政治成就 直言进谏 唐高宗到温泉宫狩猎，命诸蕃酋长随从前往。薛元超时为宰相，认为“非我族类，其心必异”，上疏极力劝谏。他道：“夷狄之辈，野心勃勃，随从狩猎必然会携带弓箭，恐将不利于陛下的安全。” 太子在留守长安监国，常出城射猎，以致懈怠政务。薛元超时为留守辅臣，直言劝谏道：“内苑之地，草木茂盛，险陡异常。殿下截擒飞鸟、追逐狡兔，若遭逢变故，如何应对?扈从户奴多是反贼余孽、夷狄残类出身，若心怀逆谋，殿下又如何防范?为人子者，不登高山，不临深渊，就是为了远离危险。殿下又怎能将自己置于险地呢。” 建言边略 仪凤三年(678年)，进犯唐境，李敬玄率军征伐，大败而回。唐高宗召群臣问策，求以“御之之术”。给事中刘景先、皇甫文亮、杨思忠、中书舍人郭正一、刘祎之都建议谨守边境。薛元超却建议以守为攻，积极进取。他道：“敌不可纵，纵敌则边患丛生，边不可守，守边则军威衰竭。应该整顿士卒，一举歼灭吐蕃。”其主张虽未马上被高宗采纳，但对唐朝制定御敌策略产生了重要影响。不久，朝廷便任命黑齿常之为河源军经略大使，统一指挥对蕃战事。 文史成就 文学 薛元超是高宗朝的文坛领袖，杨炯称其为“朝右文宗”，崔融也在墓志中盛赞其文采、学识、词令。学者陶敏认为，薛元超“曾领导并推动过文学发展的历史潮流”。在初唐诗文革新运动中，王勃是主将。但薛元超以他文坛领袖的地位，推动扫除颓风的变革，其作用也是不可低估的。 薛元超十一岁便入弘文馆学习，入仕后又兼任弘文馆学士，有相当长的文馆经历。他积极参加宫廷的文学唱和活动，是太宗、高宗朝宫廷唱和的主要人物。 据崔融《墓志铭》记载，太宗于玄武内殿夜宴，曾命薛元超咏烛，后又命赋《泛鹢金塘》诗。在当时同辈诗人中，声名最盛者为和。薛元超与他们关系密切，“词瀚往复”。上官仪有《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》诗，薛舍人即是薛元超。薛元超完整留存的唯一诗作《奉和同太子监守违恋》可视作他早期诗作的代表，就是典型的应制唱和诗，诗中有当时盛行的“上官体”之风，可见他或多或少受到上官仪的影响。 薛元超流贬蜀中十年，其间放旷诗酒，诗歌创作上颇有作为，著有《醉后集》。这部《醉后集》曾远流国外，见于日人藤原佐世所编《日本国见在书目》。此集虽已散佚，无法深入探究文本面貌，但有学者对其蜀中诗风进行了推测。陶敏指出：“集中诗文具体内容虽不详，但从集名和具体创作环境，可以推断出这是一部抒发贬谪中苦闷和愤懑的作品，初唐诗歌从应制咏物转向个人情志的抒写，薛元超应该是一位开风气之先的人物。”先也推测其蜀中诗风当有较大转变，指出：“这是薛元超在特定环境下对上官体诗风的超越，也是对初唐文学发展进程的推进。” 薛元超返回长安后，不但诗歌内容与作风发生了变化，而且成了诗歌革新的积极支持者。杨炯在《王勃集序》中谈到王勃变革龙朔文风的情况时称：“勃思革其弊，用光志亚。薛令公朝右文宗，托末契而推一变。……长风一振，众萌自偃。遂使繁综浅术，无藩篱之固;纷绘小才，失金汤之险。积年绮碎，一朝清廓;翰苑豁如，词林增峻。”这里的薛令公，就是薛元超。薛元超是身居朝廷高位的文坛宗匠，折节下交王勃，推动了文坛风气的变化。正是得到了薛元超的肯定，王勃和、杨炯等人的变革才能产生广泛的影响，形成“积年绮碎，一朝清廓”、“后进之士，翕然景慕”的局面。 薛元超文坛领袖的作用还充分表现在赏识和提拔人才方面。据学者王鸣盛统计，薛元超举荐过的有任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞、郑祖玄、邓玄挺、崔融、顾彻、沈伯仪、贺顗、颜强等。《唐会要》卷六十四“崇文馆”条载，薛元超还举荐杨炯为崇文馆学士。另据新旧《唐书》列传记载，经薛元超举荐或赞誉提携而做官的，还有徐彦伯、李峤、李乂、田游岩、员半千等人。后来，这些人很多都在文坛上占有举足轻重的地位。 史学 薛元超在贞观年间曾以太子舍人的身份预修“贞观八史”之一的《晋书》，并与来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、风、李义府、上官仪、崔行功、辛玄驭、刘胤之、、张文恭一同“分功撰录”，负责《晋书》的基本撰写工作。 哲学成就 易学 薛元超深受其父薛收影响，对易学深有研究，流贬蜀中期间“耽味《易》象”。他去世后，“以高宗敕书一轴，孝子忠臣传两卷，周易一部，明镜一匣送终焉。”薛元超不但擅长文学，对史学亦有研究，而独以《周易》一书陪葬，可见对《周易》的情有独钟。另外，据学者宋德熹推测，《·经籍志》与《·艺文志》甲部经录著录的撰《周易新注本义》十四卷的记载，当是录入有误，实际作者当为薛元超。 佛学 薛元超精通佛典，曾与于志宁、许敬宗、来济、杜正伦、李义府等人一同协助整理已译佛经。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 家庭出身 陈北科是潮阳贵屿始祖陈仲徽的第十一世孙，其先祖曾为福建泉州府莆田知县，其兄陈南科也同是正德朝进士，陈家至陈北科之祖、父辈，陈家已是贵屿屈指可数的。陈北科沐浴文风，通五经，熟史籍，学老苏之学，陈北科更是在中进士之后，为更好学习，拜在门下，成为王阳明首批潮籍弟子。 平生经历 陈北科，字世杰，号东石先生，世称国舅爷。明成化十四年(1478年)出生于潮阳县桂山都(今潮阳区贵屿镇华美社区)。明正德二年(1507年)乡试中举人;明正德六年(1511年)中辛未科进士，名扬潮州府，初授户科给事中;正德七年(1512年)与郑一初拜在门下;正德八年(1513年)改任吏科左给事中，同年同朝好友潮人御史郑一初在杭州病逝，北科扶其灵柩还乡;正德九年(1514年)其母亲逝世，陈洸回乡丁忧;正德十一年(1516年)任湖广按察司佥事，期间曾多次回乡省亲，每次都带着查询吏治情况的重任;正德十四年(1519年)陪游江南，武宗要求岭南进贡佳果荔枝和名鲜膏蟹北科都一一拒绝;嘉靖元年(1522年)御封“紫阁名臣”;嘉靖三年(1524年)任大理寺少卿;嘉靖六年(1527年)任黄门侍郎，御赐“黄门第”;嘉靖十年(1531年)因宦官当政，辞官还乡;嘉靖十一年(1532年)为让贵屿乡民能够欣赏到陈北科从京城带来的字画，就在贵屿街最繁华热闹的路段搭棚挂画，次年正式开办贵屿街路棚;嘉靖十二年(1533年)朝廷派钦差视察潮州府，钦差特地前往贵屿拜访陈北科，北科陪同钦差一起视察;嘉靖十三年(1534年)因朝廷腐败，在家乡抑郁而终，入祀邑忠义孝弟祠。 历史贡献 陈北科作为一位潮汕的先贤，为潮汕留下了一大批的文化遗产，这其中最为宝贵的就是潮汕民居和贵屿街路棚了，潮汕民居是潮汕特有的民居，有下山虎、四点金、驷马拖车等建筑形式，这样形式的民居全国只有两个地方有，一个是北京，一个是潮汕，不过北京的四合院建筑与潮汕民居相比，建筑虽大于潮汕民居而精致程度却远远不及潮汕民居，而且潮汕民居的门是开在房屋中轴线上的，这是四合院不能与之相比的。潮汕民居出现于明正德年间，因潮汕旧时房屋简陋，人民无法依靠房屋来躲避自然灾害，每逢雨季人民都大受其害，陈北科就向请求让潮汕也能有坚固的住所，因为有皇帝下旨，所以潮汕民居在建筑方面大量运用石雕、木雕等进行装饰，而陈北科其姐为皇妃，且陈北科是潮阳人，故此潮阳当地人民大借陈国舅之名，盖上了黄瓦屋顶，如今潮汕民居已经成为了展现潮汕文化的载体，也是潮汕人的一个精神寄托。 贵屿街路棚被誉为天下第一街，其特点就是为期三日的露天书画展览，贵屿街路棚创建于明嘉靖十二年，现今已经被列为“国家级非物质文化遗产”。 王阳明首批潮籍弟子 王阳明是有名的理学家，以其阳明心学而闻名，其弟子多为当时国之栋梁，受其心学影响的人数更是不胜其数，而作为王阳明弟子的陈北科更是继承了阳明心学的核心内容，不过却很少人知道陈北科和郑一初是王阳明的首批潮籍弟子，据王阳明的《祭郑朝朔文》记载道：辛未之冬，朝于京师，君为御史，我留铨司。君因世杰，谬予时贤。予辞不获，抗颜为尸。君尝问予：“圣学可至?”予曰：“然哉，克念则是。”隐辞奥义，相与剖析。探本穷源，夜以继日。由此可见郑一初是在正德六年冬应新科进土陈北科所邀拜谒于王门的，至正德七年郑一初与陈北科才一同为王门正式弟子。自然陈北科与郑一初交情匪浅，也就后来有郑一初逝世陈北科亲自扶其灵柩回乡的事。 科举出仕 陈北科的进士出身在官方史籍和民间文献都有记载 据《潮阳华美陈氏族谱》记载：陈洸于明正德二年(1507年)考中举人，正德六年(1511年)中二甲进士，授户科给事中，两年后改授吏科左给事中。后历任大理寺少卿、黄门侍郎等衔 据《潮阳县志》记载：陈洸，字世杰，世称北科，贵山都贵屿人，正德六年登进士，历任户科给事中，吏科左给事中，大理寺少卿等职。 据《潮州府志》记载：双凤鸣阳坊在大街，为给事中陈洸(陈北科)、陈江(陈南科)建。 据《广东通志》记载：正徳六年辛未杨慎榜-陈洸潮阳人给事中。 据《贵屿镇志》记载：进士亭建于明嘉靖十八年，为三门四柱三楼结构，高11.8米，全石结构，是朝廷为华美村进士陈南科、陈北科所建，全亭为三层结构，最高层为“恩荣”石匾，二层为嘉靖帝御书的“圣旨”石匾，第三层为进士石匾，全亭雕龙凤，十分坚固。 据《潮阳县文物志》载：黄门第，外称国舅府，位于华美老寨前，建于明嘉靖六年(公元1527)，朝廷为进士陈洸陈江所建之府第。 科甲恩命录 从七品户科给事中、吏科左给事中，授征仕郎; 正五品按察司佥事，授奉政大夫; 四品大理寺少卿，授中宪大夫; 从二品黄门侍郎，授通奉大夫; 明世宗于明嘉靖壬午年封其为“紫阁名臣”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。