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李白的死因究竟是什么?和他的妹妹真的有关系么?

时间:2023-08-08来源:网络作者:小白

李白作为中国唐代的浪漫主义诗人,一生留下的诗作非常之多,文笔大多豪迈俊逸。他的一生就像侠客一样,快意恩仇、走马江湖。在那个什么都很匮乏的年代,他崇扬的是“一生好入名川游”。他自负却也有能力字符,是一位浪漫主义诗人。他是唐朝“剑圣”的弟子,也是“唐代三绝”之一。那你知道这样一位写诗的剑客,最后是怎么死的吗?下面听小编来分析分析。

李白的死因究竟是什么?和他的妹妹真的有关系么?

1.饮酒过度

当时李白已经年近花甲,又加上常年饮酒,所以一时贪杯,醉死在宣城。

2.因病去世

李白曾因为“附逆罪”被流放至夜郎县,后来因为关中大旱,皇帝大赦天下,得以归家。在归家途中患病,后因久病未愈,写下了一首《临路歌》后,与世长辞。

李白的死因究竟是什么?和他的妹妹真的有关系么?

《临路歌》

大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。

馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?

3.酒后捞月,失足溺亡

这是民间最认同的一种死因。相传李白归家后心情大好,就乘坐小舟到湖中赏月。一时兴起,在月光下翩翩起舞,忽然看到水光中还有一轮明月,就俯身去捞。结果脚滑,失足落入了水中。

李白的死因究竟是什么?和他的妹妹真的有关系么?

小编认为,从现有证据:“以饮酒过度,醉死于宣城”——《全唐书》来看,李白确实是因为饮酒过度,导致病死的可能性比较大。但是从坊间对李白的传言以及李白浪漫主义诗人的身份来看,因为酒后想捞月亮,掉进水里的解释更加符合李白洒脱率直的性格。

李存勖很善于谋略,后梁被灭靠他的功劳

这得说到公元923年,这个人本来就和有仇。到了公元923年的时候,估计是忍不下去了,再加上建了心高气傲,直接就开始对后梁发起了进攻,郓州这个重要的地点也很快被攻破了。。然而就在这个时候,后唐的将领在对后梁是战还是和的问题上发生了争执,。有的将领认为,现在虽然攻下了郓州,但郓州与后唐的大本营仅隔着一条黄河,要想守卫好,不太容易。所以,还不如暂时放弃郓州,把它交还给后梁,我军则向西攻下卫州、黎阳。这样,我们的后方就能连成一片,攻守兼备。然后,我们再与后梁讲和罢兵,以黄河为界,不再互相攻击。等后梁放松警惕后,我们再考虑进军大计。 李存勖一听就不高兴了,他本想一鼓作气灭掉后梁的,现在怎么能与后梁讲和呢? 这时,郭崇韬注意到了李存勖的神色,于是上前一步对李存勖说:"陛下兴举义兵,立志要除灭梁朝暴政。将士们都在浴血奋战,疲于奔命,老百姓因运输军粮辗转奔波,已经疲惫不堪,这种情况已经持续十几年了。现在陛下已经登基称帝,黄河以北的百伸长了脖子,踮起了脚跟,日夜期盼我们能迅速灭掉梁朝。只有这样,天下才能太平,将士和百姓才能得到休息。如今,我们好不容易攻下一个郓州,想的却不是守住而是要放弃它。 您虽然打算以黄河为界与梁议和,那以后又怎么能守住一个广阔的中原呢?如果将领一旦有变,谁还会为陛下守住这黄河呢?近日,梁朝大将康延孝投奔了我们。我和他详细谈过,已经完全掌握了梁军的虚实。这是老天给了我们灭梁的机会,千万不能再犹豫了!希望陛下能分兵守卫魏州,然后亲自率领大军,直接攻取敌人的老巢——汴州。我想,用不了半个月,天下就会平定。" 听了郭崇韬的这番话,李存勖十分高兴地说:"这才像大丈夫做的事情!"话尤未落,司天接话说:"陛下,臣夜观天象,恐怕现在不利于用兵。"郭祟韬听后立即反驳说:"古时候任命大将,出兵打仗,总是出其不意,不符合常规。只有这样,才能最终取得胜利。况且,我们早已胸有成竹,只要一举攻下汴州,那就等于安定了天下。而你还敢在已成定局的事情上胡言乱语,难道不怕招来杀头之罪吗?" 于是,李存勖更下定了灭梁的决心。他采纳了郭祟韬的计划,命令军队从郓州出发,直接奔袭汴州,结果没用十天时间就灭掉了后梁。当时,由段凝的梁军精锐还在外面,一时半会儿赶不回来,只能看着京城被攻破。段凝被逼无奈之下,率领五万精兵投降了后唐。 郭崇韬审时度势,力劝李存勖避实击虚,进军汴州。一战成功,使后梁大军不战而降,从而结束了与后梁长达数年的拉锯战,成为擒贼擒王、不战而屈人之兵的辉煌范例。 随机文章武隆后坪天坑群的成因,我国唯一冲蚀形成的天坑(深300米)算命/占卜专用的巴纳姆效应,模棱两可的话语忽悠你找不到北揭秘能让人长高的神秘小岛,外来游客纷纷长高几厘米(神秘矿石水)伽马射线对人体的危害,最严重可摧毁地球/轻则可致不孕不育流川枫和樱木花道的关系,情敌冤家也是朋友/最后的击掌是最完美的结局迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

刘秀要当帝王的谶语是真的吗?为什么只有他的谶语是真的

西汉末年,谶纬盛行,篡汉就是DIY了几道谶语“告安汉公(王莽当时的爵位)莽为”,然后即位。光武帝的人生转折点,也是由各大谶语“操持”的。 据不正规史书记载,史学家的儿子刘歆在做学问时看见一本名叫《赤伏符》的预言书,里面讲到有个叫刘秀的人将来会当天子,于是刘歆赶紧以“歆”犯了皇帝的名讳为由,改名为刘秀。听起来是老实巴交地尊奉皇帝,实际上却是自己想当天子,刘歆这招干得倒是漂亮。不过,盗版终究是盗版,刘歆没过多久就因质量不行而被销毁了。 那么,正版的刘秀在哪里?刘歆看到谶纬的那年,他刚出生。 成年后,刘秀跟着大哥到宛城游历,见到了也喜欢研究谶纬的蔡少公,一帮男人坐在一起谈天论地,蔡少公神秘地说:“据我研究,将来有个叫刘秀的要当皇帝。”大家一听,都觉得是已经改名叫刘秀的刘歆,毕竟人家当时是王莽新朝的国师啊。刘秀听后幽了一默,“你们怎么不觉得是我这个刘秀?”话刚说完,所有人爆发出无情的嘲笑。 不过,这个谶语却在刘秀心里扎了根。后来,王莽政权倒行逆施,天下乱成一锅粥,刘秀还是做庄稼汉。凭着高超的种植技术,他在天下遭受蝗灾时仍种了一地好稻子,并拿到宛城去卖。 宛城有个喜欢搞谶纬的人,他算出“当兴,为辅”,并告诉了儿子。李通比他老爹还笃信——刘氏是汉家宗室,李氏不就是我们吗?于是干脆辞职回家等待刘氏和天机。听说刘秀来了宛城,李通赶紧把他拉到家里密谈,用老爹的谶语深情解说,奉劝刘秀起兵。 刘秀是个谨慎的人,本来不敢答应,但考虑到大哥一直有复兴汉室的雄心,迟早也要举兵起事,又想起当初的谶语,当即决定以后不卖谷子了,跑去买了弓箭和马匹,宣布起事。 刘秀兄弟起兵后势力单薄,只好跟当时声势浩大的农民起义军组队。绿林军推举了一位叫的汉室后代即位,改年号为更始,刘秀兄弟成了别人的打工仔。更始政权有了汉室旗号,一时间聚集了不少民众,王莽终于派出百万大军准备消灭“叛逆”。刘秀兄弟一个在昆阳、一个在宛城,继续为卖命,好不容易昆阳大捷、宛城大破、击败王莽主力,接连而来的竟是刘縯被更始帝和绿林军害死,刘秀则被重度监视,半点看不到“当为天子”的趋势。 后来,经几个亲信谋划,刘秀得以脱离更始帝的控制,去河北招抚。虽然也是颠簸坎坷,却终于从走到了——有了信都郡、渔阳郡,又消灭了假冒汉室的王郎政权,击败了铜马军……刘秀终于有了底气,和更始帝宣布决裂。手下趁机劝刘秀称帝,但谨慎的刘秀依然迟疑不已。 关键时刻,老同学强华来了,还带来当初那本著名的预言书《赤伏符》。强华翻开书,指着一行字——“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七炎际火为主”。啥意思?能够发兵抓捕天下无道的人,就是了。既然谶纬都这么说,谨慎的刘秀综合各方面因素考虑,终于下定决心,设了祭坛,登皇帝位。 人生中每件事都由谶纬推动,刘秀对这玩意儿愈发信任。不过,这一套可不是只有刘秀会使。王莽末期,天下揭竿而起,四川一带有个,势力到了一定的地步,于是总有人劝他自立为帝。公孙述开始还不敢,后来做了一个梦,终于把这份野心付诸行动。 梦里,有人对公孙述说:“公孙家要出皇帝,能当12年天子。”公孙述把这事告诉了老婆,无不可惜地表示12年短了点。公比较想得开,说:“俗话说,朝闻道,夕死可矣。能当12年皇帝,赚够了啊。” 于是,公孙述也开始造势,在手上刻了“公孙帝”三个字。此外,公孙述还在经史子集里查到一大堆可以造势的内容,针对“刘氏当兴”这种谶语,举出了作《春秋》,暗示国运只能有12代。而从汉初到汉平帝刚好是12代,所以刘氏不可能再受天命了。又针对公是天命所归,公孙述翻遍图书馆,找到了《录运法》中的“废昌帝,立公孙”、《括地象》中的“帝轩辕授命,握”等来加强大家的印象。 公孙述以此为据大发广告,宣扬自己才是接任汉业的正统,一时间迷惑了不少人前来投靠。 刘秀坐不住了,怎么他也会这招,而且耍得比自己还溜?当即写信给公孙述,针对他散播的“公孙帝”谣言表示了自己的看法。 刘秀也信谶纬,所以他不反驳谶纬本身,而是直接将公孙另安了个人,“‘公孙皇帝’老兄,你真逗啊!我告诉你吧,这个‘公孙帝’确有其人,但他是我们汉家的宣帝啊,宣帝是的,真真正正的公孙哦。你还扯什么手上有字有祥瑞,王莽的这种小伎俩,你学去干什么?” 面对刘秀的攻击,公孙述无言以对,干脆不搭理。这场因谶纬引发的辩论由此结束。不过,“公孙帝”这个说法还是住进了刘秀心里。 刘秀手下的为人谦卑低调、做事靠谱踏实,但他偏偏字公孙,搞得刘秀有点小紧张。于是,当有人报告冯异在关中收买人心、被称为咸阳王时,刘秀直接写举报信以示警告,吓得冯异连忙请辞。好在刘秀是个厚道人,记得在绝境中冯异对自己的点滴恩情,所以没下狠手。 直到冯异病死、公孙述战死,刘秀这颗悬着的心才终于放下,坚信自己就是天命所归的皇帝。 从起步到干倒对手,一路都有谶纬伴随,刘秀愈加迷信。当了皇帝后,遇到不能决定的事,刘秀就翻谶文,对朝廷官员的任命也时常根据谶言的指示来操作。甚至由此反推,反对谶纬就是反对“刘秀当为天子”这种天意,反对自己的正统性。 这样干当然有正经读书人不同意,给事中桓谭对谶纬之说很不以为然,几次上奏表示谶纬之说是胡扯,把刘秀气得不轻。 一次,刘秀故意对桓谭说要用谶纬决定一件事。桓谭有点生气,沉默了半天,蹦出一句,“我不读这玩意儿。”刘秀追问缘由,桓谭只好又将自己的理论搬出来,告诉刘秀,谶纬之说虽然偶尔有碰对的时候,但大多数都是胡扯。刘秀深觉桓谭触犯了自己坚信的神灵,当时就想把他叉出去斩了,吓得桓谭连忙叩头谢罪,血流了一地。虽然死罪可免,但桓谭仍被一脚踹出朝廷,贬到地方去了。赴任的路上,桓谭越想越不服气,于是郁闷死了。 当然,刘秀也并非完全盲目地迷信,很多时候,他只是选择性迷信。如果谶纬对自己的统治有利,则毫无原则地相信;如果谶纬与现实有所出入,则持保留态度,等下次符合了,再来迷信。 随机文章日本佛教的寺院生活圣马丁朱莉安娜公主机场,飞机在头顶10米高掠过世界不敢打开的古墓,秦始皇陵44年无人敢挖/中国上榜二个二战苏联主力战斗机浅析,共15000多架速度碾压德军战机嫦娥拍到美国登月舱遗址,网传美国登月骗局谣言被打脸(键盘大神失败)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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