首页 > 历史 > 野史杂谈

三家分晋晋国灭亡 原来的晋国宗亲还有没有人

时间:2023-08-12来源:网络作者:小白

  还不知道:三家分晋的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~三家分晋后,晋国公室去那了?

  三家分晋的时候,晋国的宗室还有人没?有,肯定是有的,并且应该也还不少。

  只是可惜的是,宗室没有掌权的人。一堆沦落为平民的人,又能有什么当作呢?

  造成这种情况的真相是异姓士大夫权力过大。而造成异姓士大夫权力过大却是因为晋国公室内部的争斗。

  事情要从晋献公时期说起。

image.png

  晋献公是晋武公之子,晋武公呢,其实并不是晋国的国君,他是晋国正牌国君的一个旁支。被封在曲沃。理论上他们不可能当上晋国国君的,但是经过了几代的努力,到了晋武公时期,他竟然把正牌晋国国郡晋哀侯,晋侯缗等干掉了。然后贿赂周天子,竟然把他封成了正牌晋国国君。

  后来,晋武公死去,晋献公即位。晋献公为幸免曲沃代翼的事件再次发生,把原晋国诸公子们全部诛杀,以“绛”为都城,史称“灭桓庄之族”。

  晋献公灭了原本的晋国公族。这还不算。紧接着,又开始把黑手伸向了自己的亲儿子,伸向了自己这一支的晋国公子们。

  当时,晋献公有一个宠姬叫骊姬。晋献公想立骊姬的儿子奚齐为太子,就故意疏远三个有才干的儿子,命太子申生居住在曲沃,公子重耳居住在蒲城,公子夷吾居住在屈城。

  后来,在骊姬的陷害下,太子申生自杀。重耳,夷吾出逃。史称“骊姬乱晋”,这一次折腾之后,晋国的公族,几乎被消灭殆尽。

  这件事情结束后,虽然几经折腾,重耳重回晋国,掌了权,并且把晋国重新打造成了一新一届的霸主。但是晋国公族开始不再有地位。晋国公族也渐渐地没有了权力。

  大量的公族子弟被屠杀,造成的最后结果便是异姓士大夫找到了机会。

  晋国的国君呢,本来,一开始也乐于把权力分散在各个异姓士大夫之间。晋国国君非常享受这种权力的游戏。

  在春秋中期,晋国一度靠着异姓士大夫的强大战斗力,持续好几代国君称霸春秋。

  同时,晋国国君也靠着玩弄权力的游戏,帆叶网,把各大士大夫玩弄于股掌,为国君卖命。

  但是春秋时期的政治格局与政治结构下,如果脱离了公族的支持。还是很难的。但是晋国的国君却不这样想。于是晋国的公族不再分给权力。虽然也不不少公族出生,但是却没有权力,几代后就成了平民。

  卿族势力不断增大,甚至威胁了国君的统治,先有赵盾弑晋灵公,后有下宫之难灭赵氏,晋厉公灭三郤,栾书、中行偃弑晋厉公,灭栾家,卿族之间也是明争暗斗、相互攻伐。

  最后,到了晋平公时期,晋国的权力把持在六卿之手。再后来六卿变四卿,随着韩,赵,魏灭智氏,又从四卿变成了三卿。

  虽然公卿之间急斗不断,但是晋国国君的权力却没有恢复,在一点点的消失。公卿把持着权力的时候,晋国的公族更不可能获得实际的权力了。

  最后,到了晋烈公时期,晋国国君的地盘已经非常的小了。韩,赵,魏三家却崛起成了新一代的国诸侯国。因为这三家同二百年前的晋武公一样,通过贿赂周天子,他们也成了独立的诸侯。

  晋国此时已经名存实亡。

image.png

  晋烈公虽然名义上还是晋国君主,但是却被魏国控制。还要看魏国脸色。就在这种情况下,三家分晋后,晋烈公又活了十几年。

  晋烈公死后,他的儿子晋孝公即位。但是,没有军事,没有地盘的晋孝公能好得了吗?

  韩赵魏三家在被秦朝打败后,随即把气撒到了晋孝公身上,三家大军围晋孝公所在的绛城,把晋孝公逐出绛城,从此晋国王室成为迁徙的家族,四处为家,却无依托。后来,韩赵把晋孝公迁到过屯留,几年后,韩国又战了屯留,把孝公迁到了端氏。就这样,折腾了几年,晋孝公也挂了。随后晋静公即位。静公二年(公元前376年),韩、赵、魏三国这时,对晋国仅存的一点怜悯也不再有了。于是三国瓜分了晋国公室仅有的土地,废静公为庶人。并将晋静公和晋国公室迁到屯留。晋国彻底灭亡。

  晋静公以及晋国公室的其他人,已经成了平民,也不再有军事,没有什么权力,所以后来也就安安分分的在屯留(今山西省屯留县)种地了。

  他们在此世代繁衍。后代怀念晋国昔日霸主中原号令诸侯的时代,遂以国名为姓,就是晋氏。现在屯留一带的晋姓的人,大部分都是原本晋国公族的后裔。

司马光对三家分晋有着怎么样的看法?他有着怎么样的见解

在《》的开篇,司马光就记述了周烈王二十三年(公元前403年)的事,因为这一事件是中国从春秋时期走向战国时期的开端,因此,司马光对此展开了长篇评论。“才胜德谓之小人”,就是此中,对晋国的智伯为何灭亡的评论中的一句话。司马光的这段对才德如何区分的评论虽然不长,但对如何识别和使用人才却有很重要的判断和警示意义。现将该文录下,以资研读。 “智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫能辩,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不镕范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!” 这段评论,源于晋国大夫智宣子准备立智瑶(即智伯)为智氏家族的继承人,而智果不同意,认为智瑶才胜于德,会给智氏家族带来灭族之灾。智宣子不听,智果只好给自己全家改了姓,结果,智氏家族在智伯的带领下果然亡族,只有改了姓的智果全家独存。 这段评论的意思是:智伯的灭亡,是因为他的才能超过了他的品德。本来,才能和德行是不相同的两个概念,而世俗之人却不能辩别这一点,把才能和德行统统称之为贤能。这就是因此用错人的原因。耳聪目明刚毅果敢叫做才能,品行正直中庸平和叫做德行。才能,是德行的辅助和资本;德行,是才能的前题和统帅。云梦出产的竹子,能制造天下最强劲好箭,然而,竹杆不经过揉曲矫直,不安箭翎,不治括端,那么,竹箭就不能射穿坚硬的东西。棠溪出产的金属,能制造天下最锋利的宝剑,然而,金属不熔铸于范模内,不经锻打,不经柔石磨砺,就不能成为利剑去击刺强韧的东西。所以,才能德行全备的人称之为“圣人”,才能德行全无的人称之为“愚人”;德行胜于才能的人称之为“君子”,才能胜于德行的人称之为“小人”。 大凡选取人才的原则是,假如没有圣人或者君子这样的人才可供选取,与其选得小人,不如选得愚人。这是为什么呢?因为君子会挟持才能而行善,小人则会挟持才能而作恶。挟持才能做善事的,善事没有做不到的;挟持才能做恶事的,恶事也没有做不到的。愚人虽然想做不好的事,然而他的智力不足以周全他去成恶,他的能力不足以胜任他去逞凶,譬如小狗搏咬人,人很容易制服它;而小人的智力足以实现他的奸邪,勇力足以发泄他的暴虐,这是般的凶狂,他们的危害不是更严重吗?但凡有德行的人,常常受到人们的敬重;而有才能的人,往往得到人们的喜爱。被喜爱的容易得到亲近,被敬重的却容易被疏远,这也是考察人才者为什么很多时候会被才能蒙蔽而遗忘德行的原因。从古至今,邦国的乱臣,家族的败子,因为才能有余而德行不足,以致于倾覆灭亡的例子实在太多了,岂止只有智伯一人呢!所以,治理邦国、管理家族的人,如果能够审视才能与德行的区别,知道把哪个摆在前,哪个摆在后,那么,还会怕发生用错人的事情吗? 以上的评论可以看成是司马光的德才观,这种德才观是很值得后来者借鉴的。重才而不重德,也正是如今用人的一个很普遍的社会现象。倘若用人者都能借鉴司马光的德才观,以史为鉴,把德行放在第一位,或许我们的社会就会比当下和谐许多了。 随机文章世界徒手攀登失手频发,男子从20米高悬崖掉下摔成粉碎世界上十大最神秘的木乃伊,外星人木乃伊毁掉你的三观旧日支配者中最强大的生物,奈亚拉托提普恐隐藏实力像蛇的无腿蜥蜴玻璃蛇,能把身体分为数段仅剩头部逃生(天魔解体)世界上口径最大的多拉巨炮,仅炮弹就重达7吨(体积比人还大)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

春秋时晋国人:公孙杵臼的生平简介

,春秋时人,赵盾、赵朔父子的门客。生卒年俱不详,主要活动在晋景公时期(前599-前581年)。中国古代著名忠义故事《孤儿》的主角。晋景公三年(公元前597年)和程婴合谋,藏匿,自己献出了生命。后世广为传颂,并且编成戏剧,出现在舞台上,甚至流传到海外异邦。 晋灵公时,武臣屠岸贾与文臣赵盾不和,设计陷害赵盾,在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家三百余口因此被满门抄斩,仅有其子驸马赵朔与公主得以幸免。后屠岸贾又假传灵公之命,迫使赵朔自杀。公主被囚禁于府内,生下一子后托付于赵家门客公孙杵臼,亦自缢而死。公孙杵臼将婴儿放在药箱里,负责看守的将军同情赵家,放走公孙杵臼与赵氏孤儿后亦自刎。公孙杵臼携婴儿投奔公孙杵臼老友程婴。此时屠岸贾急欲斩草除根,为搜出孤儿便假传灵公之命,要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。 公孙杵臼与程婴商议,决定献出自己亲生儿子以保全赵家血脉。后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿,屠岸贾,派人搜出婴儿,掷在地上,又刺了几剑,程婴见亲子惨死,忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了,便收程婴为门客,将其子程勃(实为赵氏孤儿)当作义子,又取名屠成。十五年后,赵氏孤儿长大成人,程婴告诉实情。赵氏孤儿悲愤不已,决意报仇。此时灵公已死,悼公在位,程勃将屠岸贾专权横行,残害忠良之事禀明,悼公便命他捉拿屠岸贾并处死。赵家大仇得报,赵氏孤儿恢复本姓,被赐名赵武。 程婴和公孙杵臼的事迹,后世广为传颂,并且编成戏剧,出现在舞台上,甚至流传到海外异邦。 随机文章花木兰中的性别与身份月球上不生锈的纯铁原因,对氧产生免疫性永不生锈我是飞行员见过ufo,美国战斗机飞行员发现超速行驶的UFO欧洲多国天降橙雪,黄橙橙的一片好像世界末日(火星版大雪)最高维空间是什么,或是无数三维空间的合集(无依据)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐