导读:什么是宫刑?在古代中国,阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明,至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的,秦汉时期的阉割技术已较为完备,并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室",《汉书*张安世传》颜师古注曰:"凡养蚕者,欲其温而早成,故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患,需入密室乃得以全,因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书*光武帝纪》李贤注,所谓"宫刑者畏风,须暖,作窨室蓄火如蚕室,因以名焉。
“宫”,即“丈夫割其势,女子闭于宫”,就是阉割男子生殖器(注:是连同阴囊和阴茎一同割掉,避免以后再长出来,但是阉割是个技术活,割得太浅割不干净,割得太深小便就会分叉,所以古代的太监怕尿撒到身上就只能蹲着尿)、破坏男子生殖机能的一种肉刑。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑,这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。所谓蚕室,据唐人颜师古的解释:“凡养蚕者欲其温早成,故为蚕室,畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患,须入密室(也许是最早的无菌室概念),乃得以全,因呼为蚕室耳。”这就是说,一般人在受宫刑以后,因创口极易感染中风,若要苟全一命,须留在似蚕室一般的密室中,在不见风与阳光的环境里蹲上百日,创口才能愈合。宫刑又称腐刑,这是因为,对受害者来说,不但肉体痛苦,而且心灵受辱,从此像一株腐朽之木,有杆但不能结实。另一种说法是,宫刑的人像腐朽的木头不能开花一样。宫刑又称阴刑,是指对男子或女子的阴处施刑。称为椓刑,见于《尚书·吕刑篇》,“椓”据《说文》释是以棍击伐之意,据马国翰《同耕帖》载,古有椓窍之法,谓用木棍敲击女性下身,以破坏其生育机能。著名史学家司马迁便受过此刑。
宫刑是残酷性仅次于大辟的一种肉刑,之所以如此,当然是因为当时的人们认为生殖器的价值仅次于头颅。这种认识,即便在今天也是如此。中国史学之父司马迁在触怒汉武帝,被处以宫刑之后,在写给朋友的信中便说:“故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。”可以说,宫刑是比死还要难受的最耻辱的惩罚。

中国最早的去势据考证发生在商朝,甲骨文中已出现“凸刀”字,其形状为用刀去势,《甲骨文合集》第一册第○○五二五片载:“庚辰卜,王,朕(凸刀)羌,不死。”便说明商王武丁时期就出现了被去势的阉人。到了周朝,受了宫刑的男子就被称之为“寺人”。
在《尚书》中有几处提到了五刑和宫刑,例如《尧典》中就有“五刑有服”语。今出土的周鼎金文字中有“仲宦父鼎”,文曰:“中宦父作宝鼎,子子孙孙永宝用。”《尚书·吕刑篇》中有“宫辟疑赥,吕刑篇罚六百锾,阅实其罪”语;又云:“爰始淫,为劓、刖,椓(即宫)、黥。”又云:“舜典五刑,宫。”《慎子》一书有:“虞五诛,以艾毕当宫。”《周礼》则云:“夏宫辟五百。”从以上记载看来,后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”字为“士”与“寸”二字构成,在古代,“士”是男性生殖器的象形字,史书所称“士人”即男人,“士女”即男女;“寸”像一只手拿着一把小刀,“士”“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。男子受宫刑,一般理解是将阴茎连根割去,但据古籍记载,也有破坏阴囊与睾丸者。如《韵会》一书云:“外肾为势,宫刑男子割势。”外肾是指阴囊和睾丸,破坏了它,人的性腺即不再发育,阴茎不能勃起,从而丧失了性能力。
据考证,宫刑最初的作用是为了惩罚男女之间不正当的性关系,即“女子淫,执置宫中不得出;丈夫淫,割其势也”。《伏生书》传更云:“男女不以义交者,其刑宫。”由此可以推见,宫刑是在一夫一妻制出现后的事,否则就不可能存在什么对不正当的男女性关系的惩罚了。而且,再从五刑的排列来看,宫刑是肉刑中最重的,仅次于大辟(斩首),显然当时人们思想中还残留着原始时代的初民对生殖器官崇拜的影响,生殖器官的价值仅次于头颅。传说中的尧舜,大致是中国的父系氏族社会向阶级社会过渡的时期,一夫一妻制逐渐确立,所以宫刑在那时开始出现是完全可能的。
宫刑的最初作用,只限于惩罚不正当的男女性关系,这在人类的婚姻制度刚刚跨入文明门槛的当时是现实的。但是,在奴隶主阶级和封建统治者残暴的统治下,宫刑的施刑范围扩大了,扩大到与初意完全不相干的地步,成为镇压平民和思想异己者的一种严酷手段。这种扩大始于何时,历史上没有明确记载,但至迟到周穆王时,已规定“宫罪五百”,西周时受宫刑的罪名已相当多,而且受刑对象是广大奴隶和一般平民,至于奴隶主贵族是“公族无宫刑,不剪其类也”。“不剪其类”就是不绝他们的后代,奴隶主贵族即使犯了当宫之罪,也只服椓刑,即将犯人剃光头发,锁住颈项服劳役,“而髡者,必王之同族不宫者”。可见,古代的刑罚带有多么鲜明的阶级性。宫刑施用的范围到了后世越来越大,如到了战国时期,《列子·说符篇》载有人曾劝秦王以仁义治国,秦王处以宫刑,罪名是“若用仁义治吾国,是灭亡之道”,这说明封建统治者已经用危害国家的罪名处人以宫刑了。《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇造阿房宫筑骊山时竟发隐宫刑徒70余万人服劳役,这里的“隐宫”是指宫刑,这70余万人中已受过宫刑的人肯定是不少的。

解析:中国历史上的马屁天王“奸臣”严嵩!
市面上流行的一部书,叫做《厚黑学》,相信大部分人都看过,顾名思义,乃脸厚心黑之学也。但乍听起来,这个名字好像还嫌太文雅了点。其实,也不用遮遮掩掩、羞羞答答,完全可以放开来说,说得更简单通俗一些,中国封建官场上的这门最大的学问,就是“马屁学”。如果研究好了“马屁学”,学好“马屁学”这个专业,而且能够运用的得心应手,那就会在宦海沉浮的惊涛骇浪中稳坐钓鱼台! 然而,在漫长的中国封建社会的官场中,善于逢迎拍马的人比比皆是,数不胜数,要想在这些人中找出一位无耻之尤来,还真不是件容易的事。经过认真的遴选淘汰,的可当选为马屁冠军。对于这一称号,他应该是当之无愧的,这并不是小编在这里,有历史事实为证。网络配图 一提起严嵩,人们就会说他是个大奸臣。《》把严嵩列为明代六个奸臣之一,说他无他才无略,在民间,严嵩就是一个、陷害忠良、、遗臭万年的大奸臣。 且看严嵩一生:严嵩,字惟中,号介溪,又号勉庵,权臣。成化十六年(1480)正月二十二日出生于江西袁州府分宜县介桥村。出身于家庭,人又长得清瘦俊朗,举手投足都是名士风范。二十五岁这年,也就是弘治十八年(1505年),更高中了二甲第二名进士,也就是全国第五名,顺利考选了庶吉士,随后官授翰林学士,录取严嵩的坐师,便是后来正德年间权倾朝野的名臣。前途极其远大。 在成为一个遗臭万年的奸臣前,早年的严嵩,也曾名满天下:既是才华横溢的俊杰,更是刚正不阿的良臣。但是他在四十二岁以后画风突变,一改常态,为官专擅媚上,窃权罔利,并大力排除异已,还吞没军饷,废弛边防,招权纳贿,肆行贪污,激化了当时的社会矛盾。他擅专国政达20年之久,累进吏部尚书,谨身殿大学士、少傅兼太子太师,少师、华盖殿大学士。六十三岁拜相入阁,晚年,为明世宗所疏远,八十三岁退休回归故里! 严嵩的拍马之道除了具有前人拍马逢迎的一般特点之外,他还根据明世宗的性格,具体情况具体分析,摸索出适合于世宗的一套逢迎方法,使得自己入阁二十年,擅权二十载,直到八十七岁高龄才因病死去,虽不能说,好歹也还得保首领。最后虽遭罢官,但总的说来,是一个“成功”的官场经营者。网络配图 严嵩成为眼中的红人,是因为他的学生夏言。昔日的学生位居己上,且深得皇帝的赏识,严嵩当然把他看作是一棵可靠的大树了。因而,他顾不得为师的尊严,在夏言面前极为谦恭,卑词颜,常人难为。 可他与夏言的矛盾也就突出起来了。原因何在?主要是严嵩一意媚上,引起了夏言的不满。夏言是一个耿直外露的人,凡事写在脸上,这与严嵩的个性绝然相反。为表示自己的不满,夏言在与严嵩见面时,往往头高八尺,视对方为无物。这让严嵩恨得牙痒,但他仍装着若无其事的样子,对夏言比以前更谦卑了! 到了嘉靖十五年,夏言升任内阁首辅,掌管朝廷大权,严嵩被提拔为礼部尚书。但不久之后,夏言因在世宗面前,得罪了世宗,便渐渐不受欢迎了。严嵩真正取得世宗的信任和好感,还是从趋奉世宗信仰道教开始。世宗崇信道教,其迷恋与狂热程度,在中国封建皇帝之中是极其少见的。明代的冠制,皇帝和皇太子用乌纱折上巾,沿袭所谓的翼善冠,但世宗因崇信道教而不戴普通的皇冠,改戴香叶道冠,成天把自己打扮成道士的模样。世宗还命人刻制了五顶沉香木冠,送给夏言、严嵩等五个大臣,夏言认为这与朝臣服饰不符,拒不佩戴,而严嵩则每次入朝都戴此冠,还特地用轻纱笼住以示珍重。世宗见状,越发喜欢严嵩而嫌恶夏言了。 此后,严嵩晋升为太子太傅,羽翼已丰,他开始上奏弹劾夏言,夏言先是被罢职,结果内阁首辅由他替代,后又因所谓的接受边地将领贿赂和对皇上不敬等事而被斩首。此时世宗一意修道,无心处理政务,朝政大权遂全部落入了严嵩的手里。 其实,很早以前,严嵩就已开始了的献媚作业,只是成绩不够突出,未受重视而已。世宗嘉靖七年(1528年),严嵩以礼部侍郎的身份去世宗的生父葬地显陵祭告,回来以后,向世宗说:“我奉命去显陵祭告,在恭上宝册和奉安神床之时,上天应时降雨,又应时晴天。产石地枣阳,有无数的鹳鸟绕集其上,等把碑运入汉水,汉水又突然暴涨。所有这些,都是上天眷爱,请陛下令内阁辅臣作文记载。”这马屁恰好拍在点子上,世宗听了,十分高兴,但还不足以被打动。才有了后来的一系列事件!网络配图 有人指出: “皇帝刚烈,严嵩柔媚”,一正一反;“皇帝骄横,严嵩恭谨”,也是一正一反;“皇帝英察,严嵩朴诚”,同样是互补关系;而“皇帝独断,严嵩孤立”,更是相得益彰。所以,皇帝和严嵩之间就形成了“”的关系。皇帝把他看做心腹,可以高枕无忧,而严嵩就把皇帝看做他的护身符,因此权势显赫。这些都显示了嘉靖与严嵩互相利用互相依赖的内在原因。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
宗爱:历史上唯一弑杀两位帝王的宦官
在我国历史上可以说是一个特殊的群体,他们年幼就进宫,身体被阉割之后,发生了很多生理变化,面色白净,声音尖细,不生胡须。于是他们便成了鉴于男女之间的第三种群体。他们多半进宫以后负责照顾及后宫嫔妃们的饮食起居,沐浴更衣等一些琐碎之事。他们虽然身份低贱,但是却在封建王朝的历史上扮演者不可或缺的角色。 甚至有些时候,在王朝的夺权更迭中,扮演了一个始作俑者。在后来的发展中,他们开始组成了一个群体,来维护他们的利益,我们一般叫他们为“宦官”或“”。在权力的巅峰时期,他们甚至一手遮天,敢于和王权叫板。今天我们说的这个太监更是敢于将两个皇帝弄死。他就是时期的太监——宗爱。 宗爱,南北朝时期北魏宦官、权臣,中国历史上第一个被封王的宦官,官至大司马、大将军、太子太师、中秘书,封冯翊王。 宗爱出身低贱,年轻时因为犯罪被阉,后来送进宫中。宗爱处事机灵,为人圆滑,对上司恭敬,宫里上上下下都喜欢他。不久,太武帝拓跋焘外出打猎,带了一批太监,宗爱也在其中。拓跋焘看他反应敏捷,做事周到,是个不可多得的奴才,于是提拔到自己身边。宗爱施展,把皇上的每个毛孔都伺候得舒舒服服,拓跋焘一离开他,就觉得全身不爽,到处疙疙瘩瘩,最后升他为中常侍,负责照料拓跋焘的日常生活。宗爱依仗皇帝的宠信,为非作歹,大肆培植自己的势力。 公元450年,太武帝南征,命太子监管国政,太子为政精明,早就发觉宗爱的不法行为。宗爱害怕太子向他下手,于是先下手为强,向太武帝诬陷太子准备谋反。父子两人本就有矛盾。因为太子不仅偷偷扩充东宫军队还与皇帝后宫妃子来往过密。当皇帝得知太子要造反的消息后,非常气愤,下令将太子近臣全部斩首,东宫许多官员受到牵连,太子最后郁郁而终,享年24岁。后来,太武帝慢慢知道并没有做不法的事情,因此感到非常后悔。 宗爱害怕自己受到诛戮,于是有了叛逆之心。公元452年3月,宗爱趁拓跋焘酒醉之后,和心腹太监用枕头闷死了拓跋焘,事后“买通”鉴定,皇帝的死亡原因被鉴定为:劳累过度、心力衰竭、酒后暴亡。皇帝死后,朝中大臣推举拓跋翰为新皇帝,但是宗爱只与太武帝幼子关系密切。于是宗爱秘密联络拓跋余,假传皇后的命令,召见推举拓跋翰的大臣兰延等人入宫。 兰延等人一向轻视宗爱,不信有诈,全都进宫,结果在殿上被宗爱埋伏的刀斧手杀死,随后,宗爱又在永巷杀死拓跋翰,拥立拓跋余为帝。之后,宗爱位居宰相之位,总管政务,随意召唤公卿大臣,朝堂内外都畏惧他。人们都认为宗爱是第二,拓跋为不安,怀疑宗爱会,想剥夺他的大权,宗爱知道后非常生气。公元452年10月,宗爱利用拓跋余祭祀宗庙的机会,派小黄门贾周等人在夜晚杀死拓跋余。 不到一年的时间,宗爱竟然连杀两位皇帝,朝野震动。同年,羽林郎中刘尼等人密谋,率领禁军抓住宗爱及其党羽,全部处斩。 随机文章商朝的尧是被哪个女人迷昏头的?雷暴不过河指的是,一句中国谚语解释热雷暴/过河很危险(切记)我国具有五种地形的省,地大物博的四川是唯一拥有五种地形的省人造太阳成功会怎么样,人造太阳最新进展/很顺利/可实现宇宙移民探寻美索不达米亚文明衰落之谜,与古埃及同时期发展的古文明迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!