秦钟是《红楼梦》前期一个相当有分量的人物,他是贾宝玉少有的男性朋友之一。今天趣历史小编为大家带来了一篇文章,欢迎阅读哦~
秦钟在贾宝玉的人生中占据了不多几年,但就像秦可卿对贾宝玉的成长至关重要一样,贾宝玉最好的朋友,从来都是秦钟。无论柳湘莲、冯紫英、蒋玉菡都远不如秦钟在贾宝玉心中位置。
曹雪芹将贾宝玉和秦钟的关系,写得很暧昧不明。本文试着分析下这两个人到底什么关系。是至交好友,亦或者同性爱人?可能不那么简单。
(第九回)自宝、秦二人来了,都生的花朵儿一般的模样,又见秦钟腼腆温柔,未语面先红,怯怯羞羞,有女儿之风;宝玉又是天生惯能做小伏低,赔身下气,性情体贴,话语绵缠,因此二人更加亲厚,也怨不得那起同窗人起了疑,背地里你言我语,诟谇谣诼,布满书房内外。
贾宝玉说:“女儿是水作的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”但他对秦钟是例外。
贾宝玉与秦钟的相处,更多像他与姐妹们一样。曹雪芹连续用了“做小伏低,赔身下气,性情体贴,话语绵缠”十六个字形容贾宝玉与秦钟,不正是他与姐妹们的日常么?
而且“做小伏低,赔身下气,性情体贴,话语绵缠”,也像男朋友对女朋友的状态。他们被旁人见到,误会,并不冤枉,他们表现的就是如此。隐晦描写反倒成了画蛇添足。

脂砚斋[蒙双行夹批:凡四语十六字,上用“天生成”三字,真正写尽古今情种人也。]
“天生成”三个字与“情种”结合,点出了贾宝玉与秦钟的“双生”关系。
秦钟,情种也。《红楼梦》真正的情种是贾宝玉。曹雪芹借助秦钟,写出贾宝玉的另一种形态。同样,冯渊、蒋玉菡(将玉含)、柳湘莲三人,也有贾宝玉的另一种表现方式。
当然,现实中贾宝玉和秦钟的关系是可疑的。
第一,他们与香怜玉爱的关系,超越了好友、同学之情。
中国古代“男风”盛行,并不违背社会伦理道德。《红楼梦》乃至于古代文学对此涉猎极多,更是社会名流风雅的象征。
古代社会名流才俊流连青楼楚馆,并不涉及道德,也不会被人鄙视贬低。烟花之地名流荟萃,是最好的社交场所,很多人大多扬名于此。
受社会风气影响,那个年代的男孩子,在青春期前期有一些不辨雌雄的行为再正常不过。只能证明二者确实是“基友”,而非同性爱人。
其实,香怜通柳湘莲,玉爱通蒋玉菡,其实加上秦钟,都算是贾宝玉“情种”的不同表现形式。
第二,贾宝玉与秦钟晚上“算账”最让人误解。
(第十五回)秦钟笑道:“好人,你只别嚷的众人知道,你要怎样我都依你。”宝玉笑道:“这会子也不用说,等一会睡下,再细细的算账。”
脂砚斋火眼金睛【庚辰侧批:前以二字称智能,今又称玉兄,看官细思。】
秦钟得趣馒头庵,前脚称智能儿为“好人”,后脚又称贾宝玉为“好人”,证明二者确有“分桃”之情。两个人晚上算什么账,曹雪芹写得最有意思。
(第十五回)凤姐因怕通灵玉失落,便等宝玉睡下,命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此系疑案,不敢纂创。
满地下的丫头婆子,谅他二人不敢如何“算账”,也写尽了二人之情。
第三,秦钟死的时候,贾宝玉可谓“如丧考妣”。

患难见真情,生死也见真情,秦钟病重,贾宝玉伤心难过焦急的仿佛被摘了心肝一样。秦钟死后,贾宝玉更是“痛哭不已……凄恻哀痛,日日思慕感悼”。尤其令人落泪感叹的是秦钟弥留之际,贾宝玉对他的呼唤。
(第十五回)宝玉忙叫道:“鲸兄!宝玉来了。”连叫两三声,秦钟不睬。宝玉又道:“宝玉来了。”
闻者伤心,见者落泪。有些人可能会觉得不适。贾宝玉与秦钟这算什么?
其实,从秦可卿死后贾宝玉急火攻心一口鲜血喷出来,就知道贾宝玉有将秦钟当秦可卿对待的意思。
贾宝玉对秦可卿的感情,远远超越了亲戚之情。“情天情海幻情身,情既相逢必主淫,漫言不肖皆荣出”,说得就是贾宝玉对秦可卿的“意淫”。
他“梦游太虚幻境”,与可卿仙子梦中成亲“云雨”,以至于梦醒后“成人”,都代表秦可卿是贾宝玉人生的第一段感情。
秦钟所代表的情种,也指贾宝玉对秦可卿的感情。他对秦可卿陷于伦理,只敢梦中“得偿所愿”,对秦钟可以毫无保留的释放出来。
秦钟死,贾宝玉对秦可卿的感情结束,才有宝黛爱情的生发。
贾宝玉的人生早期,从儿童到少年的转变,势必要经历一场秦可卿或秦钟式的隐晦感情。不分男女,无论性别。然后才是两性的彻底觉醒。
秦钟一死,代表贾宝玉彻底长大了。
清朝文字狱到底有多厉害是怎么回事?四件事情足以证明出来
相信大家都不陌生,历史教科书上也曾讲到过,用比较术语的话来说就是统治者迫害知识分子的狱事,中国许多朝代都有文字狱的记录。但是这一现象在时最为严重,清朝时期最为严重的又属年间,当时的文字狱的规模以及残害程度都到了无以复加的地步,文字狱的发展都是伴随着统治的稳固而加深,都是统治者为了加强中央集权的产物。文字狱的存在却使我们的传统文化扭曲变形。 中国是四大文明古国之一,我们的国家所传承下来的文化书籍数不胜数,优秀的思想文化也是得到了很好的继承,这就让现代的我们有了学习的机会,阅读体会古代文言文所带来的魅力。清朝之前的文字狱可以说如同,到了清朝的文字狱上了一个更高的台阶。今天小编来列举四件事,让大家来体会一下文字狱的形象之大、危害程度之深。 是大家比较熟悉的高水平的画家,他一生只画兰、竹、石,是扬州八怪之一。除了画画他也是自己写书印书,文字狱时期他每次印书画之后,都要立即毁掉刻版。当时刻印的画作多数采用刻版印刷,每次印刷时都会仔细检查书本,生怕出现违禁的字或者词语。当时的刻板可以随意更改,他为了防止别人在自己不知情的情况下添加违禁文字而毁坏印版。而且惩罚很可能危及到子孙后代的安危,只要随便添加文字,郑板桥都可能面临被鞭尸的悲惨下场。 除了,其他无论是什么人都惧怕文字狱,就算贵为太子也都心有余悸不敢肆意妄为,当时朝廷中有一个皇子名为弘武,当时他听旁人说写的《》十分的吸引人,他十分想看一看,但是却始终没有看到,原因就是怕里面有文字是禁忌,因为没有皇帝的允许,其他人都不敢随意阅读浏览。由此可见,除了皇帝,再无第二个人敢对文字随意的当做玩笑。 在明史中我们是总没有见到过这么一个词,那就是“千钧一发”或“一发千钧”,这个词的本意是形容非常紧急的时刻。为什么这么一个普普通通的词语却不敢在明史中出现呢?大家都知道在清朝实行了剃发令,人人留着一根辫子,就像我们在电视剧上看到的一样。因为一发千钧字面的意思是一根头发有千斤重。这让统治者很不满意,认为用这个词的是对剃头令的反对和污蔑。因此在当时各种书籍中都不允许出现这个词语。 在清朝时还有一件事是非常忌讳的,那就是谈论汉人满人的差别,这是为什么呢?原因很简单,那就是皇帝是满人,但是普通的农民百姓却鲜有人知,同样这也是朝廷所希望的,至少不会引起天下的舆论。清末年间钱穆上学堂时,老师讲到皇帝是满洲人而我们是汉人。这句话让学堂的人,知道的人甚少,了解此事的人多数是文人,人们不敢提及,当时处于乾隆时期文字狱盛行的时候,因此更没人敢说出这件事了。 康熙、雍正、乾隆三朝的“文字狱”比较盛行,但是制度和程度却大相径庭,但是实行文字狱的目的却都是一样的,就是他们都热衷于皇权专制,加强巩固皇帝的权力和地位。的皇帝们对触犯文字禁忌的人实行残酷暴虐的刑罚,为了用文字狱来禁锢了思想,摧残了人才,虽然树立了清朝统治的权威,加强了中央专制集权,但是却严重阻碍了中国社会的发展和进步。 随机文章《延禧》令妃野外脱衣色诱!皇上慾火难耐猛啪啪 内幕辛辣世界上最酷的木乃伊,身披袈裟头戴墨镜(木乃伊中的犀利哥)法国阵风战斗机简介,可携带核弹攻击海陆空(单架2.42亿美元)踢猫效应是什么意思 ,想入这发泄自己的负面情绪(最终全部遭殃)为什么挖到太岁会死人,太岁值钱勾起心中邪恶的欲望/造成1人死亡迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
嫩哲格格:清朝第一个被抛弃的公主,丈夫被父亲斩杀
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