近代中国学者多数认为：道家与道教是两个既相互联系又有区别的概念。
习惯上有时也称道教为道家、黄老。
严格来说，二者不完全是一回事。
道家一词，始见于西汉司马谈的《论六家要旨》，是指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。
他们在思想理论上都以道为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。
至于道教，则是一种宗教实体。
顾名思义，道教的意思即道的教化或说教，或者说就是信奉道，通过精神形体的修炼而成仙得道的宗教。
作为一种宗教实体，道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。
这样的宗教社团，与早期道家学派显然有所不同，但是道家是道教的上游，道家、道教的要本信仰都是道，我们绝不能将之妄加分割。
道教的产生、形成和发展
东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。
东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。
后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，新兴道派滋生繁衍，并得到统治者的承认，演变为成熟的正统宗教。
隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。
晚唐北宋以后，道教内部出现一些新的变化，主要表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。
到了南宋金元时期，道教发生变革。
在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派，南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派，早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。
宣传三教合一，注重内丹修炼，是这一时期道教的主要特点。
明清两代，随着中国封建社会进入晚期，道教发展陷入停滞僵化。
近代中国道教承明清余绪，除个别时期，一直处于低谷。
夷陵之战：刘备胜利的假设与影响
在时期，是蜀汉与东吴之间的一场重要战役。然而，历史总是充满了变数，我们不禁会想，如果在夷陵之战中获胜，历史又会如何发展呢？ 首先，我们需要了解夷陵之战的背景。在这场战役中，刘备为了报昔日之仇，亲自率领大军攻打东吴。然而，由于种种原因，包括兵力不足、地形不利、战术失误等，刘备最终遭遇了惨败。如果刘备在这场战役中获胜，他不仅能够成功复仇，还能进一步扩张蜀汉的领土和影响力。如果刘备获胜，蜀汉的国力将会得到进一步的增强。夷陵之战的胜利将会使蜀汉更加稳固地控制荆州地区，从而获得更多的资源和人口。这将为蜀汉的经济发展和军事建设提供有力的支持，增强蜀汉的整体实力。同时，如果刘备获胜，他将会得到更多人才的支持。在夷陵之战中，刘备损失了大量的将领和谋士，这对于蜀汉的人才储备造成了巨大的打击。然而，如果刘备获胜，这些人才将会继续为蜀汉效力，为蜀汉的发展提供更多的智慧和支持。此外，如果刘备获胜，他在国际上的地位和声望也将会得到提升。夷陵之战的胜利将会使刘备成为三国时期的一位更加杰出的君主，他的名声和威望将会进一步提升。这将有助于蜀汉在国际交往中占据更加有利的地位，争取到更多的盟友和支持。然而，即使刘备在夷陵之战中获胜，他仍然面临着许多挑战。首先，蜀汉与曹魏之间的矛盾依然存在，他们之间的战争仍然不可避免。其次，蜀汉内部仍然存在着许多问题，如经济发展不平衡、民族矛盾等。这些问题都需要刘备和他的政府去解决。
三顾茅庐前，诸葛亮的隐居生活
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