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玄武门之变的发生真的是唐太宗李世民铤而走险的想法是真的吗?

时间:2023-08-03来源:网络作者:小白

  玄武门之变的发生真的是唐太宗李世民铤而走险的想法吗?接下来小编带你详细了解古代原因,一起看看吧!

  唐高祖武德九年六月初四发生的玄武门之变,是秦王唐太宗李世民与太子李建成和齐王李元吉的多年争夺皇位继承权较量的最后结果,是唐朝初年一次非常重大的古代事件。

  玄武门之变发生在唐高祖武德九年,此前,皇太子李建成和秦王唐太宗李世民虽然争夺皇位的斗争也很激烈,但基本上控制在规则以内。

  总的来说,就是李建成和唐太宗李世民各施手段,拉帮结派,以朝堂为战场,试图从政治上打到对方,让最高裁决者唐高祖李渊心甘情愿的支持自己当皇位继承人。

  对于李渊来说,两个儿子的争端也有助于他坐稳皇位,帝王就喜欢搞平衡那一套,而玄武门之变的导火线恰恰就是李渊放弃了平衡,放弃了唐太宗李世民。

  从而逼得唐太宗李世民不得不铤而走险,在玄武门之前的几个月里,种种迹象已经表明了李渊做出的决定,并且李建成的策略让唐太宗李世民感受到了生存的危机,具体大概有三点:

  第一:李建成准备对唐太宗李世民下杀手

  根据《资治通鉴》中的记载,武德九年六月,李建成邀请唐太宗李世民赴宴,并在宴席上准备用酒毒死唐太宗李世民:

  建成夜召世民,饮酒而鸩之,世民暴心痛,吐血数升,淮安王神通扶之还西宫。

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  两人此前虽然拼得你死我活,都恨不得对方马上就死,但都比较克制,只是从政治上攻击对方,还从没有直接要搞死对手的事例。

  即使都知道对方获胜后自己的下场不太好,但在李渊和群臣的目光下竞争,总归还是要讲规矩,没有谁喜欢阴狠残暴的太子,李建成的这次行动算是彻底拉低了争斗的最下限。

  第二:李渊明确表态,李建成是皇位继承人争夺的最后胜利者

  在李建成毒杀唐太宗李世民未果后,李渊仅仅只是批评了李建成几句,然后就找唐太宗李世民谈话,明确告诉唐太宗李世民,不会让唐太宗李世民继承皇位:

  且建成年长,为嗣日久,吾不忍夺也。

  并给唐太宗李世民规划好了去处,准备让他去洛阳,至少在李渊生前,给唐太宗李世民的最高地位就是洛阳之主了,至于身后,反正看不到了,随便兄弟俩去争。

  第三:李建成准备逼迫李渊杀唐太宗李世民

  李渊虽然选择了支持李建成,但唐太宗李世民毕竟还活着,这么个超级会打仗的兄弟活着,如何能让李建成放心?但李渊又不允许李建成杀掉唐太宗李世民,如何办?

  于是李建成试图让李渊相信唐太宗李世民准备谋反,想用堂而皇之的罪名逼迫李渊杀掉唐太宗李世民,此前,更是利用突厥人南犯的消息,剥夺唐太宗李世民的军权,还准备将唐太宗李世民手下能打的将军全部调出长安:

  会突厥郁射设将数万骑屯河南,入塞,围乌城,建成荐元吉代世民督诸军北征;上从之,命元吉督右武卫大将军李艺、天纪将军张瑾等救乌城。元吉请尉迟敬德、程知节、段志玄及秦府右三统军秦叔宝等与之偕行,简阅秦王帐下精锐之士以益元吉军。

  调出唐太宗李世民的部下后,李元吉可以在军中以军令杀掉这些忠于唐太宗李世民的人,并且在诬告唐太宗李世民谋反时,面对无兵权且无将可用的唐太宗李世民,李渊也更容易下决心杀人。

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  上述三条真相就是玄武门之变的导火线,对于唐太宗李世民来说,李建成想杀掉自己还可以躲避或还击,但李渊最后的摊牌,放弃支持自己继承皇位,才是让唐太宗李世民悍然发动玄武门之变的主因。

  唐朝刚建立时,因为各地诸侯未平,擅长军队的唐太宗李世民对唐朝的作用很大,加上李渊也希望用唐太宗李世民来平衡李建成的影响力,所以才给了唐太宗李世民争夺皇位继承人的希望。

  等到唐朝的江山稳定了,唐太宗李世民这样的军队帅才就可以开始打压了。李渊从骨子里还是信奉嫡长子继承制,李建成或许在政治上的能力也并不比唐太宗李世民差,没必要去更换太子。

  唐太宗李世民也可以退到洛阳,以他的军队能力,有洛阳做根据地,未来之天下也未必就是李建成的,但只要他退出长安城,政治上就是失败者。

  以往拉拢的势力有相当一部分都会倒向其实就名正言顺的皇太子李建成,此消彼长,名分也远远不如李建成正统,未来的争夺将平添无数困难,还不如冒险一博。从唐太宗李世民的生平看,他是敢拼敢打的,从结果上看,他也赌赢了,史书的记载也就由他摆布。

  备注:本文的观点和分析全来源于史书的记载,至于史书中描述的李建成准备先下手为强毒杀唐太宗李世民的典故是否真实存疑,现在大部分观点是唐初的古代记载有篡改的嫌疑,但也没有其它佐证,只能以此为准。

解析唐朝李怡从光王走向帝王的坎坷人生

大唐实在太过辉煌,太宗、玄宗的政绩和绯闻秩事充斥了我们的认知,实际上多位中,也不乏其他有作为者,便是晚唐较为突出的一位。这个号称的,初名李怡,前身是光王,在位十三年,勤于政事,创造了一段安定繁荣的“大中之治”。 网络图 唐宣宗的出生便颇有传奇,他的母亲本是谋逆节度使李锜的侍妾,李锜失败后,郑氏入宫侍奉郭,为临幸,就有了这位唐朝李怡。他的继位也是拜命运所赐,在武宗病危仍未立太子的情况下,作为唐宪宗十三子的李怡,以皇太叔身份被宦官马元贽拥立为帝。李怡皇帝没有辜负这份幸运,他对内沉稳决绝地整治朝纲吏治,限制皇亲和宦官,为死于中的除郑李之外的百官全部昭雪;对外则平定四方,击败吐蕃,收复河湟,成为后对外蕃的重要军事胜利。所以历史上有关于李怡的三把火之说,说三把火使“权豪敛迹”、“奸臣畏法”、“阍寺詟气”,人们把他称作“明君”、“英主”,可见这位帝王的充满勇与智的作为。 但跌宕起伏是历史的必然选择,唐朝李怡再大的作为也只能延缓唐王朝走向衰亡的脚步。再有李怡也是人,老了以后就想长生不老,所以吃食丹药,最终也因服用仙丹中毒而亡,终年50岁。李怡喜欢读贞观政要,还写诗悼念过,才情让人叹服。 光王李怡 提到李怡,可能会十分陌生,如果说他是唐朝帝王,相信马上会有人点头称“哦”。李怡是晚唐史上颇为重要的一位皇帝,有小太宗之称,他的政绩受到肯定,历史上把他统治的期间叫作“大中之治”。唐宣宗李忱,初名为李怡,前身是光王,这也是为什么有人叫他光王李怡的来由。 网络图 光王到唐宣宗是一段曲折传奇的经历,这位帝王的母亲郑氏是郭太后的侍女,而且以前还是一个谋逆节度使的侍妾。唐宪宗临幸了她,十三子李怡出生。更精彩的命运是,在宦官马元贽的拥立下,光王李怡能够以皇太叔的身份入主称帝。虽说前提是武宗病危且未立太子,但在对皇权觊觎深切的皇宫能够做到这一点,实属不易。偶然中一定有必然,李怡不是庸才,他勤于政事,对内整饬朝纲,对外平定边疆。他为冤屈的官员昭雪平反,对皇亲国戚和宦官加以限制,史说唐宣宗上任的三把火,烧得“权豪敛迹”、“奸臣畏法”、“阍寺詟气”,可见他整顿的力度之大之深。对外蕃,唐宣宗击败了吐蕃,收复河湟,是安史之乱后重要的军事胜利。人们对他赞颂有加,“明君”、“英主”这样的称呼对比他的作为实不为过。 在位十三年,也许从光王李怡到唐宣宗李忱,到被认可肯定,只有他自己知道付出了多少艰辛,这位帝王免不了开始祈求长生不老之道,最终也死于服用仙丹中毒。李怡再德才兼备,在历史的长河中也只是沧海一栗,他最终也挽救不了唐朝终被更替的命运。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

唐太宗李世民“跪而吮上乳”成笑柄?唐太宗李世民为什么这么做?

李世民“跪而吮上乳”成笑柄?李世民为什么这么做?下面小编就为大家带来详细解答。 李世民发动,誓要除掉大哥,这场夺嫡之争似乎早已注定不可避免。不过对于李渊来说,李建成才是他钦定的太子人选,如今李世民为何李渊却不降罪李世民呢?实际上当时李渊也已经了,毕竟李世民的背后还有一众功臣支持,如果李渊强行加罪于李世民,可能自己还会承担风险。李世民为了安抚李渊直接“跪而吮上乳”,已经给足了李渊面子,李渊主动禅位才是明智之举。 一场阴谋与献血交织的宫廷之变,改写了一个王朝的命运。发生于唐朝初年的玄武门之变,对于整个大唐命运的影响之大,无出其右,当然,这并不一定是个坏事,大唐王朝因此迎来了一代圣君李世民。 关于这段历史,在《》中曾有详细记载,在写到李渊与李世民父子捐弃前嫌时,有这样一句十分有意思的话:“世民跪而吮上乳,号恸久之”。这句话在现代人的眼里,会觉得唐太宗有几分滑稽可笑,如果用直白的语言翻译过来,就是李世民跪在地上吸吮父亲李渊的乳头。 尽管他们二人是父子,但是,作为成熟的政治人物,作为成年人,做出这种举动还被载入史册,仍然成为了一些人眼中的笑柄。那么,李世民到底为何要这么样做呢?他的这种举动,是史学家的编排,还是真有此事? 对于李世民的这一举动,《资治通鉴今注》中曾作出过解释:今人认为这是一种表现父子之间亲密无间的姿态。然而回归常理,其实李世民“吮上乳”这一举动应该是针对母亲才对,他之所以会对父亲做出这一举动的真谛,其实有着更加深层次的含义。 李世民之所以做出这一举动,确实是为了表现出他在幼儿之时与父亲的无间之态,然而他之所以会这么做,其实是因为李渊早些年的时候,确确实实有过哺乳婴儿的举动,所以李世民才想用这种方式来唤起父子二人之间的亲密记忆。 有些人可能会觉得,男人在那个时候哺乳婴儿简直是不可思议,然而,这其实是当时的一种社会风俗。因为在唐朝年间,很多周边的少数民族,有着“产翁乳子”的这一习俗。 唐代房千里所写的《异物志》中曾有记载:“獠妇生子即出,夫惫卧,如乳妇。”,除了这一本史书中有记载以外,的《黔记》,也记载了这一独特的习俗。学者将这种风俗称之为“产翁遗俗”。 这种风俗其实就是当时产翁在妻子生完孩子坐月子期间,就像产妇那样做出哺乳婴儿的举动,不过只是象征性的给孩子哺乳。之所以会有这种风俗,其实就是为了增强父亲和子女之间的亲密联系。 这种通过父乳的哺育来促进父子之间情感的观念,其实是由当时少数民族的风俗演化而来,前文中有提到过,最早出现这一举动的是“獠人”,他们是当时的少数民族。等到这种风俗传到中原地区的时候,已经发生了一定的变异,它不需要像古文中最早记载的那样卧床喂乳,只需要做出这种举动即可。 从这种风俗再回归到李世民吸吮父乳,其实他就是想要唤起父亲李渊哺乳儿时幼子时的情景,从而让父子俩捐弃前嫌;当李世民这样做以后,作为儿子的他更会表达出一种对父亲的崇拜之情,从而打动父亲。 当然,作为利益至上的政治人物,父子亲情其实是十分单薄的,否则也不可能发生杀兄弑弟囚父的玄武门之变。李世民的这种举动,更多的是一种姿态,他这样做,是向天下人证明他并非背叛父亲,更不是无视父子亲情人伦。 同时,也正是李世民“跪而吮上乳”的行为,成为许多人认为李唐家族并非汉人出身的重要证据。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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