今天小编为大家带来了一篇关于的文章，欢迎阅读哦~ 可谓是属于文人的天下，下至布衣书生，上至王公贵胄，将相王侯。写诗作词对他们来说，只是家常便饭。无论是欢喜还是忧愁，总是能够把心中的情绪写进字里行间，甚至成就绝世佳作——著名宰相在贬官期间做下此诗，把涛涛黄河，写的如此忧伤萧瑟。 而这首古诗的作者，正是大名鼎鼎的一代名相寇准。尽管此时的他，还没有做到宰相的位置，但是他的诗中，却已经透露出了，以天下安危为己任的远大抱负。他用自己心中的理想，给黄河岸边千年不变的风景，赋予了一种不同寻常的意味。 俗话说，为圣贤者“居庙堂之上，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”毫无疑问，寇准就是这样的人。即使身处逆境受到排挤，却依然没有改变他的政治理想。 《书河上亭壁》宋·寇准 岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。 那一年对他而言，是一段非常难忘的经历。本来是一帆风顺扶摇直上的仕途，却遭受了的波折，眼看着锦绣前程就要断送，现实的生活，离自己报效天下的愿望越来越远。他心里的忧愁在所难免，可是他也只能伴随着的一道命令，来到这古老而又荒凉的黄河岸边，从此开始一段不得志的生活。 他对着的水面，不仅开始感慨这段时间的遭遇。叹息人生无常，世事难料，想当年一朝春风得意，如今却又失魂落魄。当真是应了曾经写下的那句古诗——“尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。” 站在苍茫的黄河岸边，让他感觉自己是如此的渺小，悠悠数千载岁月，这里的风景始终如一。任凭世事如何变迁，滔滔河水始终向东奔流，不曾停息。而他就像是在水中漂浮的船儿，随着世间的波浪浮浮沉沉，可谓是人在江湖，。 世人都说“独自莫凭栏”，可是真的到了他这种境地，又有几人能够逃脱心中的思绪，不去挂怀曾经的一切。独凭危槛，望尽天涯，却始终找不到归去的道路，望不断内心的忧愁。茫茫愁思，随着黄河之水在他心间泛滥，直语将他吞没。 此时的他就，如同是生长在丛林之外的野树，受人排挤，远离核心。只能在苍茫的天空下，独自守候着秋风，任由无情的风雨，卷走他的。无情的现实，让他几近，天色初凉，寒波汹涌，可是都比不过他内心的凄凉，挡不住命运的摧残。 在无尽的长空之下，他与那几株野树都显得如此孤独，拥有着同样寂寞的人生。只不过他仍旧不愿意就此放弃希望，他心中还有一股信念，支撑着他继续前行。 因为如今朝廷的形势，已经如那的斜阳，在萧瑟的秋风中摇摇欲坠。这是他最不愿看到的景象，为此他想要再次振作起来，用自己的能力去挽救当前的局势。不图位极人臣的的虚名，只为天下百姓的安危，江山社稷的安稳。他要用自己的身躯，托起大宋的太阳。 只不过眼下的情形，让他找不到出路，看不到机会。纵有力挽狂澜之志，却无英雄用武之地。可怜宋朝著名宰相，只能在贬官期间做下此诗，把涛涛黄河，写的如此忧伤萧瑟。 人生在世多有不称意之时，这是每个人都无法躲避的命运。其实人生中的挫折，也未尝不是一种锤炼，不经历起伏又怎能成熟!只有看尽了世间百态，阅尽了世事沧桑，才能在变幻莫测的局势中挥洒自如，游刃有余，最终走出一个精彩的人生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 到底做了一首什么词，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 北宋元符三年正月十二日，年仅二十四岁的北宋暴病而亡。宋哲宗之死事出仓促，没有留下遗嘱，让谁当下一任皇帝一时成了朝野瞩目的焦点。《续长编》记载，围绕这个问题，北廷吵成了一锅粥。宰相主张立简王赵似，向则主张立端王。章惇一听要立赵佶当皇帝，厉声抗辩说：“端王轻佻，不可以君天下!” 但在向太后的坚持下，章惇反对无效，端王赵佶终于龙袍加身，当上了北宋第八任皇帝。从他继位之后的表现来看，不得不佩服宰相章惇的远见卓识，看人眼光极准。宋徽宗赵佶“诸事皆能，独不能为君”，，诗词歌赋，文章书法，样样皆精，是个极有艺术天分的画家、书法家、文学家，就是不知道怎么当一个治国安民的好皇帝，最终断送了北山，自己也被金国掳走，。 世人皆知宋徽宗的瘦金体和绘画，其实他的诗词也写得很好。如《眼儿媚》：“玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。”寓意之深沉哀痛，词句之清丽幽婉，实不在李煜《》之下。然而在世人眼中，这些恰恰成了他的铁证。 不过，虽然宋徽宗是毁掉北宋的罪魁祸首，但他写的一首词，却多多少少弥补了这个过错，在之变的危急局面中挽救了宋朝，使得得以开创，为宋朝续命一百五十余年。这首词就是《月上海棠》。“月上海棠”是词牌名，《云麓漫钞》记载，这个词牌正是宋徽宗的首创。不过宋徽宗的原作现在已残缺不全，这首《月上海棠》流传至今的只有九个字：“且与我、做些方便”。这首词为何能成为宋朝的救命稻草? 此事还要从头说起。宋徽宗的皇兄宋哲宗，登基时年仅九岁，奶奶宣仁圣烈皇后垂帘听政，独揽大权将近十年，高太皇太后是个强势骄横的女人，宋哲宗形同傀儡。随着年龄渐长，宋哲宗对奶奶的不满之心日益强烈。宋哲宗的第一任皇后是，出身官宦世家，为人贤良温婉，就是由宋哲宗的奶奶做主定下的婚事。宋哲宗恨屋及乌，把对奶奶的憎恨不满之情转移到身上，对她十分冷淡。 在此背景下，宋哲宗后宫发生了一次激烈的宫斗事件。后宫妃嫔刘婕妤深得宋哲宗欢心，对皇后之位起了觊觎之心。刘婕妤工于心计，手段狠辣，她诬陷孟皇后图谋用“符水”害死皇帝，而此时高太皇太后已死，孟皇后没了靠山，宋哲宗立即，把孟皇后废黜，驱逐出宫，强制她出宫当了女道士，在京师瑶华宫修行，朝野民间都为她鸣不平。 宋徽宗继位后，知道孟皇后含冤负屈，动了恻隐之心，把孟皇后从道观中接回皇宫中恩养起来。但不久之后，孟皇后却无辜被卷入朝廷派系斗争风波，她被视为高太皇太后的守旧派人物，遭到革新派大臣围攻，宋徽宗不想为她影响朝局，就把她再度贬黜为道士，仍旧入居瑶华宫修行，在孤寂清苦中度过十几年时光。 塞翁失马安知非福，靖康年间，金兵南下攻破汴梁，宋徽宗和宋钦宗、所有后宫妃嫔、皇族子弟，几乎被金国人一网打尽，全数押往北国。而孟太后因为早年被废黜，名字不在宋朝皇族名册之内，结果她幸运地躲过一劫。《宋人轶事汇编》记载，宋徽宗被金国人掳走之前，辗转托人把他的那首词《月上海棠》交给了瑶华宫中的孟皇后。 这首词中的“孟婆且与我、做些方便”，大有深意。赵宋皇族几乎都被金国掳掠而去，留在中原的只剩下宋哲宗的前任皇后孟皇后，和宋徽宗的皇子，但赵构手中没有皇室的传位诏书，担当宋朝继任皇帝，名不正言不顺。孟皇后是仅存的赵宋皇族中身份最尊贵、辈分最高的人，是保证北宋皇权顺利传承、确认赵构继位合法性的关键人物。宋徽宗深刻意识到，此时赵宋王朝要想复兴，孟皇后是不可或缺的一环。“孟婆”在北宋时是传说中风神的名字，宋徽宗“留后为兴复基本”，用孟婆暗指孟皇后，“孟婆且与我、做些方便”，暗喻让孟皇后相机行事，重兴宋室。 孟皇后果然没有辜负他的期望。金兵撤走后，在汴梁扶植了皇帝作为金国的代言人。张邦昌深感自己影响力有限，又把孟皇后从瑶华宫请了出来，尊为太皇太后，想借助她的影响力为己所用。《》记载，孟皇后百般寻找康王赵构，找到康王赵构的下落后，当机立断，“寻降手书，播告天下”，正式宣布赵构是宋朝的下一任皇帝，从法统上确立了赵构继位的合理合法。同时她“遣尚书左右丞冯澥、李回及兄子忠厚持书奉迎”，还“后遣内侍邵成章奉圭宝、乘舆、服御迎，王即皇帝位”，一手把赵构扶上皇位。 大宋朝的一线生机终于得以延续，宋朝由此得以续命一百五十年。宋徽宗糊涂了一辈子，当了俘虏终于明白了一回，用一首词保证了宋朝皇权的延续传承，宋朝由此得以复兴。可惜的是他明白得太晚，他要早这么明白，又岂会落到这步田地。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。