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孔林为什么无鸟无蛇 孔林的传说揭秘

时间:2023-08-04来源:网络作者:小白

孔林是孔子还有其后裔的家族墓地,位于山东曲阜市。关于孔林一直有种说法叫无鸟无蛇,“上不落乌鸦,下不招蛇”,那这究竟是什么意思呢?今天就来给大家讲讲背后的典故。孔林目前已经被联合国教科文组织列入世界遗产名录 ,是我国第一批重点文物保护单位,大家如果有时间的话,可以去孔林看看,能够学习到很多文化知识。对此感兴趣的朋友,下面就赶快来看看吧。

在古代,人们普遍相信天降圣人必有各类异相异兆。比如姚舜天生重瞳,刘邦额有龙骨,赵匡胤出生红光满屋,身泛金光;这些记录到底几分真,几分假,不得而知。

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“儒”字的解释

不过,一说到圣人,孔子必然要名列其中,他对中国传统文化的影响力是得到公认的。公元前5世纪,孔子创立了儒家学说。值得注意的是,儒学、儒家、儒教三者概念不同,孔子当初也没想到自己的思想会产生一大串连锁反应,诞生了儒家阶层,催生了儒教信仰。现代很多人提起儒学便觉得是封建社会害人学说,这个孔子还是有点冤的。

《说文解字》对“儒”的解释是这样的:“儒,柔也,术士之称。从人,需声。”孔子创立儒家,宣传仁、恕、诚、孝等思想,用孔子自己的话来说,他和普通术士不一样,“吾求其德而已”。如今孔子很多理念仍然作用于我们的生活,中国人的传统美德,与儒学有莫大联系。

为了纪念孔子,后世帝王不断追封他本人,同时也给予孔子后代一定地位,并且在孔子的故乡山东济宁曲阜还有“三孔”:孔府、孔庙,孔林作为推崇儒学的象征。其中,孔林是世界上延续时间最长的家族墓地,有10万多座坟冢。

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上不落乌鸦,下不招蛇的典故

1994年,孔林因其独特的历史人文价值,被列入世界遗产名录。去过孔林的人通常都会听到这样一个说法:孔林“上不落乌鸦,下不招蛇”,也就是说乌鸦不会落在孔林树木上,不会在孔林附近栖息;蛇原本喜爱茂密丛林,但它知道这里是圣人墓地,自觉远避。

至于原因,据传与一个千年前的典故有关。《史记》记载,孔子当年周游列国,曾经获得宋景公的赏识,但宋景公手下的大夫恒魋却因此将孔子视为眼中钉,必欲除之而后快。“孔子过宋,与弟子习礼大树下,桓魋伐其树,孔子去。”

孔子走了后,桓魋还派人追杀他。孔子很自信地说:“天生德于予,桓魋其如予何?”上天赐予了我德行,难道桓魋能把我怎么样吗?当桓魋的士兵围攻孔子时,树林里忽然飞出三千乌鸦,这些乌鸦直奔士兵,啄得他们抱头乱窜。

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因此,士兵们认为孔子是天佑之人,如果杀了他,可能会招致天谴。他们只好回宋国去向桓魋复命,桓魋听完也无可奈何,孔子就此逃过一劫。孔子去世后,乌鸦依然守候着孔子的墓地,但它们只在远处保护,从不靠近孔墓。

这个传说流传了很久,但以现代人的眼光来看,想象成分太多,不怎么可信。孔林不落乌鸦不招蛇的真实原因应当出在建筑设计上,与迷信无关。早有专家研究过孔林实地情况,由于历代帝王对孔子和儒学的重视,孔林规模不断扩大,种了许多楷树和桧柏。

乌鸦不喜欢这类树,自然远避孔林;至于下不招蛇,原因也很简单,孔林修建时在地下埋藏大量朱砂与硫磺,驱赶蛇虫,蛇对这样的气味极其敏感,所以见到孔林也绕道走。不得不说古人在建筑方面的智慧并不输给今人,这样的巧思放到今天也算难得了。

曲阜三孔

内容提要【曲阜孔庙、孔林及孔府】一、曲阜市三孔古代背景曲阜孔庙的古代可以追溯到孔子逝世的第二年,即周敬王四十二年(鲁哀公十七年,前478年)。宗庙规格按照周代礼制规定:“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙。”士与大夫的庙设定在其住宅东侧,与住宅同为一大门之内。孔子在鲁国从政时,最高任过“大司寇”,但在其周游列国回国之后,一直未重新从政,所以论其身份,仍为“布衣”。后人为其立庙,实际上有所不同于常礼。最初的立庙是为了追慕悼念孔子,将孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内,做以纪念。此时的孔庙布局尚无记载,只能按常理猜测为庙屋三间。建国之后中华人民共和国成立初期的20世纪50年代,祭孔基本取消,但对曲阜孔庙进行数次局部修缮。1957年,山东省人民委员会将孔庙发布为山东省文物保护单位。1959年,曲阜对外开放。1961年,孔庙被中国国务院列入第一批全国重点文物保护单位名单。二、曲阜市三孔介绍一、孔庙孔庙位于曲阜市神道路,地处南马道街口,是著名的“三孔”(孔府、孔庙、孔林)之一,又被称为“至圣庙”,是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ,规模宏大、气势雄伟壮丽、金碧辉煌,极具东方特色,被誉为“天下第一庙”,1994年,与孔府、孔林一起被列入“世界文化遗产名录”,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。孔庙始建于公元前478年,即孔子死后的第二年,是鲁哀公将孔子的故居改建而成,当时只有3间房屋,里面供奉孔子的衣冠礼器等,自西汉以降,历代皇帝对其进行了十多次重修、扩建,至清代雍正年间,才达到今天的规模,以南北为中轴,分左、中、右三路,九进院落,长630米,宽140米,共有有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座,院内苍松翠柏、排列森然,殿宇楼阁、雕梁画栋、金碧辉煌,气魄宏大,威严壮观。二、孔府孔府,又称“衍圣公府”,位于曲阜市鼓楼西街,是孔子嫡系后裔长期居住的府第,由历代皇帝不断加封、修建,最后形成了官衙与内宅合一的典型建筑,被誉为“天下第一家”。历代封建王朝在推崇孔子的同时,也泽及孔子的后代。自汉代起,历代王朝无不尊崇孔子,对其嫡系后裔眷顾备至,优渥有加。宋仁宗至和二年封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公,徽宗时封为世袭衍圣公,衍圣公这个称号一直持续下来,金、元、明、清代代沿袭。现在的孔府基本保留了明、清两代的建筑,占地面积约为240亩,以东、中、西三路布局,分为前后九进院落,共有厅、堂、楼、轩等各式建筑480余间,其中中路为主体建筑,前为官衙,设有大堂、二堂、三堂,管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅等厅房,称为“三堂六厅”,官衙之后就是孔府的内宅,设有前上房、前堂楼、后堂楼、后五间等,再后面就是孔府的后花园,有牡丹池、铁山、荷花池、凉亭,以及“五柏抱槐”等景致。三、孔林孔林位于曲阜市林道路,地处曲阜城北林门路口,又称至圣林,是孔子及其家族后裔的墓地。公元前479年,孔子葬于此地后,两千多年来其后裔接冢而葬,至今林内已约有十万余座坟冢,是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。整个孔林周围垣墙长达7.25公里,墙高3米多,厚约5米,总面积为2平方公里,比曲阜城要大得多。这里既可考春秋之葬,证秦汉之墓,又可研究我国历代经济、文化进展和丧葬习俗的演变。孔林还可称为是一座天然植物园。相传孔子去世后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树”,林内现有各类古树名木10万余株,上千类花草树木,争相斗艳。孔林又称得上名副本来的露天博物馆。在万木掩映的孔林中,碑石如林,石仪成群,各种墓碑、题记4000余块,石仪、门坊300余座。除一批汉碑移入孔庙外,林内尚有李格非、吴宽、黄养正、严嵩、孔尚任、桂馥、翁方钢、何绍基、阮元、施润章、康有为等人士及孔子嫡系后裔题写的墓碑文。

中国最大的家族墓地 3000亩的孔林

中国最大的家族墓地有多大?墓地埋葬死人的地方;坟地重要是指人去世后,将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点,如太原仙居园,这是人类进展古代上的文明和进步。如今随着城市化的进展城市人口的增多,公墓建设成为了城市进展的必定。下面就跟一起具体看看中国最大的家族墓地等相关内容。中国最大的家族墓地孔林,本称至圣林,位于山东曲阜城北1.5公里处,是孔子及其后裔的家族墓地,是世界上延续时间最长的家族墓地。中国规模最大,持续年代最长、保存最完整的人造林和宗族墓群。孔林在曲阜市城北约1.5公里处。当初墓地不过一顷,二千四百年来孔子后裔及孔氏族人多埋葬于此,历代皇帝又不断赐给祭田、墓田,面积不断扩大。至清雍正八年(1730年)大兴土木,历时三年,建成这座有古树三万余株,占地达三千多亩规模宏大的人造林。其垣墙周长7公里,墙高3.4米,厚约5米。孔林内洙水东西流,水上有洙水桥石坊,桥后享殿五间。最终为东周墓地,绕以红墙,孔子墓位中部,墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,这种格局称之谓“携子抱孙”。另有楷亭、驻跸亭、子贡庐墓处等建筑。1961年3月,孔林被列为第一批全国重点文物保护单位。1994年12月,被列入联合国世界遗产名录。孔林在曲阜市城北约1.5公里处。当初墓地不过一顷,二千四百年来孔子后裔及孔氏族人多埋葬于此,历代皇帝又不断赐给祭田、墓田,面积不断扩大。至清雍正八年(1730年)大兴土木,历时三年,建成这座有古树三万余株,占地达三千多亩规模宏大的人造林。其垣墙周长7公里,墙高3.4米,厚约5米。孔林内洙水东西流,水上有洙水桥石坊,桥后享殿五间。最终为东周墓地,绕以红墙,孔子墓位中部,墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,这种格局称之谓“携子抱孙”。另有楷亭、驻跸亭、子贡庐墓处等建筑。1961年3月,孔林被列为第一批全国重点文物保护单位。1994年12月,被列入联合国世界遗产名录。古代沿革孔林始建于鲁哀公十六年(前479年)。孔子死后,弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年(157年),鲁相韩勅修孔墓,在墓前造神门一间,在东南又造斋宿一间,以吴初等若干户供孔墓洒扫,当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时,才植树600株。宋代宣和年间,又在孔子墓前修造石仪。元文宗至顺二年(1331年),孔思凯主修了林墙,构筑了林门。明洪武十年(1377年)将孔林扩为3000亩的规模。雍正八年(1730年),大修孔林耗帑银25300两重修了各种门坊,并派专官守卫。据统计,自汉以来,历代对孔林重修、增修过13次,增植树株5次,扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里,墙高3米多,厚约5米,总面积为2平方公里,比曲阜城要大得多,在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓,又可研究中国历代政治、经济、文化的进展和丧葬习俗的演变。建筑特点孔林占地3000多亩,林墙周长5591米,坟冢10万余座,墓碑4003座,古建筑116间,历代石像、石仪85对。林门以长达1266米的神道与北城门相连,神道平直如矢,两侧桧柏夹侍,庄严肃穆。进入大林门,围墙将大林门与二林门之间围成一个封闭的纵深空间。有孔子以来历代子孙墓葬十余万座,除汉碑移入孔庙外,地面上还有宋、金、元、明、清、民国等时代墓碑和谒陵题记刻石等4000余块,保存着宋、明、清各代石人、石马、石羊、石狮、望柱、供桌和神道坊等石仪近千件。还建有门、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑。重要建筑位于孔林的林道上,石质结构,六柱五间五楼,庑殿顶坊中的“万古长春”四字,为明万历二十二年(1594年)初建时所刻。坊长22.71米,宽7.96米。清雍正年间重修加固。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等精美图案,气势宏伟,造型优美。孔林大门孔至圣林门始建于元代至顺二年(1331年),大门牌坊为明代永乐二十二年(1424年)添建,清雍正年间改称“至圣林”。位于万古长春坊北,大林门前。建于明代中期,清康熙年间重修。坊木质结构,帆叶网,四柱三间三楼绿瓦顶,长11.35米,宽4.40米,坊明间花板上雕“至圣林”三字。坊前有明朱由检七年(1634年)雕镌的石狮一对。孔林二门神道长约400米,神道两侧整齐排列着苍桧翠柏,两旁围以红墙。神道尽头为孔林二门,门额石刻篆书“至圣林”三字,系清雍正十年(1732年)敕修。洙水桥洙水,原为西周鲁国故城的北墙外护城河,后成为泗水的分支合流,在曲阜北形成洙、泗二水,因孔子当年讲学于洙泗之间,故以洙泗当作儒家代称。随着孔林的扩建,洙水部分河段被圈入孔林内。孔林内有洙水桥三座对称而设,中桥拱起如虹,前有“洙水桥”石坊,为明嘉靖二年(1523年)建,桥上“洙水桥”三字传为明代权臣严嵩所书。孔子墓甬道北宋时期宣和五年(1123年)刻立华表、文豹、甪端等神兽。孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,享年七十三岁,卒后葬于此。孔子墓位于孔林中偏南地段,东西30米,南北28米,高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”后碑篆书“宣圣墓”三个字,碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑,前为明代正统八年(1443年)所立,黄养正书,后为元乃马真后三年(1244年)孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,这种墓葬布局名为携子抱孙。子贡手植楷孔子死后,弟子们带来各自家乡树种栽植在孔子墓周围,孔林内树种很多。子贡所植楷树在明代枯死,仅存树桩,后人立碑建亭以示纪念。
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