者，满人入关后之第三代也，他工于心计，阴损险毒，最擅长制造，他当皇帝十三年，制造骇人听闻的文字狱达十六起(一般的未计在内)，冤案一出，株连九族，血雨腥风，人心惶惶。 金庸，本名查良镛，并非此人武功高强，行侠仗义，而是此人写出了脍炙人口，老少咸宜的武侠小说：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”他便是著名武侠小说大师，笔名为金庸者是也，其本名反而极少人记得了。查良镛是浙江海宁家族的正宗子孙。这是一个诗书传家，人才辈出的大家族，这个当年有三百多人的大家族，在雍正一朝遭到了灭顶之灾;男的不是被杀，就是被流放到西北，女的则沦为满人功臣家的奴仆。而这一切，都源于雍正强牵附会的文字狱。 除查氏一案外，著名的文字狱还有钱名世的《颂诗案》与案等等。 查氏先祖于初年，从徽州婺源迁入浙江海宁，由于诗书传家，至年间，家族出了“一门十进士，兄弟五翰林”。此时的查氏代表人物是查慎行、查嗣琛、查嗣庭三兄弟，其中，查嗣庭在雍正初年任礼部侍郎。查氏三兄弟都不是恃才傲物，对满清高压统治不满的人，而是谨小慎为，循规蹈距的文化人。 即便如此，雍正仍用望文生义，曲解穿凿的手法，从查嗣庭主持乡试的试题中，硬是找出了“大不敬”的罪状。 雍正四年(公元1726年)，查嗣庭出任山西乡试正考官，出题：“君子不以言举人，”，雍正硬说这是讥讽朝廷的保举人才政策，影射皇帝“以言举人，以言废人”。 第二道试题是：“介然用之而成路，为间不用则茅塞之。”雍正则说这是居心叵测，是讥讽朝廷不用人才，以致人才荒废。 策试题是：“君犹腹心，臣犹股肱。”雍正却认为，称君王为腹心，是不知君王的尊威，犯了“大不敬”之罪。 雍正逐命查抄海宁查嗣庭家，以获得更多“大不敬”证据。斯时，浙江巡抚李卫(曾是雍正为雍亲王时的家奴)执行圣旨坚决异常，掘地三尺，也没有找到什么有力证据，只抄到一本日记，名《维止录》。就是这本《维止录》，后来被演绎成查嗣庭在江西乡试时出的考题：“维民所止”，“维止”两字被曲解为“雍正去头”(活像猜字谜)，其实，他并没有出过这样的试题，这正是：若加之罪，何患无词? 还有人举报：查嗣庭曾在日记中，写了一首嘲讽文化素质太低的诗：“天子挥毫不值钱，紫纶新诏赐绫笺。《千家诗》句从头写，近禾天。”其实，此诗是雍正文字狱的另一受害者-汪景祺所写。可雍正不管这么多，就是用以上所谓的“证据”，给查嗣庭家族定下“大不敬”罪，一场灭顶之灾从天而降。 查嗣庭自知难逃死罪，遂服毒自杀。其子查克让其时己中进士，并任中书舍人，也在狱中自杀，雍正仍令将死人枭首示众，查家十五岁以上男子俱被处斩，十五岁以下的男丁流放三千里;女子发配西北苦寒地区给披甲人为奴，当噩耗从北京传到海宁，查嗣庭的继室与儿媳(查克让之妻)，不甘受辱，前者悬梁自尽，后者吞金自杀。 查嗣庭原准备把家眷接到北京，己雇好三条木船，结果，这三条木船成了押解犯人的囚船。全家一百多人被押到北京后，另一子查云被处决，其余子侄查长椿等十五岁以下者，皆给满清功臣为奴，所有财产，没收入官府。 查嗣庭的大哥查慎行，己七十八岁，退休在家多年，也没有躲过这场无妄之灾。他的长子查克建，时任刑部郎中，亦遭斩首。他全家近百人于雍正五年十一月发配西北，一路。幸朝中有人为他求情，说其一生谨慎，与考题没有关系，雍正方免强同意赦免。结果，只有查慎行与小儿子查克念及堂兄查谨父子共四人回到海宁，其余的人全部死在戍所。 查嗣庭的二哥查嗣琛，受株连时己七十六岁，正在家颐养天年。谁知祸从天降，全家一百多人从海宁流放到关西苦寒地区，一路餐风饮露，受尽折磨，到了关西后，全部死在戍所，无一生还。 查氏家族的三百多条生命，就这样被雍正的文字狱毁灭了!而文字狱正是毁灭中华传统文化之炼狱，也是培养驯服奴才的课堂。 雍正朝的血腥史说明，雍正绝非某些文人鼓吹的“盛世之主”，正因为雍正嗜杀，在其暴卒后，才有了“雍正死后无头”的传说，也许，这正是多行不义必自毙的结果;也许，这正应了“维民所止”等于“雍正去头”的谶语。 而查氏家族并没有就此一蹶不振，灰飞烟灭。靠诗书传家的查氏，由留下的种子生息繁衍，从大灾中逐渐恢复过来，到、朝就开始有人中进士，入朝为官了，查家的最后一名进士，是在十二年，由查文清考中的，他就是金大侠查良镛的祖父。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 究竟有没有文字，一直是国内界争论不休的话题。虽然甲骨文，古埃及象形文字和苏美尔楔形文字，并称世界三大古老文字，但甲骨文的出现时间最晚。但奇怪的是，甲骨文一出现就是成熟文字，这不禁让我们对夏朝文字充满了期待。下面我们从汉字的起源历史，以及国家博物馆的一件逆天文物，探讨夏朝存在文字的可能性。 夏朝 根据目前的考古成果，距今7000年前华夏大地就出现了文字雏形。例如河南贾湖遗址发现了十几个刻符，它是刻在龟甲上的象形符号，与4000年后的商朝甲骨文非常相似。 同样是7000年前，甘肃大地湾遗址出土的陶器上，也发现了彩绘符号，与1000年后半坡遗址的“人面鱼纹”陶器刻符相似。因此我们认为，汉字不仅起源于7000年年前，还是一脉相承的。 商朝甲骨文 国内外考古学家普遍认为，殷墟甲骨文是成熟文字，它有5000个以上的单字，表意能力非常准确。考古学家在安阳殷墟墓，出土过玉质刻刀，也在殷墟发现过练习甲骨文用的字帖。这些文物可以证明，商朝的时期甲骨文已经相当普及，绝不可能是商朝人创造出来的文字。 考古学家还发现，商朝不只在甲骨上刻字，或许还有竹简写成的史书。例如，国家博物馆的商朝青铜器“作册般青铜鼋”，它描述了商王的射礼的过程，来历非常诡异。它的主人“作册般”3个字，至少能改写3项商朝历史：一是原本以为源自《周礼》的射礼，在商朝已经出现了。二是这个名叫“般”的人，是记录商王言行的史官。三是甲骨文已经有“册”字，象形意义是连成排的木片，说明商朝有竹简。 商朝青铜器 另外，周成王迁都洛阳时说过：“惟殷先人，有典有册”。商朝人最重视祭祀，他们有30多位先王，祭祀中必须叙述其人生经历和历史功绩。商朝人从未出过差错，没有史书这是如何做到的?但是迄今为止，考古学家没有在甲骨文中发现史书，或许他们用的就是更易书写的竹简。因为商墓已经在西周时被盗掘，西周王陵一座都没有发现，我们很难取得文物证据。 那么，夏朝有没有可能存在竹简呢?当然有可能。根据河南偃师二里头遗址的考古成果，灭夏以后，夏朝的宫殿被商朝继续使用。这说明商汤时期，夏文化比商文化更先进。可是，为什么我们至今也没有发现夏朝文字呢?考古学家认为，主要是3个观念造成的。 二里头遗址的刻画符号 第一，夏朝遗址不一定能出土文字。迄今为止，我国已经发现夏朝文化遗址200多处，但真正考古发掘的只有30余处。《》中记载夏朝都城，分布在河南、山西和山东等地，目前均没有找到确定地点。河南偃师二里头遗址挖了半个世纪，发掘面积还不到5%。想在这样的基础上，弄清楚夏朝历史脉络，或者发现夏朝文字，基本上是天方夜谭。 第二，夏朝文字的使用习惯不同。商朝甲骨文之所以能保存至今，是因为将卜辞刻在了甲骨上。这一习俗是从商朝晚期才开始的，夏朝的甲骨上当然不会有文字。根据古埃及人和苏美尔人的历史，文字最初只掌握在少数人手中，比如国王、祭祀巫师和贵族等。他们只在特定条件下使用文字，而且是写在树叶、木片和泥板上，这些文字介质几乎不可能长期保存。 水族的水书 第三，夏朝文字可能与甲骨文不同。夏文化和商文化本来就是各自发展的，文字方面可能也有区别。考古学家在与陶寺遗址发现的刻符，与二里头遗址的刻符很相似，但与甲骨文似乎不是一种文字体系。试想，如果夏朝文字类似水族的水书，或者是宁夏大麦地岩画那样的图画文字。即使它已经出现在我们面前，我们用勇气确认吗? 随机文章探山东双乳峰诅咒，挖山者接连死亡/外形似少女的双乳小行星也会有卫星吗？小行星妊神星有两颗月亮中国突破20倍音速导弹，6806米/秒1小时绕地球一圈（无法证实）宇宙到底有没有尽头，如果有那么宇宙之外会是什么揭秘迅猛龙真的很聪明吗，智商比同时代恐龙高/理解人类指挥不可能迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！