征氏姊妹,又称二征夫人(?-43年5月),是1世纪在今天的越南北部武装反抗中国东汉政权的两个姐妹,征侧和征贰。

根据越南河内市山西市社一带的传说,征氏姐妹出生在交址郡麊泠县(今越南河内市麊泠县)的一个雒越族军人家庭,是古时候雄王的外曾孙女谩善(Man
Thi·n)的女儿。征侧的丈夫诗索(Thi
Sách)则是朱鸢县(今越南河内市、河南省地区)雒将的儿子。当时东汉所派遣的交址太守苏定是一个“张眼视钱”的财迷。征氏姐妹从小耳濡目染军队技能和汉朝官吏的横征暴敛。东汉光武帝建武十六年(公元40年),雒将诗索被苏定处死后,征氏姐妹在喝门举兵,攻取交趾,九真、日南、合浦等地,百姓纷纷响应,汉朝太守苏定逃往南海郡。征氏姐妹总共夺取了65座城池,许多雒越族军人顺从她,征侧被推举为“征王”。活动范围南达今越南中部,北到今广西钦州、北海、防城等地。
得知征氏姊妹之事后,汉光武帝下诏令长沙、合浦、交址郡制造车船,建造道路、桥梁,储备军粮。建武十八年(42年),派伏波将军马援、伏乐侯刘隆和楼船将军段志率汉兵八千和交址兵万余共两万军事和两千艘车船,水陆并进,南下平叛。征王和诸将发兵到浪泊(今越南仙山)与马援军激战,因力单势薄,败退锦溪(今越南永福省安乐县)。
次年(43年)5月马援击败二征,二征战败而死。继而在九真消灭二征余部都羊。三百余名反抗军首领被俘,流放至零陵,交州诸郡平定。马援在当地兴修水利,安抚民心。建武二十年马援回军,功封新息侯。

中越古代典籍以及越南民间传说的出入
越南民间存在着大量关于征氏姐妹的叙述及传说。越南的史书《越史略》、《大越史记全书》、《钦定越史通鉴纲目》,以及中国的《后汉书》(卷二十四·马援列传、卷八十六·南蛮西南夷列传)等史料中都有对此事的记载。然而其中有些地方有较大的出入。其重要不同处有:
越南民间传说称征侧的丈夫雒将诗索(Thi
Sách)因反对汉朝官吏对当地人民的汉化和欺压而被处死;越南史料中叙述征氏姐妹是因中国官吏压榨而起义;而中国史料中说她们是因为诗索犯罪被处死为泄私愤而反叛。
越南记载二征在喝门投江自杀而死,部下在战败后也相继跟着自杀;而中国的《后汉书》和越南的《越史略》说马援的军事杀死她们;《大越史记全书》与《钦定越史通鉴纲目》则称二征的死因为战死。
中国的《后汉书》称马援在交址兴修水利,简化律法,赢得当地民心;但在越南史书《越史略》、《大越史记全书》和《钦定越史通鉴纲目》中皆没有类似记载。
中国过去通常把二征当作叛逆描述。但近代中国官方的说法承认征氏姐妹是越南的民族英雄。他还说,马援虽然脱离不开其阶级局限性,但他确是一位名将,有政治头脑。
十二生肖都咋来的?为啥鼠是第一个?怎么没猫?
时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢? 生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载 十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。 资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……” 到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。 比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的? 有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。 资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。 除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。 当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位? 十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因? 资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。 中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。 另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。 其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)
汉景帝一夜风流 出一人为汉朝续命两百多年
此页面是否是列表页或首页?未找到合适正文内容。
标签: