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守陵四千年的大禹后裔 在绍兴城东南6公里的禹陵村，生存着一个古老的氏族，他们世代为大禹守陵，至今已延续了近4000年。日前，这个氏族以其宗族纯洁性引起了人类学研究者的 关注，被中科院的课题组当作对研究华夏人类的起源与发展的研究对象，这引发了媒体对大禹守陵后裔姒氏的生存状态的注意。

一部我国最古老的家谱记录了一个奇迹——一个宗族，只为了一个目的而存在。历尽千难万劫，始终不离不弃；虽经灭族之灾，不曾更改姓氏；哪怕只剩下三个人，也固守着他们的职责，一守就是四千年。

这个宗族姓姒，一个在百家姓中都难觅其踪的姓氏。姒姓虽为名门，却非旺族，至今不过千人，自大禹至今已传至146世，辈份最高的为141世。

■每天最主要的事是拜祭大禹

浙江绍兴东南6公里的会稽山，埋葬着我国治水英雄，夏朝开国圣君大禹，建有禹陵、禹庙、禹祠。山脚下的禹陵村中，有一位老人，每天早起的第一件事就是到自 家后院，面向禹庙恭敬地行三拜之礼，他就是大禹141世后代，姒氏宗族目前辈份最高、年龄最大、今年84岁的姒绍品老人。

禹陵村恐怕是中国最古老的、至今仍有人居住、四千年不易其址的村庄，这是一个专为守陵而建的村庄，姒氏就发源于此，至今村中仍有大量姒姓人居住。禹陵村不 大，大多数民房为低矮的二层砖房，黑瓦白墙，南方的潮湿使原来斑驳的墙面变得黑青。间或有一些新建的水泥砖房高大宽敞。

在热情的村民的指领下，记者沿着水泥铺就的村中小巷来到一个窄小的院门前，这就是姒绍品的家。刷着白漆的墙上挂着家族先人的生辰祭日牌，旁边2001年大禹铜像落成纪念牌是记者看到的唯一与大禹有关的物品。

姒绍品老人身体还很硬朗，个子不高，头发花白，淳朴厚道。虽然生活俭朴，但老人过得安稳、平静。老人曾在村口为路人设免费茶摊十年之久。

姒绍品老人告诉记者，他家世世代代居住在此，务农为生，奉祀祖先大禹。现在他已很少进禹庙了，但每天最主要的一件事就是在自家后院面向禹庙拜祭。现在政府 已经担负起禹庙的管理和维护工作，从1995年4月20日第一次公祭大禹之后，逢五大祭，每年当地政府也组织民祭。

姒绍品说，过去民间祭祀大禹与现在有所不同。那时每年正月初一和大禹生日的农历六月初六，姒氏族人都要在禹庙前拜祭大禹，要放火铳、鞭炮、焚香，之后按先长辈后 晚辈顺序跪拜。拜祭大禹与拜菩萨不同，不点蜡烛，而且双手抱拳，表明在姒氏族人眼中，大禹不是菩萨而是祖先。

■大禹姒氏后人不足千人

姒绍品老人随后带记者找到了大禹142世后代姒元飞、姒观涛及143世姒元飞之子姒茂利、姒观涛之子姒卫刚等人。他们告诉记者，目前禹陵村还有姒氏30多 户、150多人。从1996年开始，解放前后走出禹陵村的姒世142代、哈尔滨医科大学姒元翼教授和143代、浙江工业大学原党委书记姒承家着手调查姒世 家族人员及分布情况，根据截至2000年统计数字，姒世族人为700多人，分布在全国18个省、市、自治区（包括台湾）及海外。据姒承家先生调查，目前四 川峨嵋、云南鲁甸还有姒姓，但均难觅其源，因此禹陵村姒世成为我国极其少见的千年不变其姓、不易其址的古老家族。

禹陵姒 氏发展繁衍四千年，而人数极少，据143代姒承家向记者分析，姒氏是个命运多舛的宗族，其真相有三，一是政治因素。据《姒氏世谱》记载，至12世越王姒娄 时，已至商代，“徒有空名，而无权位，”成为普通百姓，其后代“隐身匿迹，无闻于世”。第二个真相是天灾人祸导致姒氏难以发展，甚至险遇灭顶之灾。第三是 文化水平低，制约了禹陵姒氏的发展。

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