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甄宓死后为何塞米糠

时间:2023-08-12来源:网络作者:小白

说起曹操,他有着25个儿子,其中曹丕和四子曹植都是文才见长,跟父亲曹操一起成为了汉末时期“建安风骨”文学群体中的杰出代表人物。尤其是曹植,天赋异禀,才华横溢,一篇《洛神赋》成为千年佳作,成为了历朝历代辞赋中的精品。“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。”

曹植在赋中塑造了一个冰清玉洁、美艳绝伦的洛神形象,作者对她产生了无比的爱慕之情,但神人殊途,无法结合,因此在表达无比爱慕之时,亦表达了无限的悲伤,感动了无数的读者和后人,遂成千古名篇。

然而,据说曹植这篇名赋,是为悼念自己的亲嫂子、曹丕的妃子甄宓而创作的。

甄宓死后为什么塞米糠

曹植从小才华横溢,能诗会赋,深得曹操喜爱。当时曹操醉心霸业,带着曹丕东征西伐,但曹植并不喜欢打仗,便得以与甄妃在后方朝夕相处,日久生情,爱上了甄宓。曹丕称帝后,甄妃因失宠和其他后妃的谗言而被曹丕赐死,甚至被“披发覆面”“以糠塞口”下葬(头发披散遮脸,口中被填米糠,让其无法诉说冤情,甚至无法转世投胎),惨不忍睹。

甄妃惨死当年,曹植到首都洛阳朝见曹丕,曹丕将甄妃遗物“玉镂金带枕”送给了曹植,“宓妃留枕”,从此成为一段爱情传奇。曹植离京返回封地经过洛水时,睹物思人,悲伤不已,夜梦甄妃化为洛神,文思泉涌,遂写下《感甄赋》。曹丕与甄妃所生的儿子曹叡继位后,为避母亲名讳,便改《感甄赋》为《洛神赋》,传诵至今。

那么,这位让曹植无限爱慕并被尊为“洛神”的女主角甄夫人,究竟是一个怎样美丽而传奇的女子呢?

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1、三国第一美女

三国时期的美女,最著名者一为甄宓,二为貂蝉。二人皆美貌如花,艳绝尘寰。同时,二女又都因为漂亮引起了男人的内斗和纷争,貂蝉让董卓、吕布父子相残,而甄宓让曹丕、曹植兄弟反目。但要评“三国第一美女”,自然是甄宓无疑,因为貂蝉是小说虚构人物,史无记载,而甄宓却是史籍记载且有专门传记、在历史上真正存在过的人物。

《三国志·魏书·文昭甄皇后传》载:

“文昭甄皇后,中山无极人,明帝(曹叡)母,汉太保甄邯后也,世吏二千石。父逸,上蔡令。后三岁失父。后天下兵乱,加以饥馑,百姓皆卖金银珠玉宝物,时后家大有储谷,颇以买之。后年十馀岁,白母曰:‘今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀璧为罪。又左右皆饥乏,不如以谷振给亲族邻里,广为恩惠也。’举家称善,即从后言。”

甄宓,中山郡无极县(今属河北石家庄市)人,父亲甄逸,曾任上蔡县令。甄逸三个儿子、五个女儿,甄宓最小,年仅3岁时,父亲就去世了。

甄宓家境富裕,从小熟读诗书,颇有主见。当时正值东汉天下大乱,生灵涂炭,才10多岁的甄宓果断劝母亲不要贪图金银财宝,开仓救济周围的饥饿百姓,得到全家上下的一致同意,从而让许多濒死的百姓得以活命。可见,甄宓不仅有主见,而且有善心,她的行为,给赤地千里、满目苍夷的乱世,增添了一丝温暖的色调。

十四五岁,甄宓待字闺中,因为姿色绝佳,兼有才学,便成了王公贵族争相下聘的对象,最后,被当时河北最大军阀袁绍看中,将她纳为次子袁熙之妻。

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2、从袁熙之妻到曹丕之妃

204年,曹操破冀州,灭袁绍。

当时,曹丕随父征战,冀州城破后,曹丕早闻甄宓乃享誉河北的绝代佳人,天下第一美女,因此刚刚拿下冀州,便直接入袁府,挖地三尺,也要找出甄宓。

甄宓作为袁府家眷,城破家亡之时,特别担心劫色灭口,因此将污泥脏水弄了自己一脸一身,披发垢面,与袁绍的妻子刘氏哆嗦一处,曹丕进来后,自己亲自用毛巾为甄宓擦脸,“顾揽发髻,以巾拭面”,然后一看,果真一“姿貌绝伦”,果然是梦中的甄宓。

于是,在曹操的许可下,曹丕娶甄宓为妻。

甄宓嫁曹丕之时,曹丕并未封王,二人在一起生活了较长一段时间,曹丕一直专情于她,宠爱有加,二人婚后生下一子一女,儿子就是后来的魏明帝曹叡,女儿即东乡公主曹氏。这一时期,二人感情一直很好,可见曹丕是对甄宓有过非常深厚的爱的。

而且,还有一个情况说明曹丕爱甄宓之深。二人结婚的时候,甄宓已经23岁,曹丕不过18岁,女的大男的整整5岁,他们搞的是姐弟恋。搞姐弟恋的,大都是男子主动,男子更多情,更大胆,而同时,甄宓还是袁熙的妻子,夺人之妻以为妻,不爱不会这么疯狂!

220年,曹丕受封为魏王,便封甄宓为王妃。

甄宓死后为什么塞米糠

3、被曹丕赐死,“披发覆面”“以糠塞口”而葬

那么,身为王妃的甄宓,为何在曹丕称帝后反倒被赐死,且“披发覆面”“以糠塞口”而葬呢?

《三国志·魏书·文昭甄皇后传》记载说:

“延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,后留邺。黄初元年十月,帝践阼。践阼之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴贵人并爱幸,后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。”

可见,甄宓之死,是因为曹丕宠幸郭皇后、李贵妃、阴贵妃所致。220年,曹丕即王位数月后,即率军南征,让甄氏留在邺城。同年10月,汉献帝刘协禅位于曹丕,是为魏文帝。而汉献帝退位为山阳公。

曹丕称帝后,并没有立昔日的爱妃甄宓为皇后,而是立了新欢郭氏为皇后,同时还宠幸李贵人和阴贵人。此时的甄宓,并未接到京城来,而是留在了邺城,备受冷落,不免流露出怨恨,恰为文帝所知,于是在郭夫人的枕头风的吹拂下,曹丕派使者到邺城,宣布赐死甄宓。一代绝世佳人,香消玉殒。甄宓死后,郭皇后还特派人将甄宓“披发覆面”“以糠塞口”,使甄宓的灵魂无处申冤。

然而,人狠心毒的郭皇后也没落到好下场。曹丕死后,甄宓的儿子曹叡继位,是为魏明帝。明帝成了皇帝后,虽然也尊郭后为太后,但同时也悄然开始了他的报仇策划。

235年,魏明帝曹叡逼迫郭太后自杀身亡。并非,在郭太后死后,曹叡如法炮制,下令也对郭氏“披发覆面”“以糠塞口”下葬。

曹叡自己的方式,为惨死的母亲甄宓报了仇。

属猪人,为什么晚年“越来越苦”?

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属羊命运为什么不好?十羊九苦是真的吗?

属相命理中属羊的命运一直被贴上“不佳”的标签,这是真的还是假的? 大多数人都在担心自己的未来会不会一辈子“十羊九苦”。 有人会觉得属羊的人天生就倒霉,生活充满困难。 但实际上,这种看法是否有科学依据? 还是只是一些迷信的传言? 许多传统观念认为,属羊的人个性温和、善良,善于照顾别人,但同时也容易陷入犹豫、不果断的困境。 有人说,属羊的人天生命苦,人生充满坎坷,其实这种说法弥漫在华人社会已有很长时间。 可是,真相是否如此? 这种观点是否忽视了属羊人的优势? 从性格上看,属羊的人细腻敏感,艺术天赋出众,无论是音乐、绘画还是文学都表现不俗。 他们做事情踏实,有责任心,对家庭有深厚的感情。 这些都是他们的闪光点。 为什么这样的优点会被忽略? 反而被贴上“命苦”的标签? 这难道不是一种偏见吗? 其实,“十羊九苦”的说法最早来源于古代的迷信思想。 在那样动荡的年代,羊象征温顺,容易被宰割。 将这种动物的性格投射到属羊的人身上,带有很强的象征意味。 但随着时代的发展,这样的观念已逐渐落后。 如今的命运更多取决于个人的努力和心态,而和属相没有绝对关系。 另一方面,属羊的人性格中的一些缺点也值得注意。 他们容易陷入纠结,面对选择时会犹豫不决。 这虽然带来一定的风险,但在很多情况下,也让他们做事更稳妥,不易冲动犯错。 自我反思发现,善于权衡虽然可能错失一些机会,但在长远看来,反而能确保走得更稳更远。 命运其实不是被注定的,而是由个人行为塑造的。 迷信和偏见只会让时间被浪费,束缚自己的脚步。 属羊的人温柔、细腻,这些优点可以成为突破的基础。 任何背景和属相都无法决定一切,如何把握机会、调整心态,才是真正影响人生的关键。 或许,理解这些之后,大家应该更相信自己的能力,而不是盲目迷信属相的偏见。 属羊的人完全可以通过自我努力改变命运。 重要的是要意识到,你的未来掌握在自己手中,没有必要被过去的迷信所左右。 相信自己比相信命理更重要。 每个人都可以活出自己的精彩,无论属相如何。 只有不断奋斗、调整心态,才能摆脱“十羊九苦”的阴影,实现自己理想的人生。 别让旧观念束缚了前行的步伐,未来的道路由你自己书写。
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