最近很多人问这个一品官员见到王爷要不要下跪,这个问题本来问得比较的广泛,因为没个朝代的制度都不一样,有的朝代是有下跪的,但是有的朝代可能不要,所以到底是个什么情况呢?下面我们可以一起来简单的分析解析看看。
首先我们要捋清楚这个一品和王爷区别代表了什么,王爷本来就是皇亲国戚这类人当的,皇帝的兄弟,叔伯这类的居多,所以算是皇权这一等级的人。但是这个一品官员就不属于了,一品官员再大的官职都是臣,君臣是有别的,所以在很多朝代,一品见到王爷是要下跪的。
但是到了宋朝或者清朝,一品见到王爷好像就不用行跪礼了,但是行礼还是要行的。
所以一品见到王爷到底要不要行跪拜礼还是要分朝代来看的。下面我们可以一起来看看清朝的行礼制度,感兴趣的别错过。

1、王公途遇之礼
早在皇太极时代,清廷就制定了王公贵族在路途中相遇时的礼仪,其中重要有:
亲王出行,郡王、贝勒一律要让道旁行;贝子、镇国公在到道旁勒马停下鞠躬;辅国公、固伦额驸、和硕公主、额驸、镇国将军、公、候、伯、一品官以下皆要下马、下轿。
郡王出行,贝勒以下,与遇亲王礼相同。
贝勒出行,贝子、镇国公、固伦额驸、和硕公主、额驸让道旁行,镇国公、镇国将军、公、候、伯、内大臣、都统、尚书在道旁勒马停下,二品以下皆要下马。
贝子出行,镇国公、固伦额驸、和硕公主、额驸,与之分道而行;辅国公、镇国将军、公、候、伯、内大臣、都统、尚书让道旁行;辅国将军、子、男、副都统及参领等官,在道旁勒马,,佐领以下等官皆下马。
镇国公出行,辅国公、镇国将军、公、都统、尚书分道而行,辅国将军、副都统、侍郎及参领等官,在道旁勒马站立,佐领等官以下皆下马。

辅国公出行,镇国将军、都统、尚书分道而行,辅国将军、副都统、侍郎等官让道旁行,奉国将军、参领、佐领等在道旁勒马站立,护军校、骁骑校等官及军民人等皆下马。
镇国将军出行,辅国将军、副都统,侍郎与之分道而行,奉国将军、参领、佐领等官在道旁勒马站立,护军校、骁骑校等官及军民人等皆下马。
辅国将军出行,奉国将军、参领等官让道旁行,佐领等官在道旁勒马站立,护军校、骁骑校等官及军民等皆下马。
奉国将军出行,佐领等官让道而行,护军校、骁骑校等官及军民人等在道旁勒马站立。
2、京官相见礼
顺治元年(1644年),清廷制定了京官相见之礼:同等品级者,凡宾客至府中,主人在大门内作揖迎候,然后宾客在主人陪同下登阶先行。入厅后,宾主均北面相拜,主人请宾客就西面正坐,宾辞让,但在主人的再三邀请下就正坐。不一会,宾作揖把正座让与主人。
宾客离府时,主人要送宾客至大门口,宾主相互作揖,宾请主人留步,主人坚持送宾至大门外,并看到宾客登上轿子后方能返回府中。
普通情况下,尚书、左都御史见内阁大学士的礼仪同上。二品以下京堂至翰詹科道见大学士时,主人相迎与仪门内,送别于大门外即回,不用看着宾客上轿,其余礼仪与上相同。
五品至八品官见大学士,宾至大门外时下轿,主人在堂阶下迎接,宾向主人三作揖,主人再度东面答揖。宾客告退时,主人则在二门外送行。
翰詹科道见左都御史、各部尚书时,和京堂官见大学士之礼相同。
3、各省文官相见礼
顺治年间,清廷制定了督、抚、学政、河漕总督、盐政、御史相见时,座次平行,其他按照品级高低行礼。雍正八年(1730),清廷制定了各省文官相见之礼:官位同等者,宾客至官署时,主人属吏入门通告,宾客自中门入,至外堂檐下车、轿。主人在檐下作揖相引。其他礼仪与京官相同。

督、抚属下参见长官,一律从左门入。初次拜见时需穿官服,由属吏引领,并将写有自己职衔、履历的名柬放在各自长官的座案上。然后,属官按次序向长官三作揖,长官高座答揖,属官退堂。如果是在私人府邸相见,其礼同五品官见大学士相同。
如果是州县教职、直隶州属官见督抚,则在辕门外下车,入堂后三作揖,告别时也三作揖。督抚均立受,不答揖。至于不入流的官员参加督抚,则要行一跪三叩礼,不就坐。
上面就是关于清代王公以及官员相见时的一些基本礼仪,帆叶网,这些礼仪并非是形式化的,而是始终要贯彻执行的,期间不能浮现差错,否则就会受到制度的严惩,甚至会以蔑视上司的罪名被治罪。
明太祖朱元璋的儿子们为什么会安分的做王爷 而不是和他抢夺太子之外呢
还不知道:为什么的儿子会安分的做王爷呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 在世的时候,他是众人认可的太子,虽然朱元璋有二十多个儿子,但朱标的太子之位非常稳固,就算是,也无法和朱标争夺皇位,那么朱标究竟是为什么,能让众位兄弟们本分做王爷的呢? 首先就是朱标的出身,他是朱元璋的嫡长子,封建社会时期,基本上都是沿用嫡长子继承制度,这也是祖上传下来的规矩,而作为的和朱元璋的第一个孩子,也备受父亲的重视。 古人立太子的时候,无非就是长子或者是贤良的皇子,不管是从哪方面来说,朱标都是符合这个条件的,从贤能来说,朱标从小跟着朱元璋,接受父亲的亲自教导,自然是不一样的,再加上嫡长子的身份,太子的位置稳的不能再稳了。 除了嫡长子的身份之外,他的能力也是非常不错的,自幼就跟着朱元璋,老朱对这个儿子,也下了不少的心思,在朱元璋称王的时候,朱标就已经是世子了,经常参与到政治中来,他的很多意见,朱元璋也会听取。 为了培养自己这个儿子,朱元璋也请来了明朝的大儒宋濂,并且亲自教导他一些为君之道,学习怎么更好的管理国家,这妥妥的从小就是当继承人培养啊,在处理一些政务的时候,朱标做的都很好,老朱也非常欣慰。 因为从小学习儒学,所以朱标的性格和老朱的不太一样,他的性格比较仁慈宽厚,老朱是个杀伐果断的人,从他后来屠杀开国功臣就知道,而朱标不一样,不管是对兄弟姐妹还是大臣,都非常的仁厚。 有一次朱元璋要杀一个大臣,也是朱标站出来为这个人求情,看在太子的面子上,最终老朱才放了此人一马。 也是因为朱标有能力,为人还比较的仁厚,所以才得到了大家的认可,不管是在朝臣们还是百姓的心中,朱标都拥有很高的地位,在当上太子之后,也兢兢业业为国家做贡献,兄弟们也都认为,太子朱标就一定是将来的。 可惜的是在洪武25年,朱标不幸去世,一向勤政的朱元璋,也因此有半个多月没有上朝,同时也为了继承人的选择而困扰,最终导致了叔侄争斗。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
欧洲教会权力究竟有多大?竟能逼着帝王下跪
亨利转身落寞地走向王座,远处断头台的刀刃闪着寒光,,加速,台上的人恐惧中还来不及惨叫,安静地,只能听到鲜血滴落的声音。 旁边的贵族眼里都闪烁着急促和不安,亨利的右手扶着王座的冰冷的把手,转过身,整个人无力地瘫坐在座位上。“这一次我输了。”他心里默默地反复地念着这句话。 一个多月后,他南下出现在教皇华丽的宫殿前,的玻璃在窗户上拼凑出精致神秘的伊甸园,墙壁上巨大的壁画在叙述留着牛奶与蜜的迦南之地。 阳光透过窗户,延伸到一个男人的手臂上,这个男人身着殷红色的袍子,一条刺着十字架的精美绶带披在双肩,他正了正戴在头上的镶着宝物的华丽王冠,这个男人此时无疑是全欧洲最有权势男人。 看到亨利四世的时候,这只老狐狸露出了轻蔑的微笑。与教堂的华丽相比,此时亨利四世的衣着实在让人心酸,虽然他是有意而为之的。 他披头散发,衣衫褴褛,光着脚踩着教堂冰冷的地板,来到教皇面前,双腿渐渐地失去力气,直至膝盖着地,的亨利四世在教皇面前跪下了。 这一跪,欧洲一千多年以来皇权建立起来的金字塔开始解体,数年后彻底倒塌;这一跪,意味着欧洲一千多年以来皇权和教权对立制衡的二元结构彻底被破坏;这一跪,极深刻地改写了欧洲的历史。 相信很多人跟我一样,从小总能通过影视作品或者游戏瞥见过西方宗教的很多神秘场景,庄严的十字架,多彩的教堂壁画,奢华的教堂灯饰以及神秘的主教,至高无上的教皇。 如果你对这些元素很好奇,很想了解基督教曾经如何走上世界之巅,那么相信这篇文章能给你带来很大的价值,因为我将带你破解这个迷思——教皇革命。 在讨论教皇革命之前,我们先谈一谈背景查理曼大帝的加洛林帝国,这个皇帝估计我们中国人都认识,就是扑克牌里面的红桃K。 光就这一点而言,你就能知道人家有多伟大了,这可是跟大卫,,亚历山大齐名的皇帝,他是欧洲现代之父,为什么? 因为人家建立的加洛林帝国基本上就是现代欧洲的版图,而建国之前的西方正处在欧洲中世纪那的前500年,要在这种废墟上建立一个统一的帝国,没有过人的文治武功是不可能建立起来的。 掌权之后,他励精图治,其中比较重要的一点是:巩固与教会的同盟关系。 因为在那个时代,教会是一个巨大的知识精英集团,无论是熟练高超的管理能力,还是成熟精辟的法律系统,乃至深不可测的神学哲学,一并被教会垄断,那世俗世界里面的人都是笨蛋吗。 在那个时代,一句话,都是没文化的人。 查理曼要巩固自己的统治,必须借助来自教会的高级人力资源,所以很多教会的高层纷纷进入世俗权力的系统。 这样的话就会出现一个问题:教会成立的初衷是什么,上帝爱任何一个人,教会的责职就是帮助弱者,指导世人向善,让世人皈依上帝,忠于上帝,从而在彼岸永生。 那么现在教会的上层谄媚政治,直接架空了教会存在的基础,会发生什么? 基督教会被世俗直接消化从此消失,为此,教会底层的宗教纯洁派开始批评教会上层,掀起了克吕尼运动,结果就是老狐狸格里高利七世登上教皇的宝座,在宗教纯洁性的幌子下,发起了教皇革命。 他直接宣布教权凌驾于皇权之上,教皇有权利直接任免和罢黜皇帝,革除教籍,解除忠诚,只有他有权利召开大公会议,而任何人不准撤销他的裁决等等。 这简直就是赤裸裸地给皇帝下的战书啊,当时加洛林帝国已经分裂为三个国家,其中的神圣罗马帝国继承了加洛林皇室的合法性,在位的就是亨利四世。 那如果你是亨利你会怎么想,我是世俗政权,我掌握了sword(武力),而你教会作为人们的精神寄托,仅仅掌握了“word”(言论),我直接带兵过去把你教皇干掉不就完事了吗? 事实上亨利四世真的这么干了,结果就是教皇废除了皇帝,亨利带兵还没翻越阿尔卑斯山,后院诸侯纷纷宣布亨利四世不再是合法的皇帝,发兵皇室夺取帝位,亨利四世只能赶紧掉头救火 所以就发生了第一段落那个故事,亨利四世对诸侯该抓的抓,该砍头的砍头,平定内乱后,披头散发在教皇面前跪下。 这一跪也成了德国在此之后500年的宿影,当法国和英国纷纷崛起后,德国还在分裂中苦苦寻求政治整合的途径。 现在回过头来复复盘,为什么掌握了“word”的教皇能够战胜掌握“sword”的皇帝,是因为他的两种权力,一种是正宗的教权,废黜皇帝、革除教籍、解除忠诚; 另外一种是隐匿的政治权力,勾心斗角,合纵连横,封建政治是高度分散的,能整合的军事力量有限,而教权对西方全覆盖,整合出数倍于皇帝的军事力量。 所以,即便手里没有兵,把两种权力结合起来,威力就能远远超过皇帝所拥有的硬实力。 教会是怎么崛起的,而皇权又是怎么衰落的?这个过程其实只是一个硬邦邦的道理:没文化真可怕。 随机文章诸葛亮为什么会娶一个丑女?背后原因可能比你想像的还不单纯美国惊爆3000年木乃伊怀孕,小报纸编出的眼球故事(谣言终结)未来的中国600吨重型运输机,超越美俄成空中巨无霸薛定谔把妹法方程详解,成功率超55%的科学追女生法鲨鱼为什么一直游动,鲨鱼一直游不累吗(不游动会窒息死亡)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!